增城“貔貅舞”的发展、特征及传承

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“ ”增城貔貅舞的发展、特征及传承

“ ”摘要：文章运用文献资料法、访谈法和实地考察法对增城貔貅舞的起源发展、表演程式和价

“ ” “值等进行分析，旨在为增城貔貅舞的传承与发展提供方法和途径。研究得出：增城貔貅

”舞的历史悠久，具有文化价值、社会价值等；但由于硬件设施严重滞后；资金短缺；政府相

“ ”关部门保护力度薄弱等，使貔貅舞的传承和发展面临危险。建议：政府加大对貔貅舞的扶持

“ ” “ ”力度；借助貔貅舞成功申遗的优势，扩大民族传统体育的知名度和保护力度；将貔貅舞作

为特色教育课程，引入中小学课堂；以体育旅游产业带动民族传统体育的传播。

广东省广州市增城区中新镇池岭村地处增城区粤北山区，环境山清水秀，有民族传统体育活动

“ ”种类多，具有较大的旅游开发价值。而貔貅舞这项被誉为增城三宝的三大民间工艺和表演之

一，在 2007 “ ”年列入第二批广东省级非物质文化遗产名录。虽然增城貔貅舞已被列为非遗项

目，但在传承和发展中还存在许多问题。如何更好地传承和发展这项民族传统体育活动值得我

们探讨。

　 1　 “ ”增城貔貅舞的起源渊源与历史传说。

1.1 “ ” 增城貔貅舞的起源。

“ ”“ ”“ ”貔貅舞是增城当地客家人的传统舞蹈节目，又称舞客家猫舞客家狮舞醒狮 .它被人们认为

是招财的吉祥兽，故与僻邪的舞麒麟、舞狮一起，成为当地客家人在新春佳节或其它喜庆节目

里，祈求吉祥幸福的一种民间文艺活动。目前，关于增城貔貅舞的起源，民间有两种说法，一

是说它兴起于明末，二是说它起源于清乾隆年间，即正好是增城客家人大批迁入增城的年代，

距今约270 年[1].

1.2 “ ” 增城貔貅舞的历史传说。

“ ”增城貔貅舞有一个历史传说，其情节来源于《西游记》中的一个故事：相传唐僧师徒取经路

过一客家山村，见瘟疫流行，却苦无救助之法。当晚，观音菩萨降临，交给唐僧仙草一枝，蒲

扇一把，吩咐他往昆仑山找貔貅相助，瘟疫即可解除。唐僧依照吩咐，让孙悟空、沙和尚前往

昆仑山找貔貅。两人登上昆仑山，用仙草挑逗神兽，用蒲扇驯其天威，终于领得貔貅下山进村

驱病魔除孽障。客家村民得救脱苦难，从此貔貅便成为民间供奉和敬仰的一种神兽[2].

　 2　 “ ”增城貔貅舞的发展。

“ ”笔者通过访谈当代老艺人得知，增城貔貅舞的发展经历了三个阶段，分别为鼎盛时期、衰落

期和回复与发展期。

2.1 鼎盛时期（50 年代 -70 年代初）。

20 世纪 50 年代到70 “ ” “ ”年代初是增城貔貅舞的鼎盛时期，这是因为当时的貔貅舞表演不受性

别歧视，男女都可参加。此外，那时的舞貔貅是维系客家各宗族间和谐相处的重要纽带。

2.2 衰落期（文革时期）。

“ ”文化大革命时期，艺术萧条，政府干预活动的开展，貔貅舞顶着一个封建迷信的帽子很快消

沉下去[3].由于貔貅舞活动的开展明显受到当时社会政治环境的限制，所以其发展逐渐走向衰

落甚至濒临危亡。

2.3 恢复与发展时期（2005 年至今）。

直到 2005 年，在当地政府的支持下，增城区才成立了貔貅队，开始排练已濒临失传的貔貅

舞，使其得以恢复和发展。现今，每逢喜事、年节甚至开店铺、建新房等，人们都喜欢用舞貔

貅的节目来表达喜庆吉祥、祈求好运、五谷丰登和生活消费的美好愿望。

　 3　 “ ”增城貔貅舞的特征及表演过程。

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“”增城貔貅舞的发展、特征及传承“”摘要：文章运用文献资料法、访谈法和实地考察法对增城貔貅舞的起源发展、表演程式和价“”“值等进行分析，旨在为增城貔貅舞的传承与发展提供方法和途径。研究得出：增城貔貅”舞的历史悠久，具有文化价值、社会价值等；但由于硬件设施严重滞后；资金短缺；政府相“”关部门保护力度薄弱等，使貔貅舞的传承和发展面临危险。建议：政府加大对貔貅舞的扶持“”“”力度；借助貔貅舞成功申遗的优势，扩大民族传统体育的知名度和保护力度；将貔貅舞作为特色教育课程，引入中小学课堂；以体育旅游产业带动民族传统体育的传播。广东省广州市增城区中新镇池岭村地处增城区粤北山区，环境山清水秀，有民族传统体育活...

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