当前吉剧发展需要解决的问题浅析
当前吉剧发展需要解决的问题浅析
吉林是一片色彩斑斓的土地，这里不仅有漫野的青纱帐，这里更有观众喜闻乐见的艺术形式。
二人转以其火爆热辣的风格，上接青天下接地气，受到了广大群众的喜爱。1958 年，周总理提
出了东北应该有自己的戏曲剧种，丰富人民的文化生活。1959 年初，吉林省在东北二人转的基
础上创建了吉剧。
“ ”不离基地，采撷众华，融合提炼，自成一家 ,基于这十六字方针，吉剧从二人转母体中脱颖而
出。好花结好果，好秧结好瓜，吸吮着二人转丰富的营养，吉剧一天天壮大起来，短短几年，
有十多个院团，共创作改编了二百多个大中小剧目。代表剧目有《蓝河怨》《桃李梅》《包公
赔情》《燕青卖线》《搬窑》以及《江姐》《雨夜送粮》等。其中《包公赔情》《燕青卖线》
和《桃李梅》，于 1980 年先后摄制成戏曲艺术影片。
吉剧之花由蓓蕾初绽到昂首怒放，它为关东大地风姿绰约地划出一道亮丽的风景线。而且，这
条风景线较之话剧以及其他剧种好像更有后劲，其数量至今不减，其质量也时有可观，可观到
“ ”甚至连进京、获奖都有点 于今已觉不新鲜 了。这就是吉剧。
吉剧是吉林的，吉剧是关东的，吉剧更是中国的。因为有了吉剧，从而使关东剧坛，伴随着戏
“ ”剧危机的一片惊呼，曾几度出现某种区域性的 繁荣 .进入新千年，为了更好地发挥创作人才的
“ ”积极性，吉林省对创作人员实行 请进来，走出去，雁过拔翎 的政策，在天地人和淋漓尽致的
配合下，我们创作并演出了一批又一批表现关东人、关东事儿，具有关东情、关东味的吉剧。
纵观新时期吉剧的现状，烂漫是有目共睹的，这是问题的主导方面，但是作为一个清醒的唯物
主义者，在看到问题主导方面的同时，也应该而且要善于把问题极容易掩盖的一面揭示出来，
这样才有利于事物的辨证发展。基于这种认识再来看吉剧艺术，就会发现，在繁荣的背后还潜
着很深的危机。也就是说，在新的形势下，吉剧要生存、要发展，就必须再提高。潜藏的危
机，亟待解决的问题，集中起来，有这样几点：
一是低俗。就我的感觉，这种低俗，几乎成了吉剧艺术的痼疾。也就是说，一味追求土和俗的
倾向不仅在二人转的创作和表演中严重存在，而且在吉剧中也有所表现，甚至已经波及到音乐
和舞蹈。尤其让人感到悲凉的是，这种低俗中往往潜藏着某种让人不能容忍的倒退。或许未必
是个别现象，在许多新编新排的吉剧中，《二大妈探病》中那种古朴的民风不见了，代之的往
往是一种远年的陈规陋习；《桃李梅》中那种幽默风趣、那种清丽醇香、那种张弛有度、那种
舒缓有致不见了，代之的往往是第三者插足和各种各样的畸形婚姻；《包公赔情》中那种大师
的风范和情采不见了，代之的往往是粗话脏话和附庸风雅的穷转文；《搬窑》中那种舒展大
气、干净和分寸不见了，代之的往往是大吵大嚷的所谓大场面和满台的狗皮帽子、�} B�
…… “ ”鞋 凡此种种，多是美丑不分。极端的例子是：有的剧目居然在台上讨论女人骚不骚,然而
“ ……”语音刚落，风韵的女主人公兰花指一伸又唱起了 迎春光 这种粗野和斯文，真是让人又想
笑又想哭，又想看又想吐。
是什么原因使吉剧出现这样一种状况呢？
仅仅从审美趣味上找原因恐怕还难以查清病因。因为这种审美趣味的倒退，折射着一种认识上
……的历史谬误：我们的文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的 这种提法固然不错，因为工
“ ”农兵是当时革命的主力军，但问题的要害是，它忽略了严重的问题是教育农民.这种忽略使中
“ ”国的文艺付出了沉重的代价。工农的崇拜，导致了一些人放弃了 人类灵魂工程师 的神圣责
任。一味地去迎合大众，尤其是农民的某些低级趣味，这不能不是大众文艺陷入低俗的一个直
“ ”接原因。这种工农崇拜的提法虽然已不再被极端强调了，但它所种下的认识上的历史 宿因,却
不是一朝一夕能清除掉的，问题也许就出在这里。
从这种认识的误区走出来，自然就会明确，地域性绝不是封闭性，更不是落后性。试看古今中
外地域文化大师们的作品，非但与低俗无缘，而且很多作品也都是极有艺术品位的。
“ ” “提到品位，我就不由地联想到，我们中华民族是最看重 品的，正如一位日本学者所说： 西
方人看重美，中国人看重品。西方人喜欢玫瑰，因为它看起来美，中国人喜欢兰竹，并不是因
为看起来美，而是因为它们有品，它们是人格的象征，是某种精神的表现。这种看重品的美学
”思想，是中国精神价值的体现，这样的精神价值是高高的（岩山三郎）。 在关东戏曲的主导
“ ” ……方面，我们也欣慰地看到了这种对 品的追求 吉林省已故剧作家赵赴，此人称得上是一位
关东才子，他能写诗，能写散文，能写小说，还能写剧。文笔之潇洒漂亮在文化圈内可称得上
有口皆碑，故有才子之誉。但我看赵赴，才气固然是重要的，本人也十分羡慕他笔下的那种摇
曳多姿的古典美，然而面对赵赴留下的那些妙笔生花的文字，我更仰慕的则是他作品中透视出
“ ”的品.作为一位关东剧作家，赵赴的作品有点过于雅，甚至有点深，这也是一个不争的事实。
因此人们尽管喜爱他，但涉及到关东戏剧时，却又很少提到他。这有一定的道理。不过我觉
“ ”得，正因为他的作品有别于我们对关东戏剧的惯常理解，从 略备一格 的角度，就更应该有他
的一席之地。我认为他的作品外在风致上可能和关东戏剧有点隔膜，但在更深层结构上还是关
东的，而且还是关东戏剧中的上品。也许是出于某种心理的逆反，一遇到关东戏剧中那些低俗
的东西，我就会想到赵赴，深感很多作品的美学品位太低。1987 年赵赴写了一个新编历史剧
《豆蔻梢头》，剧名挺雅，但剧的内容有点不雅：大改革家王安石的儿子，生理上有隐疾，但
外表却风流倜傥，而且博学多才，深得太史令庞路之女绮霞的思慕，于是两家结成了秦晋。多
情女遇阉人，洞房之夜的尴尬可想而知，从此围绕着这种无性的婚姻，展开了一系列的戏剧冲
突，波诡云翳，险象环生。
这个题材如果让某些作者来写，题材本身，再加上借题发挥，其不堪就完全有可能真的难以入
目了。但在赵赴的笔下，一路写来，杂花生树，草长莺飞，非但不觉得其丑，反而只觉得花团
锦簇，云霞掩映。虽然无性，但却处处有情，既写出了现实的贫困，又写出了人性的美好，全
局最后以王安石的一个石破天惊的决策做结：把绮霞做为自己的女儿另嫁他人。改革家的胸怀
和气度在这里产生了强烈的历史回音！
同时，赵赴取材于现实的作品也同样具有较高的艺术品位。他有个七场吉剧叫《曲径通幽》，
全剧以一个玉雕厂的改革为背景，顾名思义，是写改革的艰难和曲折，但可贵的是，他的笔触
并没有停留在改革本身，而是在改革的大背景下，展示了一个自强自立的待业女青年的命运。
情调多少有点忧伤，但色彩还是很绚丽的。
此剧从外在风致到内在结构，都称得上是地道的关东货。但货出赵记，风格也自然迥异，同是
关东女子，我们看到的却不是粗野和豪迈，而是灵秀和纤细；尤其是赵赴的语言，唱词多脱胎
于古体诗词，但并不堆砌；道白多采自口头用语，却又一点也不俗气。论品位，读此剧甚至让
“ ”我想到逸品 这两个字。
偏重于雅的作品，有些体现了这种对品位的追求；偏重于俗的作品，有的也同样具有较高的艺
术品位。白城吉剧团演出的吉剧《白沙滩》是根剧引嫩入白期间发生的真人真事编写的。该剧
编剧孙喜军张庆东和导演李文国都是关东大地上戏剧界凤毛麟角的人物。他们置身于这片热
土，乡土文化已经融入骨髓，在吉剧《白沙滩》中表现得最为明显。像剧中有一场戏是：上水
村由于环境恶劣，姑娘都不愿意嫁到这里，小伙二愣子好不容易找个对象，结婚这天全村人都
开心得不得了，这是全村人的大喜事。东北人有个习俗，结婚这天婆家要供娘家客一顿饭，该
剧就以这个习俗做依托，设计了一个场景：大家就在为娘家客做饭做菜的当口，有人提议让村
里最会唱的小浪张唱二人转，由此引出一场幽默风趣、喜庆热闹、火爆热辣的具有浓郁关东特
色的切菜舞。村民们手持菜刀、大盆、锅碗瓢勺，总之是手中有什么工具就用什么工具，在二
人转的音乐中载歌载舞，从大俗走向了大雅，从而将戏向高潮推进。剧中有一个人物是吉林省
“ ”着名笑星，两届二人转 四大名丑的获得者朱伟饰演的。这个人物是个东北典型的那种屯不
错，不爱劳动，靠嘴办事，大事小事头排坐。二愣子对象黄了，他给二愣子出了一个生米做熟
饭的主意，这本来是个错误的想法，可是他觉得自己无比高明。回到家里，他是越想越得意，
兴致盎然中，他怀抱酒瓶唱了一大段，这段唱独具个性，令人回味无穷。当然，目前这种对品
位的追求还是远远不够的，至少还不是全方位的。
二是肤浅。何谓浅？从反映现实的角度看，很多标榜现实主义的作品，顶多也就是写实，那些
较好的，能够使人们获得某些亲切感的作品，也大都带有一种生活报道剧的性质，观众的激情
点也仅仅是一种生活热点，根本没有完成从社会内容到审美内容的转化。从社会政治的角度
看，特别是一些所谓主旋律的作品，作家在关爱这一社会政治层面时，投去的往往也不是温馨
“ ”的艺术目光，而是一种 草枯鹰眼疾似的功利性的攫取。作家主体意识的全面失落，导致
“ ” “ ” “ ”了臣民意识的恶性膨胀，媚上媚俗的心理使 文以载道 的传统变成了 以文载道 的手段。这
“ ”样的作品充其量也只能是 文艺为政治服务 在新形势下的变种。我的意思是，这个生活层面不
“ ”是不可以写，但社会政治在作家的笔下也只能是一种题材，因为他更关注的是社会心态和那
些可以凝聚为历史感与时代感的心灵积淀；从历史文化的角度看，包括一些直接取材于历史事
件和历史人物的作品，其历史文化的含量也是不够的。有的历史剧，尽管作者所依据的事件和
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当前吉剧发展需要解决的问题浅析吉林是一片色彩斑斓的土地，这里不仅有漫野的青纱帐，这里更有观众喜闻乐见的艺术形式。二人转以其火爆热辣的风格，上接青天下接地气，受到了广大群众的喜爱。1958年，周总理提出了东北应该有自己的戏曲剧种，丰富人民的文化生活。1959年初，吉林省在东北二人转的基础上创建了吉剧。“”不离基地，采撷众华，融合提炼，自成一家,基于这十六字方针，吉剧从二人转母体中脱颖而出。好花结好果，好秧结好瓜，吸吮着二人转丰富的营养，吉剧一天天壮大起来，短短几年，有十多个院团，共创作改编了二百多个大中小剧目。代表剧目有《蓝河怨》《桃李梅》《包公赔情》《燕青卖线》《搬窑》以及《江姐》《雨夜送粮》...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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格式：DOCX
时间：2024-06-23
