28362字硕士毕业论文从民族寓言到文学神话——“寻根文学”与80年代小说创作的创新
28362 字硕士毕业论文从民族寓言到文学神话
——“ ”寻根文学 与 80 年代小说创作的创新
论文概述：
“ ” “ ”本文是文学毕业论文，笔者认为 寻根文学 的出现，突破了一贯传承的现实主义 反映论 认知
模式，大量引进西方文学观念，糅合众多现代主义表现手法，充分吸收西方现代小说技法。
论文正文：
突破困境:“ ”寻根文学 及其思想和知识空
(一)西方文化的影响和民族文化标准的焦虑
20 世纪 70 “ ”年代末， 文化大革命 十年浩劫结束，中国正式对外开放，实行改革开放。中华人
民共和国成立以来，发展道路曲折而艰难。我们党根据自己的国情，科学合理地总结了经验教
“”“”训，把新时期的工作重点从 阶级斗争 转移到了 经济建设 。这种视角的转变和政治环境的相
“ ”对宽松，必然会导致文艺政策的调整，引导作家的创作方向。 文化大革命 后，党纠正了文艺
界的错误。在接下来的三年里，文艺工作确实取得了可喜的进展，取得了一定的成绩。然而，
十年动乱的迫害和破坏导致作家和创作无法相遇的局面。因此，茅盾在第四届文艺会议开幕式
“ ”上指出， 三年来，文艺战线取得了巨大成就，但还远远不能满足广大人民群众的需要 第四届
“ ” “文艺会议的召开自然也围绕着 繁荣文艺创作 的主题。夏衍在闭幕词中号召文艺工作者 紧密
”团结，为更繁荣的社会主义文艺事业而奋斗 。周扬的报告为社会主义文艺的进一步发展提出
了建议。此外，邓小平同志亲自出席了会议，热情评价了近年来出现的优秀文艺作品所发挥的
“积极作用。在写作过程中，作家被鼓励 什么和如何写作只能由作家和艺术家在艺术实践中逐
” ”步探索和解决 。在这方面，它们不应以任何方式进行干涉 。可见，新时期以来，党和国家高
“ ”度重视文艺事业，渴望恢复被 文化大革命 强行打断的文艺创作决心。
随着国家的开放，党的工作重心的转移，以及与世界联系的日益强烈的需求和愿望，也是在 20
世纪 80 年代，在这样一个特殊的时代和文化背景下，大量西方文化以热切的态度涌入中国。
“马克思恩格斯在《共产党宣言》中预言，随着世界市场的发展，所有国家的生产和消费都将
”走向世界，精神生产也将走向世界，世界文学也将由许多民族和地方文学组成 。在新时代，
中国不再被迫屈服于西方强大的船只和枪支的力量来理解西方文化和技术，而是作为一个独立
“ ”的个体在平等的基础上与所有国家和民族进行对话。对中国文艺界来说， 世界 的重新出现
“ ”和 在场 姿态在某种意义上也必须是历史进步的标志。改革开放初期，大量西方现代科技和文
学思潮涌入中国，这一时期中国文坛也相继出现了重要的西方现代主义现象。1979 年，上海文
“艺出版社开始编辑《外国现代派作品选》，并引进了象征主义、表现主义、未来主义、意识
”流、超现实主义、荒诞主义、垮掉的一代、黑色幽默等。一个接一个地走向中国文坛。在接
下来的四五年里，报纸发表并讨论了 400 多篇关于西方现代主义的文章，西方的创造性思想曾
“ ” “经是知识分子追求的目标。文学正面临着 现代化 的冲击，但此时中国无法完全摆脱 文化大
”“”革命 的阴影。 世界时间 背后的不确定性和焦虑笼罩着中国知识分子的心。因此，1981 年高
“ ”行健的《现代小说技法初探》的出版似乎很平常， 但当时却给了人们一个真正的震撼 。上
“ ”述小册子 引起的骚动似乎是，当新时期的文学告别了权力政治意志的严格规范和强制性引导
时，创作者和整个文坛都表现出了对思想和创作自由的渴望。到 20 世纪 80 “年代初，在 文艺为
”社会主义服务，文艺为人民服务 的口号指导下，文学创作经历了伤痕文学、文学反思和文学
改革的过程。此时，在西方文化的冲击下，许多作家和批评家都渴望向西方文学和批评理论学
“ ”习，包括有史以来第一次由寻根作家在 文化寻根 口号下召开的杭州会议虽然他们热衷于传统
文化，但现代主义已经成为会议的一个重要议题。接受西方现代主义似乎是不可避免和不可抗
拒的。
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(二)国内文化与海外理学的热氛围遥相呼应
八十年代是一个充满政治热情和文学理想的时代。80 年代作家学者所珍视的原因和希望与中国
“ ”的国家发展进程和文明进步密切相关。相对宽松的政治氛围和文化策略为经历文化大革命 痛
“ ”苦后在新时期重新开始写作的老作家提供了政治保障，也为 知青作家在意识形态碰撞的时代
“ ”走向农村寻找自己的位置提供了可能。除了改革开放的宽松政策和新时期初对 外来 文学的政
治清理之外，20 世纪 80 “ ”年代兴起的文化热潮为 寻根文学 的出现创造了良好的文化氛围，也
为其探索中国传统文化提供了适宜的土壤。
“ ” “ ” “提到 文化热 ，我们需要进一步理解文化 一词。泰勒的文化观是 从广义上说，它是一个复杂
的整体，包括知识、信仰、宗教、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员获得的任何能力
”和习惯 。可以说，文化体现了一个民族国家在长期演变中形成的稳定的心理结构和精神风
格，是民族经验的积累和继承，是不同于其他民族国家的外在表现，是支撑民族国家发展的内
在支柱。
兴起于 20 世纪 80 “ ”年代初的中国 文化热 可以说是世界文化热的重要组成部分。20 世纪，西方
发达国家已经从工业时代向后工业时代转变。随着科学技术的发展和生活的日益丰富，人与自
然、物质与精神的冲突越来越尖锐。特别是第二次世界大战后，环境污染、能源、疾病、饥
饿、战争、民族和种族冲突等世界危机相继出现。面对巨大的社会危机和人类精神的摧残，通
“ ”过文化 研究实现社会拯救已成为许多学者的共同追求，一系列文化学科如文化心理学和文化
经济学应运而生。萨特和胡塞尔开创了文化哲学。社会学吸收和整合了包括存在主义和结构主
“ ”义在内的各种文化理论，以改善人与社会之间紧张对立的关系。正如所谓的 文化决定文学 一
样，世界文化的大潮要求各种文学形式与之相适应。西方现代主义强调对自己心灵的独特感
知，描写客观生活的现实主义和其他文学思潮相继出现。以人类生存危机为主题的现实主义文
“ ”学、新新闻文学和民族意识与个人意识并存的 寻根文学 。他们在世界文化的热潮中以自己独
特的形式发展起来，推动着世界文化热的发展。
20 世纪 70 年代中期，中国和西方的关系有所改善。1979 年，最早介绍西方文学思潮的高度意
识形态出版物《外国研究动向》出现在中国文学市场。广州会议后，世界文学、外国文学研究
等出版物相继出版。与此同时，各大出版社出版了大量关于外国文学和文学趋势的专著。西方
近代以来的文学理论和哲学思潮相继传入中国。萨特、弗洛伊德、尼采、马斯洛等哲学家及其
哲学思想成为中国学术界关注的焦点。在《欧洲风格与美丽的雨》和国内出版社的共同影响
“ ”下，中国掀起了一股西方文化热 。
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文化记忆与民族寓言:“ ”寻根文学 的文化想象
(一)“ ”寻根 和说话
“ ” “ ”在当代文学史上，很可能是少数民族作家乌得勒支用 寻根 这个词来表达寻找传统文化 的倾
向。1984 “年，他在与李拓的书面交流中写道， 我最近经常想念我的家乡，你的小说尤其增加
“ ”了这种思念。我真的很想有机会回到我的家乡，寻找根 。我渴望用我已经忘记的达斡尔语与
……” “ ”村民聊天 ①在此之前，具有寻根意识的文学作品相继出现，许多批评家对 寻根 意识最
初表现形式的定义持有不同的看法。陈思和认为王蒙 1982-1983 “年间在伊犁出版的系列小说 关
”注新疆各民族的风俗文化 ...“ ” “ ”宽容的历史态度 ②开启了未来强大的 寻根文学 的开端。批评家
纪洪珍认为寻根意识的第一次表现可以追溯到《新疆文学》发表的《汪曾祺理论宣言:回归民
族传统，回归现实主义》。此后，尽管贾平凹的《商州初记》和李航宇的《葛川江》系列作品
“ ” “ ”脱离主流政治，但寻根作家直到被文坛视为 寻根文学 开端标志的 杭州会议 才形成流派或提
“ ”出宣言。杭州会议 于1984 年召开，由上海文学杂志、杭州西湖杂志、浙江文艺出版社等文
“化机构联合主办。会议的主题是 新时期的文学: ”回顾与展望。参与者包括许多后来活跃在文坛
摘要：
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28362字硕士毕业论文从民族寓言到文学神话——“”寻根文学与80年代小说创作的创新论文概述：“”“”本文是文学毕业论文，笔者认为寻根文学的出现，突破了一贯传承的现实主义反映论认知模式，大量引进西方文学观念，糅合众多现代主义表现手法，充分吸收西方现代小说技法。论文正文：突破困境:“”寻根文学及其思想和知识空(一)西方文化的影响和民族文化标准的焦虑20世纪70“”年代末，文化大革命十年浩劫结束，中国正式对外开放，实行改革开放。中华人民共和国成立以来，发展道路曲折而艰难。我们党根据自己的国情，科学合理地总结了经验教“”“”训，把新时期的工作重点从阶级斗争转移到了经济建设。这种视角的转变和政治环境的...
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作者：闻远设计
分类：其它行业资料
价格：免费
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格式：DOCX
时间：2023-08-16
