《格萨尔王传》唐卡的用色分析
《格萨尔王传》唐卡的用色分析
1. 色彩的心理作用
1.1 色彩的直接感受
我们身处在色彩的海洋之中，每时每刻，我们都在接收，处理着各种色彩，我们的身体一直在
对色彩进行着或直接，或间接的反馈。色彩源于可见光的反射，我们通过眼睛接收到光线，进
而感受到色彩。一般情况下，偏暖的色彩会让人感觉到温暖、热烈，有一种膨胀的感觉；而偏
冷的颜色带给人的感觉则是冷静、平和，有收缩之感。正如康定斯基所说，“一个黄色的圆圈
会显示出‘一种从重心向外部的扩张运动，这种运动很明显地向着观看者的位置靠近。而蓝色
的圆圈，则会造成一种向心运动，其运动方向是背离观看者的。’”①
同样，较为鲜艳、纯净的颜色，给人带来的感受是明快、活泼之感，这些颜色往往也代表着年
轻和活力。如南京青奥会的标记，选用了鲜艳的紫、天蓝、草绿、翠绿勾勒出南京的标志性建
筑剪影，给人无限的生机之感。（图 1）。而掺杂了其他色彩的颜色，或者是明度较低的色
彩，带给人的则是成熟稳重，甚至有些衰老的感觉。
1.2 色彩的联想和象征
英国着名的学者约翰·拉斯金曾经说过：“当你在绘画时，你在画布上添加的每一块颜色都会因
为你在其他部位添加的别的颜色而有所不同。”色彩不仅可以直观地影响到人的情感，而且不
同的色彩会引起人不同的联想；自然，一些特定的颜色也带来了不同的象征意义。如红色，有
热情、温暖之意。红色会让人联想到火、兴奋和热烈。春节家家都挂着红灯笼，寓意着热烈和
喜庆。红色同样也象征着禁止和危险，一些警示的标记和特殊的车辆，都选用了红色作为标准
色。
将色彩的心理作用体现在作品之中，能够让作品表现出更鲜明的特色。不同的民族，图 2 不同
的地区，对于色彩的喜好和也各有不同。“华夏民族中传统的汉族人们喜欢红色，认为红色的
中国结、对联等喜庆、吉祥；而藏族人民则喜欢蓝、白、红、黄、黑，代表蓝天、白云、大地
等五色吉祥等。”②
2. 西藏地区的色彩特点
2.1 西藏地区的色彩特点
西藏地区地处高原地带，雪山、蓝天、白云、草地相映成趣，色彩纯净度高，放眼望去，均是
高明度的、鲜艳的色彩。生活在这一地带的藏民长期的耳濡目染，形成色彩的记忆，使得藏民
在创作自己的作品时基本上都采用纯粹、简单、浓烈的色彩，采用浊色、灰色的少之又少。
2.2 唐卡的用色规范
2.2.1“白、蓝、红、黄、绿”--藏族的本原之色
着名的藏族歌手索朗旺姆表述道：“白、蓝、红、黄、绿这五种颜色是藏族原始宗教--‘苯教’中
代表五种本源的象征色。”这五种颜色所代表的含义，分别是云朵、蓝天、太阳、土地、树
木，是在设计中被广泛采用的色彩。在唐卡的表现中，大量鲜艳的色彩被运用在了上面，并
且，使用了大量的暖色调，营造出了大众心理的天堂佛国。（图 2）
藏族人喜好白色，“苯教认为世界起源于‘洁白之霜',而白色又以光明为象征。因此，白色象征神
圣不可侵犯的超自然物。”③而在色彩心理看来，白色看似无色，但又包含了多重的颜色，是
纯粹和洁白的象征，拥有很高的地位。
代表着辉煌和灿烂的黄色则是稀有和高贵、富有和奢华的象征，同样也是佛教的象征色。只有
社会地位显赫的人才可以享受这种颜色。蓝色被看作是深奥和不可解释的，并被赋予了深邃的
宗教含义，热烈的红色则为权利和权威的象征，象征自然的绿色是水的代表。
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《格萨尔王传》唐卡的用色分析1.色彩的心理作用1.1色彩的直接感受我们身处在色彩的海洋之中，每时每刻，我们都在接收，处理着各种色彩，我们的身体一直在对色彩进行着或直接，或间接的反馈。色彩源于可见光的反射，我们通过眼睛接收到光线，进而感受到色彩。一般情况下，偏暖的色彩会让人感觉到温暖、热烈，有一种膨胀的感觉；而偏冷的颜色带给人的感觉则是冷静、平和，有收缩之感。正如康定斯基所说，“一个黄色的圆圈会显示出‘一种从重心向外部的扩张运动，这种运动很明显地向着观看者的位置靠近。而蓝色的圆圈，则会造成一种向心运动，其运动方向是背离观看者的。’”①同样，较为鲜艳、纯净的颜色，给人带来的感受是明快、活泼之感，这...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2023-07-08
