科技哲学视域下人类社会发展问题探讨

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科技哲学视域下人类社会发展问题探讨
自工业革命以来,随着科技的高速发展,人类的发展也随之产生了巨大的变化。人类与自然的
“ ”关系由最初的利用与改造自然,崇尚 天人合一 的朴素发展思想演变到通过不断掠夺、破坏自
然为自身谋取最大化利益。人类在贪于享受科技给人类生活带来巨大改变的同时,也逐渐品尝
到自己种下的恶果,自然给予人类严酷的惩罚。近年来,人们开始重视与反思人类不当的生产
活动给自然系统带来的致命破坏,也开始倡导生态文明观与科学发展观。面对人类社会发展现
今的困境,全社会一直积极探讨一条切实可行的可持续、绿色的社会发展道路,以期缓解社会
发展与自然的矛盾。究竟该怎样平衡社会发展与科技发展之间的矛盾,是我们应不断探讨的话
题,也是人类长远发展的现实要求,具有重大理论与现实意义。
一、生态自然观的相关论点
“ ” “ ”我国古代传统的生态自然观崇尚自然与人类的和谐统一,即 天人合一 思想。 天人合一 提倡
的是天、地、人的和谐统一,代表一种万物包容、相伴相生的思维观念,其中蕴含的哲学思考
与伦理观念在当下也同样具有现实意义。天人合一思想最早可以追溯到西周,在宋代时有了进
“ ” “ ”一步的新发展。宋代哲学家张载明提出 天人合一 、 民胞物与 的思想,充分肯定了人与自然
“ ”是统一的。 天人合一 观从起源、后经过庄子、孔子等学者的推动发展,再到宋代使其的相对
成熟,体现了我国古代学者对人与自然关系的积极探索与发展,天人合一不仅是我国传统文化
核心底蕴,也以此为基础逐渐发展形成了生态道德观,无不体现着人与自然和谐统一的思想。
在西方哲学中,具有代表意义的是马克思关于自然观的论述。马克思的多部着作中都涉及到生
态自然的相关论点。人化自然观点就是其中有代表性的一个。 人的普遍性在实践上表现为整
个自然界,人依靠自然界生活,自然界是人的无机身体,是人的生产材料动对
从马克思的观点中,我们不难看出,人与自然的紧密联系,人类的生产生活要依靠自然界。人
类通过生产实践活动与自然发生对性关系,自然界是人类取生产生活所需资源的源
、人与自然关系的
” “ 人类自进工业文明以来, 人定天 、 万物皆备于我 等大人的作用的思想行。人类中
义的观念使人类愈加功义,对发展持盲目乐观态。当今界,人类涉及的
一切无不上技烙印。 技术已成了样一种新的特别境,并且人类必须
其中 。技重性即技术善价值重性,告诫人们,技在给人类带来物生活极速
“ ”发展的同时,也会同时拉 魔盒灾难也会纷至沓来。严重的雾霾污染、化学
……、生态境恶化、濒临枯竭 幕幕触目惊心的事例正是人类不当发展的反。人与
自然关系从最初的和谐统一逐渐走向了分,人与自然关系走向异化。
马克思曾指在我们个时代,一种好象都包含有自己的反面。我们到,机具有
减少人类动和使有成神奇力量,然而却引起了饥饿和过疲劳。科学技
造了于人类自己的自然境,取所谓的对自然界的利,也是受到了自然界的
。技术价值义者们,如培根西霍布斯观地为,科技带来的一切
依靠科技上是一种盲目的技观,术认为是救世主
过于理想化、神圣化。技术悲义论者,中国古代先贤老庄,就为技是道德沦丧
元凶,西方以卢梭为代表,在人类沉浸在科技带来的财富与生活的巨大改变时,首先对技
提出了批判。自此以后,对于技批判间断,随着技的发展逐渐增强为 技
在变成全性的力量开始染指于人类历史基,而且正人类历史注入极不定的
素 。极的技术悲义者倡导放弃,远现代文明,退回始的自然态。技
中理论者则认为技术没恶之分,即在政治上、伦理上都是中的。样的观点也是有失偏
的。技具有双刃剑的作用,在探讨技术价值时要用辩证的思维分
、技的合理
在理性的,我们在利用发展科技时,要考的是如何适当地、合理地利用科学技
努力减弱应。
摘要:

科技哲学视域下人类社会发展问题探讨自工业革命以来,随着科技的高速发展,人类的发展也随之产生了巨大的变化。人类与自然的“”关系由最初的利用与改造自然,崇尚天人合一的朴素发展思想演变到通过不断掠夺、破坏自然为自身谋取最大化利益。人类在贪于享受科技给人类生活带来巨大改变的同时,也逐渐品尝到自己种下的恶果,自然给予人类严酷的惩罚。近年来,人们开始重视与反思人类不当的生产活动给自然系统带来的致命破坏,也开始倡导生态文明观与科学发展观。面对人类社会发展现今的困境,全社会一直积极探讨一条切实可行的可持续、绿色的社会发展道路,以期缓解社会发展与自然的矛盾。究竟该怎样平衡社会发展与科技发展之间的矛盾,是我们应不...

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