新疆锡伯族“贝伦舞”的发展历程与传承思考
“ ”新疆锡伯族 贝伦舞 的发展历程与传承思考
舞蹈作为产生于人的社会生产中全面表达人情感的艺术样式，在民族的民俗生活中处在重要位
“ ”置，是其民族的重要特征之一。新疆锡伯族的 贝伦舞 是民间舞蹈的统称，具有悠久的历史、
内容十分丰富，和广大人民群众的宗教信仰、生活习俗以及生产劳动等紧密相关，是锡伯族广
“ ”大人民群众智慧的结晶。新疆锡伯族的 贝伦舞 既展现了锡伯族的发展史，也展现了锡伯族群
众对精神文化的追求。
“ ”一、新疆锡伯族 贝伦舞 的发展历程及特点
（一） 新疆锡伯族
“ ”贝伦舞 的发展历程锡伯族的祖先生活在我国东北的大兴安岭地区，以狩猎、捕鱼为生，在生
产与生活中，锡伯族的祖先创制了贝伦舞来抒发对生活的热爱以及对图腾的崇拜。在狩猎成功
后，就会燃起篝火，表演飞禽走兽的姿态，然后弹奏东布尔，表达喜悦之情。在长期的游牧生
“ ”活中，锡伯族不仅具有北方游牧民族的特色，也渐渐形成了具有本民族特色的 锡伯贝伦 ,这一
时期的舞蹈步伐矫健，重点是突出是上肢动作。在后来的舞蹈发展过程中，锡伯族的民间艺人
精心演绎，逐渐形成了展现锡伯族风貌的舞蹈[1].
清朝年间锡伯族开始西迁至新疆，锡伯族和哈萨克族、维吾尔族等之间的交往日益频繁，多元
文化背景与艺术熏染中，锡伯族在伴奏乐曲形式、舞蹈动作以及风格等多个方面开始借鉴了外
“ ”来舞蹈元素，舞蹈元素日将丰富，逐渐形成了多彩绚烂的 贝伦舞 .在新中国成立之后，新疆锡
伯族的贝伦舞成为新疆锡伯族民俗文化的体现，在发展过程中注入了新活力，得到了当地广大
人民群众的广泛认可。
“ ”（二） 新疆锡伯族 贝伦舞 的主要特点新疆锡伯族的
“ ”贝伦舞 舞蹈形象鲜明、生动，并且短小精悍，多数情况下是自娱自乐的即兴表演，既可以是
“ ” “独舞，也可以是对舞。一般情况下，新疆锡伯族的 贝伦舞 主要包含两类，分别是 软贝
” “ ”伦 、 硬贝伦 , “ ”其中的 软贝伦
“ ” “属于女性舞蹈，展现阴柔之美；而 硬贝伦 则属于男性舞蹈，表现阳刚之类。贝伦舞中的 踢
”踏动作多，该动作富余弹性，用脚后跟来控制踢踏动作，进而带动全身，在表演过程中，能
展现舞者愉快的情绪。贝伦舞虽然是锡伯族的独有舞蹈，但是并不在舞台上演出，在农闲时，
“ ”民间艺人聚集到一起，在东布尔的伴奏下即兴起舞， 东不尔 的音调深沉、节奏感强。因为锡
伯族长期生活在大草原上，对动物有着很深的情感，这从贝伦舞模仿动物的动作中，就能很好
地体现出来。
“ ” 二、 新疆锡伯族 贝伦舞 的文化思考
贝伦舞不仅演绎了在历史发展的长河中民族的变迁，更展现了锡伯族在精神文化上的不懈追
求。贝伦舞源自社会生活的情感艺术表达形式，也记录了锡伯族的集体认同感。
（一） 展现了锡伯族的渔猎文化
“ ”锡伯族的 贝伦舞 作为表演艺术之一，通过人的肢体动作来表现广大人民群众的生产生活，用
多彩的舞蹈词汇来展现人的情感。舞蹈同其它形式的娱乐活动一样，在人们的社会生活、劳动
中起到了重要的作用。在锡伯族的生产生活中，锡伯族创造出和生产生活密切相关的舞蹈艺
术，舞蹈是来自社会劳动实践。
锡伯族的生产生活主要是狩猎、捕鱼为主，渔猎文化长期存在于锡伯族民俗文化内，渔猎文化
“ ” “ ” “ ”在锡伯族人创造的 贝伦舞 中有所体现。比如 乌兰克 是贝伦舞的一种，也称之为是 仿形舞 ,
主要特点是通过一些舞蹈动作来全面展现动物的基本的形态特点，展现各种动物的形态特征。
“ ” “ ” “ ” “这和锡伯族长期的狩猎生活密切相关。 乌兰克 主要由 母鸡展翅、乌龟缩头 、毒蛇抬
”头等动作组成，造型别致、形象逼真，由不同动物模拟形态组成的，造型别致，受到锡伯族
群众的普遍认可[2].
“ ”特别需要指出的是在进行 乌兰克 表演时，并没有特定的顺序，舞者即兴发挥，舞步轻快、脚
步灵活，模仿得栩栩如生。还有的锡伯族舞蹈中，不仅展现了锡伯族人擅长捕鱼，并且还喜欢
烹煮鱼类产品，这在贝伦舞中也有所体现。
（二） 多民族之间文化交流的产物
“ ”民族与民族间区别的最大特点是本民族的文化。新疆锡伯族的 贝伦舞 作为一门艺术，既保留
了锡伯族的先祖在东北生活的舞蹈遗风，还在同其他民族交流的过程中，积极吸收、借鉴其他
一些民族舞蹈特点。
“ ” “ ” “ ”新疆锡伯族的 贝伦舞 与蒙古族舞蹈有一定的渊源关系。比如锡伯族 贝伦舞 中的 醉舞 就是
模仿了蒙古人在喝醉酒之后悠哉走路的模样。再者新疆蒙古族的萨乌尔登舞蹈与锡伯族的贝伦
“ ”舞有诸多相似之处。也就是说，新疆锡伯族的 贝伦舞 是在锡伯族从东北迁徙到新疆后，锡伯
族在原来舞蹈形态基础上，和蒙古族进行彼此交流的过程中，在艺术方面进行彼此交流，相互
影响借鉴，在锡伯族发展的过程中与新疆当地的少数民族进行互动交流中逐渐出现了一些新的
舞蹈表现手法。
“ ” “ ”比如新疆 贝伦舞 中的 行礼舞 是表现的是尊敬长者，舞蹈动作主要是以鞠躬、耸肩、屈膝为
“ ”主，这呈现出维吾尔族舞蹈重要特点；另外， 性礼舞还和汉族的封拳礼、藏族的分掌礼、满
“ ” “ ”族的上前礼等存在一定的渊源关系。而在 贝伦舞 中的 拍手舞,表现形式热闹欢快，具有明显
的中亚舞蹈之风[3].
（三） 演绎了多彩的锡伯族民俗文化
民俗为舞蹈艺术的进一步发展，提供了表现环境、表达气氛与丰富的内容，舞蹈是民俗文化的
“ ”集中展现，尤其锡伯族 贝伦舞 这一民间舞蹈，和民俗之间是互相融合与渗透的，作为锡伯族
民俗的有机组成部分，和民族的民俗文化关系密切。
“ ”特别是在锡伯族的传统节日 西迁节中的歌舞表演中，贝伦舞是重头戏[4].在锡伯族的婚礼
上，当婚礼歌唱响之时，人们也会演绎贝伦舞，通过贝伦舞来表达对新婚之人的美好祝福。特
“ ”别是婚礼中的重要仪式 安巴萨林 都需要歌舞来助兴，在迎娶新娘之前，新人中的男方还需要
差遣一些能歌善舞的青年到女方家去进行助兴，男女们摆手踢脚、扭腰抖肩，通过演绎不同的
节目，将婚礼慢慢推向高潮。
“ ”三、新疆锡伯族 贝伦舞 的传承机制
（一） 新疆锡伯族
“ ”贝伦舞 的现状随着世界经济一体化的逐步推进，特别是改革开放之后，当地人民群众的物质
生活水平不断提升，但是，人文生存环境却令人堪忧。因为锡伯族的生产、生活方式出现了改
变，依附在传统生产生活方面的艺术不得不面临生存的困境。再加上汉文化对锡伯族文化的长
期深远影响，锡伯族的母语环境悄然出现了新的变化，再加上西方文化的强势冲击，锡伯族的
“ ” “ ”传统舞蹈 贝伦舞 遭遇了传承危机。 贝伦舞 在新疆锡伯族内有着较好的群众基础，可能全面
“ ” “掌握锡伯族 贝伦舞 的人越来越少，尤其是能展现贝伦舞的多样式跳法与演绎多功能的 贝伦
”舞 曲目的人急剧减少，一些传承人的年龄普遍较高，在锡伯族青年人中会演绎贝伦舞的人，
“ ”在曲目弹奏、舞蹈形式变化方面显得有些单一，传统的锡伯族原生态 贝伦舞 面临生存危机。
“ ”因此，采取切实有效的措施来传承新疆锡伯族 贝伦舞 ,具有重要的现实价值[5].
“ ”（二） 明确新疆锡伯族 贝伦舞 的传承原则
“ ”新疆锡伯族 贝伦舞 的传承实际上是一项系统的文化工程，是为了进一步提升可持续发展的能
“ ” “ ”力、保持贝伦舞 的持久生命力。新疆锡伯族 贝伦舞 的传承原则，需要从以下几个方面出
发：
（1 ） 本真性原则
摘要：
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“”新疆锡伯族贝伦舞的发展历程与传承思考舞蹈作为产生于人的社会生产中全面表达人情感的艺术样式，在民族的民俗生活中处在重要位“”置，是其民族的重要特征之一。新疆锡伯族的贝伦舞是民间舞蹈的统称，具有悠久的历史、内容十分丰富，和广大人民群众的宗教信仰、生活习俗以及生产劳动等紧密相关，是锡伯族广“”大人民群众智慧的结晶。新疆锡伯族的贝伦舞既展现了锡伯族的发展史，也展现了锡伯族群众对精神文化的追求。“”一、新疆锡伯族贝伦舞的发展历程及特点（一）新疆锡伯族“”贝伦舞的发展历程锡伯族的祖先生活在我国东北的大兴安岭地区，以狩猎、捕鱼为生，在生产与生活中，锡伯族的祖先创制了贝伦舞来抒发对生活的热爱以及对图腾的崇...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-19
