基于从众心理阐述群体相关的事物

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基于从众心理阐述群体相关的事物

“ ” 既然是社会学论文,我就先谈谈社会学吧!最早接触 社会 一词是在小学,有一门课就叫 社
会课 ,内容涉及地理历史,当时我就在想,为什么社会和地理历史有关呢?中学里老师和同
学已不再提起社会,提到最多的字眼就是考试,仿佛我们已脱离了社会。直到上了大学,所谓
“ ” “ ” “ ”的 小社会 ,我才有接触到了很 社会 的社会学课,和很 社会 的郑欣老师,还有很 社会 的
“ ”有关社会学,社会心理学的书,那真叫一个是个 社会 啊!言归正传什么是社会学呢?这是我
看到的所有社会学书中第一个要阐明的问题。所有社会学家都同意社会学是一门抛开我们个人
对世界的看法,更加仔细地考察那些塑造我们生活以及其他人生活的因素的那一门学科,可以
把社会学看成是对人类社会,尤其是现代工业化体系的系统研究(《社会学》安东尼·吉登
斯)。
19 世纪初的奥斯古特·孔德,到 19 世纪中后期的埃米尔·涂尔干和与其思想截然相反的卡尔·
马克思,再到马克思·韦伯;从用严格的物理化学方法探究社会的实证主义观点,到利用经验的
方式解决实际问题,再到与经济问题社会制度相联系,与法律,哲学,史学相联系,社会学不
断发展,不断更新,社会学的理论方法也由功能主义,马克思主义,符号互动主义向冲突理
 “论,社会行动论演进。正如哲学中说的 事物是运动变化发展的,社会学这样一只庞大的
兽 必将其手和脚无限伸展,必将其触须插入每一个缝隙中。我认为,研究社会是一件辛苦而
快乐的事情,辛苦在于人们要不断地思考,不断地想象,不断地把眼中看到的事物与社会学相
联系,而快乐就在于它能满足我们的求知和我们对事物的好奇心,从中能获得收获,从而不
断地完善自己丰富自己历,让自己充实地老,不留遗憾弱水三千,只
说社会学几乎涵盖了我们生活中的一要从那个关词中选择一个非易事,以
及到的可能不一个内容,体与文化,阶级相关联,与差异偏见相关联,与从心理相关联
文主要将内容部分,从个方体有关的事物。
 ——一 这里是新差异偏见
在中的最西北有一个字叫新。有一学家过:疆虽然干
,新是一个只要有就有绿洲的地方。18 的生活事物对这对这片热土有了深深依恋
自豪告诉别人,我来自,我是于新这个体的。
我想以我的亲身经历说说体的差异,进入了大学后,当我告诉比人我来自时,就会不
断地有人问:会说新疆话指维吾族语?会疆舞吗?我看你长得像人(指少
数民族)啊?们都住蒙包吗?每我都要解长串告诉他们新也有汉族,而且挺
多,新也要发展,么会城市难道全游牧?每次回答这样的问题我都很无也很
,可是为什么会现这种群体的文化差异呢?从文化的说,这是一文化差异,从
“ ” “ ”体的来讲,这是一种 偏见 偏见 在社会学中似乎不是一个义词,它的是一个
体的成一个体的观念或态度,偏见常源自刻板印象,源自于对体成员固定
的,化的刻画刻板印象经常被来描述少数族群如所有人都生是运动,以及所
有东人都是苦是学生一类观。有些刻板印包含少许真理成常被过夸张
其他的是一种替罪羊机制(《社会学》安东尼·吉登斯)。如说,提到新,大家都会想
沙漠风光,然后就认了全疆都是沙漠戈壁,学生骑着马上学,骆驼背上上
…… 里,说着听维吾语 听去似乎夸张搞笑真的有人问的问 题,还
一个人,刻板印便是造成这种误解的一。
因,我认为是族群中心主义,也被称作文化相对主义,即通过自己的文化比较来评
其他文化的法(《社会学》安东尼·吉登斯)当我用普通话给家人同学打电话的时,有
……同学就会很怪地问:难道你不用方言?当时心情,容 因为方大多都有
方言,于是就认为方也有很的方言,和家人打电话不用方言是一件很怪的事。在
极力推荐大家使完全参与观察法研究一文化差异,而不要用文化相对主义闹出笑话
因,与我最看的一社会心理学书《从》有关,书中提到从与反从都是一
现象。又回到了前面的那个问题,从一个自治区来为什么的不够少数名族?如
是这样,那些华裔怎?那些 ABCAmericanBornChinese?思维定势是其一,更
——要的也就是我说的第点 从心理。当一个人告诉你西瓜的,可能会怀疑,当无
个人告诉你它是的的时不会对这一个方西瓜说它是西瓜。用从心理
一个人很容易收他人影响根据美国社会学家光电游错觉实验结果,一个人这个
实验时感觉可能是正的,当周围的人告诉这个人他们的感觉时,这个人就很容易受到他人的
影响。一个人从小到大,也长辈口得出,也许通过广播电视有的象和
体的意使得种错觉恶性循环,从而导致了观偏差。《孤独的人讲述三种文化
人格工业时代,人们行为事的依据人的经验而到了工业时代,人们依据自己
,及律人格;至于后工业时代,也就是现在,人成了他人制的人(《从
“ ”孤独的人》)。因众 便成了现这现象是第个因素,人们之前
看看人都了什么,好让自己的对象,得出现与所属群体格格不入的行为,这
心理相每个人都有体的差异与文化的差异相关,偏见问也完全
尤其在中这样一个很大的家里。
 ——这里是红山小学 一个特
“ ” ——宣武伊刘屯驻扎 一所小学 红山外子弟小学。这是一个特
“ ” ——体,似乎社会把所有能和 弱势 联系在一起的活动全部了它 ,发放调查
……红山小学捐款捐物,观看天电影 作为一个矛盾体,它既有有特
先说说它的特先因为它在,这样一个还城市,其是因为它的学生
子女例子,如果你进一家珠宝店里所有的钻石都用礼盒装
,而这时看到了一个盒子的不是钻石而是一普通石头觉得块石头
的。红山小学就是这样一块石头隐藏密密中,社会出来额外
照顾了一。它然特但普于特性之中,体,它同样有明的科
系。有一上课,个同学发生了争执A同学的衣服破了,B同学说不是他的,而 C
学说是 A “ ”自己刮破的。就在我们的 老师 都不知道怎时,纪律员出现了,一个很
很有威望的同学,B同学上罚站B同学很不情他还是上,
这件事情很快到了解决,我们次去上课时,A同学已经传上了一件新的羽绒服
有些时,科制是必要的,它有一个体的即使是在这个特红山小学的
“ ”,一个体是的,正如前面提到的第三种人格,人成了他人
制的人,对上谦恭,对不如自己的人表示轻蔑权威人格(《社会学》安东尼·
“ ”登斯)。人们把第二次世界大中德屠杀犹太人的偏见仇恨归因于 强权人格 。盟军调查
负责纳粹控屠杀的吉尔伯特说制度化的屠杀需要一于思考上的文
化。(《从梁良
在一个复杂体中,往往使一个体向一个方向持基,科
变起了很要的用。再,有一学生要观看天电影要从这70
孩子20 个,这时出来了,老师最先的就是那些成比较好比较听
孩子,再到的就是比较,成也不的同学,标准步步放宽,最由一个
体素质较的小体代了这个大体。科制度在一个体里随处下级之
级之。韦伯把科制看是社会理化的一个部分,正在影响着从科学到
再到政府生活的所有方,科制的现是对复杂事物理化和高效率的反然它
点,它对现代生活的本质要意义。
某种度上,这于文化或阶级的认同。在经济为运行法,一以理性选择
效益有无为中业化社会,一个人的利,严,的多寡外,还更多地
“ ”标准来确。 认同 (identity, ” “ ” “ 亦译识别 或 同一。它有第一是
是同一两者相同同一。第,它现为在时间跨度中所体现出来的一
连贯。(《阶级RichardJenkinsSocialIdentity “ ”)。 认同 揭示
“ ” “ ”了 相差异 的关系。一个人后同一特性或一个体成员之的相似性同时也成了与
其他人的差别。从个人与社会的关系看,人们的认同是由社会认同和我认同所成的连续
统。(《阶级刘爱玉《制度变中工人阶级的内部分化与认
“ ”差异》。)所谓我认同,的是 个人对自己在社会中所知 。而
社会认同是有关体的同认同。它强调体成员之的相似性,以及体成
有的和相体的相似性是与其它差异性
在的。只有通过种差别,相似性才能被识别。(《阶级晓虹)这个小
学的体早已成他们有的文化,因也就有同的文化认同,红山小学这一特体,
然有其特的科制和文化认同。也教育局会多关它,也社会
赞助它。我在学看到了多与红山小学牌匾整整挂半墙。正因为其
,才使得它会在中也闪耀着光
摘要:

基于从众心理阐述群体相关的事物序  “”“既然是社会学论文,我就先谈谈社会学吧!最早接触社会一词是在小学,有一门课就叫社”会课,内容涉及地理历史,当时我就在想,为什么社会和地理历史有关呢?中学里老师和同学已不再提起社会,提到最多的字眼就是考试,仿佛我们已脱离了社会。直到上了大学,所谓“”“”“”“”的小社会,我才有接触到了很社会的社会学课,和很社会的郑欣老师,还有很社会的“”有关社会学,社会心理学的书,那真叫一个是个社会啊!言归正传什么是社会学呢?这是我看到的所有社会学书中第一个要阐明的问题。所有社会学家都同意社会学是一门抛开我们个人对世界的看法,更加仔细地考察那些塑造我们生活以及其他人生活的...

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