以共同审美实践增强中华文化认同感
中华大地上曾经生活着如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、突厥、党项、契丹、女真等数量众多
的少数民族，这些民族在与汉族漫长的交往交流中不断融合，成为中华民族共同体的一员。在
民族融合过程中，文化认同无疑起到了至关重要的作用。植根于不同民族文化土壤中的中华文
化，是各民族人民在长期的审美实践中共同创造、精心培育、不断发展所形成的多元一体文
化。
书法艺术衍生于汉字，是中华文化中极具辨识性的璀璨明珠之一。书法艺术就是各民族共
同审美实践的产物，在不同历史时期，书法推动了各民族人民对中华优秀传统文化的认同。在
书法史上占有重要地位的魏碑，就发源于鲜卑族建立的北魏。历史上，以北魏孝文帝拓跋宏为
代表的统治者，深深折服于汉文化的博大精深，于是在其王朝推行着汉服、说汉语、写汉字，
最终诞生了魏碑这一与帖本书法不一样的、刚健险峻、豪放质朴的书体。魏碑艺术是汉文化与
“ ”鲜卑文化融合的典型，是汉民族与鲜卑民族共同审美实践的结晶。此后，魏碑与以 二王 为代
“ ”表的帖本书法相互影响融合发展，共同促成了唐楷法度的形成。 南帖北碑 因此成为中国书法
艺术的两面旗帜。类似的还有在云南曲靖发现的《爨宝子碑》（刻于 405 年）和在云南陆良发
现的《爨龙颜碑》（刻于 458 “ ”年），这两块碑的所在地是 爨人 所在的区域，其创作者是彝
族。彝族人学习汉字书法与鲜卑族不同，别开生面，丰富了碑体书法内涵。
元清两个朝代的人民也在共同的审美实践中推动书法艺术发展。元朝建立不久，忽必烈即
“ ”命程钜夫寻找 遗逸 ，程钜夫开列的名单上，第一位即是书法家赵孟頫。在赵孟頫等人影响
下，元朝出现了如契丹族耶律楚材、蒙古族康里巎巎等优秀少数民族书法家。清朝的统治者自
小就接受汉文化教育，对书法尤其喜爱。如乾隆一生广泛搜罗名帖法帖，将他最喜爱的帖子藏
“ ”于三希堂 ，以至朝廷内外，都以写一手好的书法为荣。由此可见，在汉文化的影响下，长期
以来，不同民族对书法的审美实践共同推动了书法艺术的发展，也不断增强各民族对中华文化
的认同，促进了民族大融合。
那么，何谓审美实践？审美实践是指人们有目的地欣赏美创造美的过程，是人类社会实践
“ ” “的组成部分。黑格尔在《美学讲演录》中提出，通过审美实践， 人把他的环境人化了 ， 而
” “ ”“ ”且就在这实践过程中认识他自己 ，在自己实践中 复现证实自己，形成了具有能动性的审美
关系。
与书法一样，唐诗也是不同民族共同审美实践的产物，是特定时代中华民族融合的文学产
物，也是中华文化共同体的艺术创造。
作为中国古典诗歌的杰出代表，唐诗整体上对刚健质朴的北朝文化、清新流丽的南朝艺
“ ”术、热烈绚烂的域外文明兼收并蓄。唐代文化胸襟博大，出现了 胡越一家，自古未有 的局
“ ”面。唐太宗李世民说： 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 唐玄宗继承了唐太宗开放的
文化政策，民族文化交融由中原拓展到江淮流域和天山南北地区之外，与中亚、南亚和东亚各
“国也进行频繁的交往。唐初魏征提出了 江左宫商发越贵于清绮；河朔词义贞刚重乎气质。气
……质则理胜其词，清绮则文过其意。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文
”质彬彬，尽善尽美矣的文学主张，这一愿景在唐诗中得以实现。唐之前及初唐民族不同地域
文化的接触、碰撞、交汇，成为唐诗构建中华文化共同体的一大前提。
“ ” “梁启超曾说过， 产生出一种异彩 的诗歌是 经过一番民族化合以后，到唐朝才会发生。
”那时的音乐和美术，都很受民族化合的影响。文学自然也逃不出这个公例 。美国汉学家谢弗
所著的《唐代的外来文明》一书中就记载了多种唐朝的外来物品，这些外来的风物、民俗、艺
“ ” “术、在唐诗里随处可见。如王翰诗 桑女淮南曲，金鞍塞北装 提到了汉人着胡服，岑参的君
” “ ”不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹，王建的 城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐 分别写到胡
人、汉人奏胡乐的情状，李白《少年行》《送裴十八图南归嵩山》等诗篇既呈现了胡姬这一特
殊民族形象，也生动展示了胡人在汉地的产业形态。至于葡萄这一当时代表性外来物产，在唐
诗中更是屡见不鲜。在对外文化传播中，唐诗所蕴含的价值观念成为海外华人与中华文化密不
可分的精神与情感的纽带。
不仅仅是书法和唐诗，千百年来，音乐、舞蹈、建筑、服饰等几乎所有艺术与日常生活的
审美实践，无不包含各民族人民在交往交流交融中的彼此学习和吸收包容。中华文化植根于各
民族文化土壤，之所以成为中华民族共同的根脉和基因，是因为中华文化是各民族人民共同创
造的。
新中国成立以来，在党的民族政策引领下，民族团结、民族融合进一步加强，中华民族共
同体意识进一步提升，这一成就的取得同样也是中华文化认同的结晶，同样也得益于各民族共
同的审美实践。尤其是新时代以来，在传统文艺的基础上，基于数字技术和网络传播进行内容
生产和美的创造，使得影视动漫、网络文艺等新文艺形态得以迅猛发展，虚拟美学与现实主
义、浪漫主义并存，各族人民以共同的审美实践，以新的媒介形态拓展了审美空间，推动中华
优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为铸牢中华民族共同体意识提供了面向未来的时代内
容。
中华民族从历史走向未来、从传统走向现代，多元一体的文化认同始终是根脉与魂魄。
（作者系中国传媒大学铸牢中华民族共同体意识研究基地研究员）
摘要：
展开>>
收起<<
中华大地上曾经生活着如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、突厥、党项、契丹、女真等数量众多的少数民族，这些民族在与汉族漫长的交往交流中不断融合，成为中华民族共同体的一员。在民族融合过程中，文化认同无疑起到了至关重要的作用。植根于不同民族文化土壤中的中华文化，是各民族人民在长期的审美实践中共同创造、精心培育、不断发展所形成的多元一体文化。 书法艺术衍生于汉字，是中华文化中极具辨识性的璀璨明珠之一。书法艺术就是各民族共同审美实践的产物，在不同历史时期，书法推动了各民族人民对中华优秀传统文化的认同。在书法史上占有重要地位的魏碑，就发源于鲜卑族建立的北魏。历史上，以北魏孝文帝拓跋宏为代表的统治者，深深折服...
相关推荐
-
CA6140车床滤油器体工艺及夹具设计（CAD图纸+说明书）
2022-10-10 413 -
齿轮轴的加工工艺与工装夹具的设计（滚齿及铣键槽夹具设计+PROE三维+说明书）
2022-10-13 357 -
阀盖零件的机械加工工艺规程及4-Φ14H8工艺装备设计(机械毕业设计+说明书+CAD）
2022-11-02 170 -
钻孔组合机床设计(机械毕业设计+说明书+全套CAD）
2022-11-10 305 -
Z3032摇臂钻床壳体工艺路线拟定及夹具设计(机械毕业设计+说明书+全套CAD）
2022-12-15 232 -
主轴箱加工工艺及专用夹具设计(机械毕业设计+说明书+全套CAD）
2023-02-03 304 -
转速器盘零件机械加工工艺规程及机床夹具设计(机械毕业设计+说明书+全套CAD）
2023-02-03 309 -
机床主轴箱齿轮加工工艺及夹具设计机械毕业设计
2023-02-06 376 -
+工艺-“填料箱盖”零件的工艺规程及钻孔夹具设计
2023-07-19 150 -
CA6140车床后托架加工工艺及夹具设计
2023-07-19 171
作者：闻远设计
分类：其它行业资料
价格：5光币
属性：2 页
大小：9.3KB
格式：DOCX
时间：2024-12-09
