两种梦叙述活动与艺术传达
两种梦叙述活动与艺术传达
“梦是一种极具价的心理活动。弗洛伊德认为： 梦是梦者方面的行动和语言，只是我们不懂罢
” “了。 赵毅衡在通过对作为心像叙述的梦的分析后，指出： 梦不是直接经验或感知，而是典型
的再现叙述文本，具有明确的媒介性和叙述性。梦者自己是梦叙述的主角，是梦叙述必然卷入
”的人物之一。
在对梦的研究中，弗洛伊德多次对梦进行过不同的分类，从梦的性质而言，弗洛伊德将梦划分
成为两种类型，即幼稚的梦（儿童的梦和成年人的幼稚型的梦）和复杂的梦（成年人其它种类
的梦）。而幼稚的梦是弗洛伊德进行一切梦研究的起点，复杂的梦是他的整项精神分析工作所
着重研究的对象。
人类的传达活动中包括两种类型，一种是一般性传达，以文字传达为主，最典型的是实用/科
技性符号的表意活动；另一种是艺术传达，这就包括书法、绘画、音乐、电影等文化/艺术性
符号活动。这两类传达活动，前者以意义的通达为主要目的，后者由于艺术表意活动本身的复
杂性，不以意义通达为主要目的。这两种传达活动之间具有明显的差异性。
本论文拟通过对两种梦叙述活动的分析，通过对一般性传达和艺术传达这两种表意形式的比较
研究，论证幼稚的梦与复杂的梦，从本质上看，也就是一般性传达和艺术传达的区别。
一、幼稚的梦与复杂的梦
“弗洛伊德在《论梦》这篇文章中对梦进行过细致的分类。他认为： 根据梦的隐意与显意之间
的关系，梦可以划分为三种类型。一种是合理的、可理解的、能放置在精神生活的语境之中的
……梦，这类梦大多简短，且由于缺少奇怪的成分，多被忽视 第二种梦内容连贯，意思明确，
……但是结果却令人大惑不解，因为我们不能将这种意义放置在我们的精神生活中去 第三种梦
”是那种没有意义、无法理解、不连贯、令人困惑的梦。 [3]9 这种对梦的三分法，是根据隐意
和显意的对比关系来看的。第一种梦与后两种梦存在着本质上的差异，因为第一种梦是易于理
解的，隐意与显意是吻合的，大大节省了梦工作，相反，后两种梦都是令人困惑的、难以理解
的梦，需要专业的精神分析师来释梦。
弗洛伊德认为儿童的梦是属于第一种类型，即表意清晰的梦。通过对这类易于解释的梦的研
“究，他尝试研究复杂的梦。 我们完全有理由相信，对于儿童的这类相当简单的精神过程的分
”析，是我们探索成年人精神世界的必不可少的前奏[3]10.成年人同样也存在着幼稚的梦，简
短、明白、易于了解。
“弗洛伊德指出： 假使你以初具精神活动或四五岁这一时期为限，便可发现一系列的所谓幼稚
的梦，到了儿童后期还可以有这同一类型的梦；甚至成人的梦在某种情形下也可与婴孩同样幼
”稚。 [1]94 这一类表意清晰、意义通达的梦是弗洛伊德梦研究的基础。
弗洛伊德《论梦》中所论述的后两种梦是复杂的梦，是指成年人除去幼稚的梦以外的其他种类
的梦，它们是弗洛伊德的释梦理论的主要对象。这两种梦从性质上与表意清晰的梦完全不同，
梦的工作过程极其复杂。释梦者无法轻而易举地回溯到梦的隐义，梦的伪装使得梦难以捉摸。
第二种梦的结局令人大惑不解，比如说我们梦见我们挚爱的亲人离世等，我们之所以对这类梦
境感到困惑，同样是由梦的复杂运作机制所导致，它与第三类没有意义、无法理解、不连贯、
令人困惑的梦没有本质上的区分，而只是在于梦的伪装程度的差异不同而已。所以，从整体上
看，弗洛伊德根据隐意和显意的关系来区分梦，实质上是把梦分为两大类：表意清晰的幼稚的
梦和复杂的梦。
“以儿童的梦为代表的幼稚的梦简洁明了，表意活动中没有变形， 梦呈现为一种可理解的、有
”效的、明显的精神行为 [4].正是由于这一类型的梦简短，梦的成分较少，所以符号与符号间不
连贯的情况也较少。由于梦没有变形，所以梦的传达比较通畅。
“弗洛伊德在总结一系列儿童的梦之后指出： （在儿童的梦中），所有实现愿望均是在白天活
”跃但是未实现的 愿望，这 些梦简单，是毫无伪装的愿望的满足。[3]11 在这类幼稚的梦中，
梦的隐义和显义之间所存在的唯一区别，是不同系统之间的转换，即从一种愿望化装为一种经
“ ” “验，除此之外，梦工作不包含其他内容。简而言之，如我很想吃草莓 是梦的隐意，那么我
”正在吃草莓 就成为了梦的内容。
“复杂的梦与幼稚的梦存在着性质上的巨大差异。梦 使用视觉想象的含混的意义帮助我们隐藏
”无意识的梦境中被意识难以接受的目的和愿望 [5].
弗洛伊德的整套梦工作（dream-work）都是为探究这种隐藏和改装的过程。梦工作的实质，就
是从梦的隐义转化梦的显义的过程。梦工作的整个目的是伪装，变形梦的隐义从而逃脱审查。
弗洛伊德所提出的梦的工作包括四个重要的方面：凝缩（conden-sation）、转移
（displacement）、梦的特殊表现力和再度校正。梦的运作机制，使得大多数成年人的梦呈现出
异样的、千变万化的形态。
从解释项的角度来看，儿童的梦清晰明了，通过梦的叙述，可以将思想观念转化为视觉经验的
图像，尽管涉及不同系统间的跨越，然而由于儿童的梦化装程度较浅或者没有伪装，我们只需
要设法还原这种转化的过程，即可了解愿望本身，甚至都不需要涉及精神分析活动中自由联想
环节。复杂的梦需要专业的精神分析师对梦境做出解释。梦的解析活动，是两个独立自足的主
体（分析师和被分析者）之间的双向互动的过程。精神分析师在释梦时，所运用的是被分析者
破译自身无意识的干预的技术，这种干预是分析师和被分析者在特定的时间和场所围绕特定的
梦，依靠当时的关系和自由联想来破译这个梦而实现的。
“从释梦者的角度来看，对伪装较少的梦的解析， 可不必进行分析，也不必应用任何技巧，对
”于述梦的儿童也不必加以询问，然而关于他的生活，我们却要略有所知 [1]94,通过结合梦者以
往的生活经验，根据经验分析梦者的愿望，释梦者可以很容易地了解到梦的意义。
总而言之，幼稚的梦是传达性的，表意顺畅，而复杂的梦是非传达性的，梦叙述不连贯，表意
行为受阻，不以意义的通达为主要目的。尽管二者均是编码的符号系统，但是儿童的梦作为整
套符号系统是属于弱编码，解释是固定的，几乎不会滑动。而对于复杂的梦，精神分析师则几
乎不可能把握住梦者无意识的全部内容，以及无意识中所出现的符号所携带的全部意义。
二、一般性传达和艺术传达
幼稚的梦与复杂的梦是两种对立的表意方式，它们正好对应着人类表意活动的两种基本的传达
方式，即一般性传达和艺术传达。对于这两种符号系统的传达形式，雅各布森提出的符指过程
“六因素分析法已经涉及这个问题。赵毅衡认为： 雅各布森的贡献在于指出符号文本不是中性
的，平衡的，而是在这六因素中分别有所侧重。当文本让其中一个因素成为主导时，就会期盼
”某种相应的特殊意义解释。 [6]178 从符号表意过程来看，一般性传达的符号文本侧重于对象
（context “ ‘），这一类符号过程以传达某种明确的意义作为目的。 符号出现了较强的 指称性',或
’ ‘称 外延性.…… ’ ‘ ”此时符号的 对象 就是意义所在，意义明确地指向外延 [6]179.符号发出者是将
一种愿望（某种意图）转化为一种文本形式，不存在伪装和修饰，尤其是实用性较强的符号表
意活动，大多数均是以表意清晰为目标，以传达某种意图为目的。在实用性的或者科技性的符
“号传达中，这种传达方式最为常见。 符号往往是强制性的，解释几乎是固定的；解码必须服
从编码，忠实地还原复制编码。例如数学老师出题，编码过程就是把意义变成问卷，把答案隐
藏起来，学生答题则是把问卷还原，说出老师编制问题的原意。对这样的考试，表意与解释都
”是强编码 [7]166.这类一般性的传达简短、清楚、内容明确，与幼稚的梦的表意活动一样，均
是拒绝歧义的。
在艺术传达中，占据主导的因素是雅各布森所认为的文本本身，即这一类符号文本的形式意
“ ”义，出现了 诗性,“诗性，即符号把解释者的注意力引向符号文本本身，文本本身的品质成为
”主导[6]178.艺术传达并不在乎是否传达出某种明确的意义，而是强调符号的表意过程具有了
某种形式美学的内涵。
这种内涵，可能是表意过程的发出者的美学追求，也可能是后来的接受者所赋予的，然而，这
“ ”并不是艺术传达所关注的主要内容， 艺术性 或者说复杂的美感才是这一类表意活动的核心追
求。文化/艺术符号的传达均属于这种传达方式。艺术家在创作艺术作品时，绝大多数会费尽
心机隐藏自己的创作意图，表意活动呈现出一种动态的、多样化的过程。与实用/科技的符号
系统恰恰相反，艺术传达的符码并不是强制性的，呈现出一种随意性，解释往往与解释者的个
人体验和知识积累直接相关，解码与编码的路径往往大相径庭。上一部分我们所论证的复杂的
摘要：
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两种梦叙述活动与艺术传达“梦是一种极具价的心理活动。弗洛伊德认为：梦是梦者方面的行动和语言，只是我们不懂罢”“了。赵毅衡在通过对作为心像叙述的梦的分析后，指出：梦不是直接经验或感知，而是典型的再现叙述文本，具有明确的媒介性和叙述性。梦者自己是梦叙述的主角，是梦叙述必然卷入”的人物之一。在对梦的研究中，弗洛伊德多次对梦进行过不同的分类，从梦的性质而言，弗洛伊德将梦划分成为两种类型，即幼稚的梦（儿童的梦和成年人的幼稚型的梦）和复杂的梦（成年人其它种类的梦）。而幼稚的梦是弗洛伊德进行一切梦研究的起点，复杂的梦是他的整项精神分析工作所着重研究的对象。人类的传达活动中包括两种类型，一种是一般性传达，以文...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：4 页
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格式：DOCX
时间：2023-07-08
