“京味儿”话剧兴盛原因的文化心理学剖析
“”京味儿 话剧兴盛原因的文化心理学剖析
“ ” “ ”京味儿 话剧不仅是 京味儿 文学的重要组成部分，也深深根植于北京庞大而深邃的文化体系
中，参与着北京文化的历史建构。从 1953 “ ”年至今，北京人艺不断上演、复排 京味儿 话剧，
“ ” “ ”长期以来确立了其 京味儿 特色传承。近年来， 京味儿 话剧更是成为了中国话剧舞台上独特
又耀眼的一道风景。
“ ” “ ”从 京味儿 话剧的创作与演出状况来看，在对北京人艺和其他各大剧场上演的 京味儿 话剧清
单予以梳理与分析之后，显而易见的是从北京人艺在 1953 “ ”年上演第一部 京味儿 话剧《龙须
“ ” “ ”沟》开始，一直到当下， 京味儿 话剧的编演除在文革期间让位于 革命样板戏 之外，在任何
历史时期它都没有停滞过。2004 “ ”年以后，只北京人艺上演和复演的 京味儿 话剧就达到每年 4-
5 “ ”部，北京人艺的经典保留剧目几乎每年都进行复演，并且不断有新的 京味儿 话剧原创作品
和改编作品出现，在北京各大剧场上演。
那么，这种生长在北京话剧文化生态圈中的特殊话剧剧种为什么会长久以来一直兴盛不衰且在
近些年更是成为了话剧界以及批评界关注的热点呢？除了北京地域文化政策的推动以及相对比
“ ”较丰厚且稳定的资本投入作为保障之外，在笔者看来， 京味儿 话剧兴盛的原因还可从背后所
“ ”隐含的深层文化心理中予以挖掘。纵观 京味儿 话剧和其他剧种相比显现出来的特殊性，其最
“ ” “ ” “ ”鲜明的特点表现在 京味儿 之中。那么，对 京味儿 的界定就成为了我们讨论 京味儿 话剧兴
“ ” “ ”盛原因的理论前提。 京味儿 这个概念在学术界一直存在争议。笔者认为， 京味儿 当属风格
“学范畴，并不能简单地概括为以北京话写北京人与北京事。作为地域文化的一部分， 京味
” “儿 必须涉及到北京人与北京事中区别于其他地区人与事的独特精神特质。由此来看， 京味
”儿 话剧就是一种以北京话来表现这种精神特质的综合性舞台艺术。这种综合性舞台艺术恰恰
“ ”由于其 特异性 而造就了其发展的可能性。
“ ” “首先， 京味儿 话剧承载着北京人的记忆。 京味儿文学兴起的两次高潮，恰逢北京这一古都
‘遭遇现代性冲击最激烈之时：前者为民国时代西方文化乃至殖民的威胁，后者为自主的 现代
’ ——化 改革开放的进程。皆是于高歌猛进、喧嚷热闹中自省自察 在混乱无稽、波动难定的转
” “ ”型时代，老北京的典雅庄严、韵味流转、光华风致不免变得可贵起来。 作为 京味儿 文学一
“ ” “ ‘ ’ ”部分的 京味儿 话剧在当下的兴盛，恰恰是处于这种 自主的 现代化 改革开放的进程中。不
可否认，北京这座城市在现代化与外来文化的裹挟下，老北京精神已无可挽回地走向了衰颓。
一方面，北京这座城市独特性的文化标签正消逝在人们的视线中，从而使北京人失去了身份认
“ ”同感，他们不断地想确证自己身份的主体性；另一方面，北京本是一个以 义为最高价值的城
市，但随着城市的快速发展，人们越来越重视物质生活，反而忽略了传统文化，失去了自己的
价值信仰。这时，人们只有通过记忆才能将过去与现在联系起来，而这些失去身份主体性与价
“ ”值信仰的北京人记忆的原点便是童年时代的老北京 。北京人在这种对北京的记忆与想象中把
“ ”握自己的存在，找回自己失落的 北京人 身份，试图对失落的精神与价值观予以重建。
“ ”而 京味儿 话剧最大限度地承载着北京人的记忆。正如前文所述它正是一种以北京话来表现北
“ ”京人独有的精神特质的综合性舞台艺术，它不同于其他类型的 京味儿 文学，其他文学类型只
能通过阅读对北京进行想象，而话剧可以最大限度地复归人们的视觉记忆和听觉记忆，通过视
“ ”觉与听觉直接诉诸人们的情感。因此， 京味儿 话剧或许是最能承载北京人记忆的一种艺术形
式。渐渐地，当人们用话剧的方式去记忆北京的时候，就意味着一个人物、一段历史或一座城
市有可能从此获得新生。
“ ” “ ”第二， 京味儿 话剧的语言最能维系文化情感。从前文对 京味儿 话剧的定义来看，它必须是
“ ”一种以 北京话 来表现这种精神特质的综合性舞台艺术。语言是一种在集体中才得以完全存在
“的社会产物，因此语言必然与其背后的文化有着天然的联系。正如赵园所说的： 语言是语言
共同体文化的组成部分，反映着其所产生的特定人群的生活方式和思维方式。语言对于文化情
”“ ”感的维系，或许比之任何其他因素都更能持久与强韧。 北京话 这种方言也是在北京文化生
态圈中形成并发展起来的。苏珊· “朗格曾说： 方言的运用表现出一种与诗中所写、所想息息相
” “ ”关的思维方式。 由此可见， 京味儿 语言不仅仅是一种交流与沟通方式，更是北京地域文化
的有机组成部分，背后正渗透着这个地域独特的性格和文化。
“ ” “ ”京味儿 话剧由于是一种综合性的舞台艺术，便成为了这种 京腔京韵最好的文学承载方式。
“”“” “”尽管 京味儿 小说与 京味儿 散文同样是由具有北京风味的语言构成，但却不能以 北京话 的
摘要：
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“”京味儿话剧兴盛原因的文化心理学剖析“”“”京味儿话剧不仅是京味儿文学的重要组成部分，也深深根植于北京庞大而深邃的文化体系中，参与着北京文化的历史建构。从1953“”年至今，北京人艺不断上演、复排京味儿话剧，“”“”长期以来确立了其京味儿特色传承。近年来，京味儿话剧更是成为了中国话剧舞台上独特又耀眼的一道风景。“”“”从京味儿话剧的创作与演出状况来看，在对北京人艺和其他各大剧场上演的京味儿话剧清单予以梳理与分析之后，显而易见的是从北京人艺在1953“”年上演第一部京味儿话剧《龙须“”“”沟》开始，一直到当下，京味儿话剧的编演除在文革期间让位于革命样板戏之外，在任何历史时期它都没有停滞过。20...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-23
