民族造物色彩与民族心理的关系探析
民族造物色彩与民族心理的关系探析
摘 要： 民族心理对造物用色有着不容忽视的影响, 民众求吉、乐观、重情、唯我的心理直
接影响着色彩的择用, 这种民族心理下的色彩应用显现出喜用纯色、暖色、对比色的倾向, 并具
有强烈的主观性。这种对色彩的认知与选用反映的是民众的生命意识与世俗功利心态, 可以说,
民族心理是造物色彩择用的内隐动机。
关键词： 民族心理; 色彩择用; 影响
Abstract： National psy has an important influence on the selection of color in folk creations,
people's seeking for kyrgyzstan, optimism, love and subjectivity directly affects the color
selection.Colour application of the national psychology show that people like to use solid colors, warm
colors, contrastive colors, and have a strong subjectivity.This kind of cognition and choice of colour
reflects the people's living consciousness and secular utilitarian mentality.It can be said that the
national psychology is the implicit motive of colour application.
Keyword： national psychology; selection of colors; influence; 民族性格与民众心理中包含
“ ”有民间造物色彩审美观的内隐动机。 思维方式规定了国人观物、辨事、明理的程式。 [1]在造
物设计过程中, 民众的心中所愿外化为造型、色彩等视觉艺术的形态。
民族心理是人之天性与社会心理的杂糅。民众心理对色彩择用的影响是显而易见的, 色彩的对
比与调和、色彩的视觉美感的达成显然离不开人之心理因素的参与, 在我们看来, 民间工艺造物
所呈现出的色彩特性, 在创造者眼中却是普普通通的, “民艺创造如此表现, 是因为在创造者看来,
生活理应如此, 世界对象理应如此。那是一种与民艺创造者的生活相协调的间接和约略, 是为一
种与整个的生活逻辑相一致的动机所驱使。它和以艺术品本身为对象和目的的创造不同, 在民
艺创造者的以生活为对象和目的的创造中, 主旨所在往往是如何协调生活而非刻意追逐形
”式。 [2] “ ”但这种 平朴 之中却蕴含有民众的审美心理和独特认知。色彩一定意义上是生活中特
定的文化符号, 指向特定的寓意, 传达特定的文化功能, 其中既有对色彩美的视觉感性认知, 又必
然地承担有民众特定情感、认知、意识、信仰等文化内涵信息的功能。
一、求吉
在造物设计领域, 色彩往往与民众追求吉利祥瑞的观念紧密关联, 体现着民众求吉的心理愿望,
这是造物色彩实现其功能的重要机制。红火热闹的造物之色正是为民众所热爱并借此表达情感
的艺术手段与方式, “恰如民间年画用色的顺口溜中说的 红绿大笔抹, 市上好销货。庄户墙上挂,
”喜祥又红火。 人们对大红大绿的喜爱是发自本能的, 意在获得喧嚣之色所带来的满足感。
“‘ ’吉利 所包含的神圣的审美意义, 在广大民众心中总是和宜子益寿、纳福招财、避害去疫等基
”本生活需要和世俗意愿交织重叠。[3]———“ ”喜形于色 的色彩成为张扬情感、表达欲求的符
号, 热烈明快的色彩体现着造物者积极向上的人生态度。求吉、喜乐是民间造物择色、用色的
永恒基调, 意在以鲜亮之色迎合民众追求喜庆吉祥、乐观向上的人生愿望。
从造物色彩中还可以窥见民众深沉的民族情感与心理。尚红、尊黄、喜蓝等的色彩倾向都是长
时间审美心理积淀下的产物, 联结着人的色彩本能, 遵从业已形成的稳定象征方式, 并成为人所
共知、共用的传情达意的文化机制。我们认为, 国人的色彩择取中的许多喜好, 都与中国农业社
会和农耕文明有着千丝万缕的联系。黄色, 除了是中央之色的尊崇形象, 更是滋生万物的土地的
颜色, 也是作物丰收的色彩;绿色是人工种植作物的主色, 被赋予希望、丰饶之意是理所当然的;
……而红色的果实也是成熟和美味的代指 人们对色彩择用的好尚显然是有目的性的。换句话说,
这些色彩好尚是反映民众的功利之心的。统治阶层依礼用色, 以色示尊卑等阶, 意在维护统治;
处于基层的民众的色彩实践则在尊礼的前提下, 更多的还是出于现实需要, 显现着求吉纳福的世
俗之利, 这是民间造物色彩的最终落脚点。
二、乐观
国人乐观豁达的民族心理在民间造物色彩上表现得尤为突出, 表现为喜用单色、纯色、暖色、
热衷强烈的对比色, 因为这类单纯明快、鲜亮刺激色彩的选用, 直接关联着人的色彩本能。注重
以这些色相饱和、鲜亮明快的色彩表达率直、豁达、开朗的民族情感与民族精神, 表现出民众
积极乐观的人生态度。造物色彩的施用大都是围绕对生命和人生的赞颂与期盼展开的, 展现出
我们民族的文化心态。以傩仪服饰用色为例, 初期用色仿生拟态, 显得狞厉可怖, 如《周礼·夏官·
“方相氏》所描述的 方相氏掌蒙熊皮, 黄金四目, 玄衣朱裳, 执戈扬盾, 帅百隶而时难, 以索室驱
”“疫。周傩、汉傩皆玄裳, 唐则衣白衣而画之, 更批以朱发, ”状尤可畏。[4] “而至宋代除夕 禁中
呈大傩仪, 并用皇城亲事官。诸班直戴假面, 绣画色衣, ” 执金枪龙旗。(宋·孟元老《东京梦华
录》) 其用色炫耀奇丽, 其功能已由逐疫而娱人了。
民间美术与悲剧无缘, 它们以美的色彩与造型来实现对现实生活中不足的补偿, 抚慰困苦, 激扬
“其向上的力量。农村平时为生计奔波劳碌, 甚至为生老病死忧愁, 但每到民俗节日便是狮龙狂
舞、锣鼓喧天。鞭炮齐鸣, 欢歌劲舞, 张灯结彩, 方圆数十里的男女老少穿起节日盛装, 云集在一
起, 汇成一个欢乐的海洋, 这是欢乐对愁苦的补偿, ”也是热闹对冷清的补偿。[5]民众需要的是单
调、苦涩生活中的一抹亮色, 在择色用色上便通过对鲜亮、乐活、对比强烈色彩的选用来获得
视觉和心理上的愉悦, 释放生活的压力和内心的悲苦, 以心理和精神的满足来补偿物质生活的失
落(见图1) 。人们借色彩寄托生活的希望, 表达欢欣的情感, 激发生命的热情。于是, 那些响
亮、强烈、浓艳的颜色成为人们造物用色的首选, 而这些造物色彩传达的情感基调也是积极
的、乐观的。
图1 精心装饰的草鞋
三、重情
色彩是人类情感表达的工具, 可以引发和影响人的情感、思维以及价值判断, 体现主体的深层心
理需求。工艺造物色彩是人类情感的外化, 人们可以从色彩中获得祈生利己的巨大心理满足
感。民间造物色彩历来不是纯理性的, 它重经验、重体悟、重情感, 以色彩表达人的思想观念与
特定的情感是造物色彩的重要机能, “ ” 情充于内而成象于外。 (李广元语) 色彩是人的感受、情
感的外显形式, 是人自我意识的确证。色彩以可视的形象作用于人的感官, 并引发和唤起人的心
理反映, 这就决定了它既是视觉的, 又是表意与抒情的, 色彩好尚亦是主体心意之所向, 色彩的选
用离不开情感因素的动机。
民众动用内心情感观照和选用色彩对象, 注重以情运色, 意在以色动人。因为, 色彩可以触发和
凝聚情感, 激发想象。饱蘸情感的色彩展现的是造物主体内心的本能色彩冲动, 色彩成为人情感
和心灵抒发的工具, 数量众多的民间造物艺术以鲜亮明快、对比强烈的用色来表达主体畅快通
达的内心情感。色彩之美, 不仅美在视觉, 也美在心灵, 展现的是造物主体的内在精神与情感价
“值。只有当色彩所反映的情趣与人们所向往的精神生活产生联想, 并与人们的审美情绪发生共
鸣时, 也就是说只有当色彩所配合的形式结构与人们的审美心理形式结构相对应时, 人们才会感
”受到色彩美的愉悦。[6]色彩激发特定的情感想象, 成为人借以抒发情感和心灵的工具, 绚烂缤
纷的色彩反映的恰恰是民众丰富内心世界的反映。
情感是人对现实对其特定需要满足程度做出的主观心理反映。因有利害关系, 才生情感。就造
物色彩而言, 惟有合其目的的色彩才会被认可和接受, 民众的功利色彩观便是围绕求生、趋利、
避害的生产生活展开的, 于是, 籍由色彩, 民间获得心理的满足感。民间造物色彩是象征表意的,
色彩的价值往往在于情感上的激发以及由此带来的意念上的满足, “老百姓常常是依自己的切身
”利益和功利愿望去理解和使用色彩。 [7]如民间造物用色中常用艳丽炽烈、对比鲜明、色彩亮
丽的色彩, 除了视觉的悦目, 更为重要的此一类的色彩所引发的正面的心理联想和其所关联的积
“ ”极象征意义。如过年 八大红 , 福字、春联、春条、斗方、窗花、挂笺、门神、灯笼, 都是红色
的, 目的是把年节环境营造出热闹、喜庆、欢乐的氛围。热烈的红色让人直接地联想到日子的
红火, 人生的得意, 这里的红色是喜庆、吉利、祥瑞的象征(见图2) 。
图2 大红的春联装点民居
民众爱美厌丑、化丑为美的愿望物化到造物的过程和结构之中, 并外显为缤纷的色彩, 其实质仍
然是民众趋利避害、求美求全心理特性的反映, 而其手法是设色传情达意, 即借助色彩这种视觉
艺术形式实现一种补偿, 确切而言, 更多是一种精神的补偿。物质的贫乏, 人们便借助鲜亮的色
彩来实现精神的丰足, 激扬起生活的热情。因此说, 造物实践中色彩具有表达情感意向的作用,
摘要：
展开>>
收起<<
民族造物色彩与民族心理的关系探析 摘 要： 民族心理对造物用色有着不容忽视的影响, 民众求吉、乐观、重情、唯我的心理直接影响着色彩的择用, 这种民族心理下的色彩应用显现出喜用纯色、暖色、对比色的倾向, 并具有强烈的主观性。这种对色彩的认知与选用反映的是民众的生命意识与世俗功利心态, 可以说, 民族心理是造物色彩择用的内隐动机。关键词： 民族心理; 色彩择用; 影响Abstract： National psy has an important influence on the selection of color in folk creations, people's seeking for ...
相关推荐
-
2024年党建工作要点工作计划5篇供参考
2023-12-16 999+ -
2025年专题生活会对照带头严守政治纪律和政治规矩，维护党的团结统一等“四个带头方面”个人对照检查发言材料4110字文稿
2024-12-21 999+ -
2025年医保局局长、科技局领导干部专题“四个带头”方面对照检查材料2篇例文（附：反面典型案例剖析情况）
2025-02-09 466 -
2025年国有企业党委书记、市总工会党组书记民主生活会“四个带头”方面对照个人检查发言材料2篇文(附：典型案例、上年度整改+个人情况)
2025-02-09 514 -
2025年市委组织部部长、教育局党委书记生活会“四个带头”个人对照检查发言材料2篇文(典型案例+个人事项)
2025-02-09 631 -
2025年市财政局党组书记、局长、市检察院党组领导班子对照“四个带头”方面生活会个人对照检视发言材料2篇文（含以案为鉴反思、以案促改促治方面）
2025-02-09 517 -
市检察院党组、市财政局领导班子2025年生活会对照“四个带头”方面检视发言材料2份文【含以违纪行为为典型案例剖析】
2025-02-09 461 -
2025年市财政局领导对照“四个带头”生活会检视发言材料2篇例文【含以违纪行为为典型案例剖析】
2025-02-09 587 -
单位领导班子2025年聚焦“四个带头”生活会对照检查材料2篇文(含：典型案例剖析反思、落实意识形态责任制)
2025-02-09 762 -
2025年镇党委副书记、市科学技术局领导班子生活会对照“四个带头”检视材料2篇文【含违纪行为典型案例分析】
2025-02-09 257
作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：4 页
大小：20.14KB
格式：DOCX
时间：2023-07-08
