《秦始皇》剧的创意、排练及出品中的中西文化
《秦始皇》剧的创意、排练及出品中的中西文
化
2006 年，谭盾的歌剧《秦始皇》在美国大都会歌剧院(the Metropolitan Opera)的首演大获成
功，引起了西方音乐界的强烈反响，这部由华人编剧、导演、作曲的歌剧与传统意义上的西洋
歌剧完全不同，引起了广泛关注。
肯定地讲，歌剧《秦始皇》是由外国人投资、中国人担纲创作和演出，内容是纯粹的中国传统
文化，直接在国外上演。它是以西方社会对中国文化的自发需求为出发点，借助中国某些知名
艺术家的个人能力，并以西方市场的品位为立足点进行的创作。从这些方面来看，它倒是构成
“ ”了中华文化 走出去 的一种新模式，使作品可以直接打入西方主流社会。为此，在首先肯定
《秦始皇》作为西洋歌剧系列的定位后，分析其中中国文化才是的重点，更是中外观众和媒体
应该重点关注的焦点，而不仅仅是把它当作一个文化事件。在谭盾歌剧《秦始皇》中，融入的
中国文化元素有很多，本文着重于《秦》剧中的传统国粹京剧元素，侧面剖析中西方的文化在
该剧中的完美的融合与创新。《秦始皇》作为歌剧首先定位的是西方文化形式，如何一开始就
将文化定格在中国文化上是一个关键的问题，所以作者以中国国粹京剧开场，在引子部分大胆
地运用了京剧开场白的形式，饰演阴阳先生的台湾著名京剧表演艺术家吴兴国在歌剧引子中用
汉语地道的京剧念白交代剧情，为剧情的发展打下基础。这一做法从文化角度可以有几个方面
的解释。
1、中国文化符号的代表性
文化是要外显的，用于外显的形式我们称之为文化符号。
中国艺术中的京剧作为国粹代表着中国文化博大与精深，首先，京剧是在北京形成的戏曲剧种
之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏
曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的，已有 200 年历史，传统剧目约有一千个，常演的约有
三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆
续编写出来的。1919 年，梅兰芳率剧团赴日本演出，京剧艺术首次向海外传播;1924 年，他再
度率剧团到日本演出，1930 年，梅又率由二十人组成的剧组到美国访问演出，取得很大成
功。1934 年，他应邀去欧洲访问，在苏联演出，受到欧洲戏剧界的重视。
此后，世界各地把京剧看成中国的演剧学派。
2、京剧与歌剧的相融性
与歌剧的相似或相同点是京剧用歌舞演绎故事，是包括文学、音乐、舞蹈、武术、美术、杂技
等各艺术行类的综合体现。传统剧目约有一千三百出。它具有综合性、虚拟性、程式性三大艺
术特征。京剧的行当有:“ ”生、旦、净、丑。京剧的四功五法分别是:“ ” “唱、念、做、打 和 手、
”眼、身、法、步。唱念做打是京剧表演的四种艺术手段，也是京剧表演的四项基本功。唱指
歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一
“ ”的 歌 ，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧
“ ” “ ”表演艺术两大要素之一的 舞。习称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的功夫。唱，
“ ”指的是唱功。 做 指的是做功，也就是表演。
“ ” “ ”念指的是音乐性念白。而 打 则指的是武功。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养
的，虽然有的演员擅长唱功(唱功老生)，有的行当以做功(花旦)为主，有的以武打为主(武净)。
但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏
曲艺术表演的功能，更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧较擅长于表现历史题材的政治和
军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还
有一些连台本戏。
3、京剧表现手段的丰富性
摘要：
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《秦始皇》剧的创意、排练及出品中的中西文化2006年，谭盾的歌剧《秦始皇》在美国大都会歌剧院(the Metropolitan Opera)的首演大获成功，引起了西方音乐界的强烈反响，这部由华人编剧、导演、作曲的歌剧与传统意义上的西洋歌剧完全不同，引起了广泛关注。肯定地讲，歌剧《秦始皇》是由外国人投资、中国人担纲创作和演出，内容是纯粹的中国传统文化，直接在国外上演。它是以西方社会对中国文化的自发需求为出发点，借助中国某些知名艺术家的个人能力，并以西方市场的品位为立足点进行的创作。从这些方面来看，它倒是构成“”了中华文化走出去的一种新模式，使作品可以直接打入西方主流社会。为此，在首先肯定《秦始皇...
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