藏书印：朱痕上的文脉守护
藏书家惜书，多钤藏书印。藏书印是藏书活动的产物，也是藏书文化的重要内容之一，印
文内容既有对藏书所有权的声明，又有对收藏者情感、精神的表达。今从前人记录和本人所见
藏书印中整理一些反映典籍保护的内容，以窥探古人守护典籍之情和赓续文脉之法，让古籍里
的文字活起来。
爱书
古代藏书家为了传承典籍，省吃俭用，典产置书，还会对一些典籍进行仔细校勘，对典籍
充满了深厚的感情，视它们为珍宝，有的藏书家甚至视其为生命的一部分。上海博物馆藏宋景
“ ”定二年金华双桂堂刻本《梅花喜神谱》二卷上有清代藏书家吴湖帆 湖帆宝此过于明珠骏马 的
“ ”藏书印，国家图书馆藏清抄本《学易记》四卷上有一方朱文长方印 妙书奇画骏马名花 、明崇
“ ”祯间刻本《梦溪笔谈》上有一白文方印 酷嗜诗书不计贫 、清道光间刻本《见山楼诗钞》二卷
“ ”上有一白文随形印 老病犹买未见书 ，这些无不表达了印主对所获难得之物的珍爱之情。清代
“ ”“……福建藏书家萧梦松有 藏之名山，传之后人，以身侍之，罔敢失坠 家藏四世以身守，谁
”得吾书视此铭 。两方藏书印亦告知后人要以身守书。
这类藏书印的内容主要是告诫子孙或后之收藏者，要爱护图书，使之流传更久远，大致可
分为三类。
一为述得书不易，要守之珍之。如明代藏书家祁承? “的 澹生堂中储经籍，主人手校无朝
”夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。旷翁铭 ，晚清
“ ” “藏书家沈德寿的 辛勤置书以遗子孙永守 ，清代藏书家陈鳣的 得此书，费辛苦，后之人，其
” “ ”鉴我 ，清代藏书家沈廷芳的购此书，甚不易，遗子孙，弗轻弃 ，国家图书馆藏清同治七年
“ ”刻本《冬心先生集》四卷卷首有一方内容相似的藏书印 得此书，良不易，后之人，弗轻弃 ，
等等。
“ ” “二为警告子孙，鬻借不孝。如杜暹的鬻及借人为不孝，吕伯龙的吕氏藏书，子孙是
” “教，借毁及售，均为不孝，吕北野的吕氏典籍，传家读书，子孙共守。不许损失借卖，违者
”茔祠除名。万历七年坤记 ，等等。
“ ”三为主张书为公器，得者珍之。如刘禅的 书非自私，得者珍之 ，清末民初实业家、政治
“ ”家汤寿潜的 见即买，有必借，窘尽卖，高阁勤晒，国粹公器勿污坏 ，等等。
护书
“明代陈继儒《读书十六观》中有元初书法家、诗人赵孟頫的一则跋文，云： 聚书藏书，
良非易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香，勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿
”“”以作枕，勿以夹刺，随损随修，随开随掩。后之得吾书者，并奉赠此法。 此为 六勿 ，常被
“ ”“ ”“ ”后之藏书者所引用，并衍生为 八勿 九勿 十勿 等护书之法，这于今日之古籍保护亦有重要
的意义。
“ ……清代藏书家徐时栋曾刻有一枚藏书印，上书： 烟屿楼藏书约： 勿巧式装潢，勿率意
” “ ” “ ”涂抹，勿出示俗子，勿久借他人。 将 六勿 衍生为 十勿 ，对藏书提出了更全面的保护措施，
“ ” “ ”特别是勿巧式装潢 与今天古籍的 修旧如旧 很是契合。
清末藏书家杨继振收藏甚富，有一枚朱文长方印，共252 “个字，文曰： 予席先世之泽，
…… ‘ ’有田可耕，有书可读 请更衍曰： 勿以鬻钱，勿以借人，勿以贻不肖子孙。 星凤堂主人杨
……” “ ” “继振手识 在这篇印文中，杨氏先述藏书因由，后引用赵孟頫的六勿 藏书箴言，另衍 三
” “ ”勿，详述护书之法，特别是勿以贻不肖子孙 一条，表明印主所藏只传爱书惜书之人，可见
其良苦用心。
除了上述赵孟頫跋文入印外，司马光的爱书之法，亦见被引用入印。叶昌炽《藏书纪事
“ ”诗》卷一 司马文正光信阳王氏遗经堂主人 条记录了明代信阳人王祖嫡和遗经堂主人引用独乐
园爱书之法的两方藏书印。信阳王氏藏书印除详细介绍了司马光启卷、观看、翻页等阅读过程
中保持图书干净整洁的方法外，还详述了每年晒书的时间、方法以及效果。
藏书印还记录了以芸香草给藏书驱虫的技术。国家图书馆藏清嘉庆十年通潞刘氏刻本《宦
“ ”游吟》上有一方白文长方印 书为香多蠹不成，记录了香熏可以驱虫的古籍保护方法，这里
“ ”的香 指的就是芸香草，现在仍然有很多图书馆用它来防虫。这一印文大概是化用唐代诗人吕
“ ”温《上官昭容书楼歌》中的 纸上香多蠹不成一句，说明我国用芸香草给书籍防虫已经有一千
多年的历史了。
赠书
虽然大多数藏书家都希望其藏书能够子孙永宝，但也有些藏书家把藏书传给自己觉得合适
“ ”的人。东汉文学家、书法家蔡邕藏书万卷，将其所藏大部分都赠给了 建安七子 之一的王粲。
蔡邕这种促进典籍物善其用、长久流传的行为对文化发展影响深远，后世多有效仿。这类的藏
“” “”“书印有刘承干的翰怡持赠 ，傅增湘的沅叔持赠 ，吴骞的 知不足斋主人所贻，吴骞子子孙孙
” “ ”永宝 ，邵晋涵的 知不足斋主人所贻，国家图书馆藏民国十二年铅印本《名媛诗话》八卷上
“ ”有沈敏元的一方白文方印 补愚谨赠、清光绪三十四年灵萱室钤印本《慎宜轩文》五卷上
“ ” “ ”有杭徐珂仲可赠，南京图书馆藏明嘉靖刊本《雍熙乐府》二十卷上有江标的 建霞持赠 、清
“ ”光绪十年傅以礼家抄本《张忠烈公文集》七卷上有傅以礼的节子持赠 ，上海图书馆藏叶恭绰
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藏书家惜书，多钤藏书印。藏书印是藏书活动的产物，也是藏书文化的重要内容之一，印文内容既有对藏书所有权的声明，又有对收藏者情感、精神的表达。今从前人记录和本人所见藏书印中整理一些反映典籍保护的内容，以窥探古人守护典籍之情和赓续文脉之法，让古籍里的文字活起来。 爱书 古代藏书家为了传承典籍，省吃俭用，典产置书，还会对一些典籍进行仔细校勘，对典籍充满了深厚的感情，视它们为珍宝，有的藏书家甚至视其为生命的一部分。上海博物馆藏宋景“”定二年金华双桂堂刻本《梅花喜神谱》二卷上有清代藏书家吴湖帆湖帆宝此过于明珠骏马的“”藏书印，国家图书馆藏清抄本《学易记》四卷上有一方朱文长方印妙书奇画骏马名花、...
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作者：闻远设计
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