中西刑罚起源、影响因素及具体制度比较
中西刑罚起源、影响因素及具体制度比较
一、中西刑罚起源-意义及目的
我国关于刑罚的起源,通说认为"刑起于兵"且《汉书·刑法志》中"大刑用甲兵,其次用斧钺; 中刑
用刀锯,其次用钻凿"的记载,可见,刑法产生于军法,而刑罚则是与刑法一起诞生的.究刑罚之目的,
《史记》中记载"人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚,故德厚者位尊,禄重者宠
荣,所以总一海内而整齐万民也."可知,我国古代刑罚目的在于约束万民,这是刑罚服务于大一统
政治之需要.
西方关于刑罚的起源,最早见于《乌尔纳姆法典》中的罚银.但系统的刑罚体系当属《汉谟拉比
法典》中的死刑,毁伤身体器官、体刑( 鞭笞) 、侮辱性烙印逐出所在公社及家庭等刑罚.西方刑
罚意义与目的之阐述,柏拉图认为惩罚的两个价值: 一是矫正,即强迫做了错事的人修正他的行
为; 二是震慑,即警示他人不要仿效行恶之人.随后罗马的盖尤斯发展了这一观点,他认为刑罚除
了矫正和威慑外还应该具有安抚的作用,即刑罚是对受害人荣誉的维护和报复心理的满足.由此,
可以得出,西方早期的刑罚主要强调同态复仇之价值,注重更多的是对等报应,而且西方更注重对
于刑罚目的性的探索,力求通过刑罚而解决更多的社会问题,而中国古代多是运用道德去解决这
些问题.
二、影响中西刑罚的因素-君权与神权
中国古代君权对于刑罚的影响.《周易》中记载了: "明其政刑,张其纲纪,礼乐征伐自天子出.顺者
爵之,逆者诛之,建侯行师,以政天下,则刑罚清而民服,不亦宜乎."《宋史》中"出令制法,重轻予夺
在上.
比降特·处分,而三省引用攘钜晕 妨碍� � ,沮抑不行,是以有司之常守,格人主之威福.夫擅杀生之
谓王,能利害之谓王,何格令之有?".这说明了皇权对于刑罚轻重的影响是决定性的,任何人不得肆
意对法律条文加以解释,只有皇帝有出令制法的权利和下达特旨处分的权利.
在古代中国法律与君权的关系中,法律附庸于君权,丧失独立性.而刑罚作为法律适用的结果之一,
不论是是否施用刑罚还是何时施用刑罚,均是唯皇权马首是瞻.如廷杖制度,《明史》中"郎中万
�G 以言事廷杖死,岂不上累圣 栽� �! "这是工部主事万�G因弹劾魏忠贤而受廷杖致死的例子,
魏忠贤"借天子威柄,可鞭笞百僚""借廷杖以快其私"可见廷杖完全是以皇帝个人意志为施用前提.
而君权赦免刑罚当属免死铁��,《新唐书》中记载李宝臣"朝义平,擢礼部尚书,封赵国公,名其
军曰成��,即拜节度使,赐铁 恍聿凰� �,它赉与不赀,赐姓及名."说明了李宝臣在史朝义被平定
后封官进爵并且被赐了免死的铁卷.当然,有权给予臣下赏赐的只有皇帝.再如唐赐吴越王钱�H
的铁卷上书"卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责".可见,皇权对于刑罚执行起决定作用.
在何时施用刑罚上君权发挥决定性作用.如唐太宗纵囚归狱,皇帝认为罪犯情有可悯,于是下令暂
缓执行死刑,让其回家并限期回狱中听候处决,结果这些罪犯按期返回,故太宗认为这些囚犯善性
未泯,便免了他们的死刑.
西方刑罚很大程度上受神权影响.中世纪奥古斯丁认为一切权力来自上帝,刑罚权自然是上帝所
赋予人类的.首先,神明裁判的刑罚原则.《汉谟拉比法典》中"倘自由民控自由民犯巫蛊之罪而无
证据,则被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之.倘彼为河所吞噬,则控告者可以占领其房屋; 倘
河为之洗白而彼仍无恙,则控彼巫蛊者应处死,投河者取得控告者之房屋"; 而希伯来刑法更是与
犹太人宗教紧密融合的法律制度.其次,中世纪神权和君权的关系.基督教主张人人都应遵守法律,
不能有人超越在法律之上.原罪论和末日审判说进认为当末日审判来临之日,不论王公贵族还是
百姓,都要接受上帝的审判.格兰西提出"君王的法令不可凌驾于自然法之上","君王受自己所颁布
的法令的约束.如此情形是正义.因为只有当他自己尊重自己的法令时,他才能展示,法律是所有人
都应当尊重的."教皇格列高利七世的《教皇敕令》宗旨主要是: 教皇在教会中享有至高无上的权
利,除他自己谁都不得修改他的判决,教权高于皇权且可废黜皇帝.这就触犯了世俗皇帝的利益,爆
发了授圣职权之争,结果是格列高利七世革除了亨利四世的教籍并废黜其帝位,后者不得不亲自
向教皇请罪以求得到宽恕.
由此,我们可以看出教会法的上帝面前人人平等适用刑罚之原则,虽然是教权扩张的手段,但使君
主和贵族这些特权阶级也不能超脱一般刑罚规则之外.
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中西刑罚起源、影响因素及具体制度比较一、中西刑罚起源-意义及目的我国关于刑罚的起源,通说认为"刑起于兵"且《汉书·刑法志》中"大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿"的记载,可见,刑法产生于军法,而刑罚则是与刑法一起诞生的.究刑罚之目的,《史记》中记载"人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚,故德厚者位尊,禄重者宠荣,所以总一海内而整齐万民也."可知,我国古代刑罚目的在于约束万民,这是刑罚服务于大一统政治之需要.西方关于刑罚的起源,最早见于《乌尔纳姆法典》中的罚银.但系统的刑罚体系当属《汉谟拉比法典》中的死刑,毁伤身体器官、体刑(鞭笞)、侮辱性烙印逐出所在公社及家庭等刑罚....
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2023-06-07
