古典舞基本功训练中心流理论的价值与应用
古典舞基本功训练中心流理论的价值与应用
摘要：心流理论是积极心理学的重要理论之一, “心流所强调的行云流水的心理体验与 中国古
”典舞 的美学追求和训练目的相一致, “ ”由此引发了笔者关于心流与 中国古典舞 训练之间密切关
“ ”系的思考。本文从心流角度研究 中国古典舞 基本功训练, 旨在挖掘舞蹈心理学在舞蹈教学实
践方面的应用价值, “ ”为 中国古典舞 研究提供新视角, 增强舞蹈训练的科学性。
Theory of Flow and Basic Skill Training for “Chinese Classical Dancers”
Wu Sisi
Abstract：Flow is the psychological concept raised by the American psychologist Mihaly
Csikszentmihalyi. It refers to an optimal psychological experience with a high level of concentration.
His theory is that people are the happiest when they are in a state of flow. “Chinese classical dance”
has a motto saying that training should “start with the mind, concentrate the strength at the waist,
direct the strength through the body to every tip.” In other words, actions are controlled by the mind,
guided by consciousness, driven by breath, and then realized through limbs. This is a perfectly unified
state of mind and body, a highly orderly merger of action and awareness which is a component of
flow. Therefore, in training “Chinese classical dancers, ” it is necessary to train the mind, increase
absorption and concentration and attain order before the level of fulfillment and happiness is reached.
Meanwhile, the “power of the mind, ” which is highly stressed in Chinese classical dance, must be
produced through a high level of engagement and immersion. That means students must be motivated
to enter the state of flow where physical-mental unity and action-awareness unity can be realized.
Therefore, the theory of flow has great relevance to basic training for Chinese classical dancers.
一、心流理论的阐释
(一) 心流的含义
“ 心流 (Flow) ”是20 世纪由美国心理学家米哈里· 契克森米哈赖 (Mihaly Csikszentmihalyi) 率先提
出的心理学概念。米哈里对心流的发现与研究始于艺术和体育运动, 他记述了专业舞蹈者和专
“ ”业跑步者对 心流 的简单描述, 并在其著作中, “ ”将 心流 隐含的意义解释为人们表现最杰出时那
种水到渠成的流畅感, 也就是运动员所谓的处于巅峰状态, “ ”艺术家所说的 灵思泉涌 [1]。心流状
态也叫作最优体验, “ ”米哈里非常巧妙地引用了热力学中 熵 的概念来对这种状态做出解
“ ”释。 熵 是指一个系统中的无序程度, “ ”熵值与系统的混乱程度成正比。米哈里提出了 精神熵 的
概念, 意指心理系统的混乱, “ ”而 精神熵 的反面即心流, 即最优体验, 所以, 心流从这个意义上来
讲, 指的就是一种混乱程度最低、秩序最高的心理状态[2]29—31。在这种状态下, 人们能全神贯
注地体验到从事一项活动发乎本心的快乐, 忘记时间流逝, 达到一种浑然忘我的和谐状态, 意识
中的焦虑、胆怯等不良情绪的干扰会降到最低, 从事的活动也会产生事半功倍的效果。
(二) 心流状态的特征
心流的产生需要 3个条件:活动有比较明确的目标、即时反馈、技能与挑战相平衡。澳大利亚学
者杰克森在 20 世纪 90 年代采用米哈里的研究模式, 通过对优秀运动员的调查研究, 提出运动员
在心流状态时的 9个特征:挑战与技能平衡、行动与意识融合、清晰的目标、明确的回馈、全神
贯注于当前的任务、高度控制感、自我意识的丧失、时间的变换、享受的体验[3]。在这里, 自
我意识丧失指的是一种忘我的状态, 是体验活动本身乐趣而忘却结果的一种淡然态度。此外, 心
流状态是追忆出来的, 在活动过程中往往难以察觉。
(三) —心流状态的核心因素 注意力
注意力高度集中是心流的一个核心因素, 注意力是指人的心理活动指向和集中于某种事物的能
力。米哈里认为注意力是一种精神能量, 是无价的资源, 同时具有很强的可塑性。各行各业就是
通过训练不同感官的注意力, 学习处理易受忽略的讯号而得以分工和专业化[2]103。
笔者认为, 米哈里关于注意力的理解与《庄子》中的观点不谋而合。在《庄子》中, 不论是解牛
的庖丁, 还是承蜩的佝偻老人, 都善于抓住技艺的规律, 训练身体的有序稳定和注意力的高度集
“ ”中。在 佝偻承蜩 的故事中, “精通捕蝉之道的老人训练自己的注意力达到 用志不分, 乃凝于
” “ ”神 的境界。看似是与学习任何技艺别无二致的 练 , “ ”老人在将手臂稳定性练到 若槁木之枝的
同时, “更重要的是将自己的注意力集中到 虽天地之大, 万物之多, ”而唯蜩翼之知的高度纯粹的
程度[4]。老人的练习方法也与激发心流产生的条件不谋而合, 都是设定目标、及时反馈效果信
息并匹配难度。在故事中, 老人以在竿头叠放泥丸的方式来练习捕蝉, 目标由垒起 2个丸子, 到3
个, 再到5个, 随着技艺提高而增加难度。同时, 有清晰而及时的信息资讯的回馈, 知道自己叠放
“ ”丸子不掉的数量与捕蝉成功概率之间的关系。老人的技术达到了 道的境界, 获得了控制自己
“ ”注意力的方法。以技求 道, “ ”以艺达 道, 这是我们学习艺术, 尤其是以中国文化为依托的中国古
“ ”典艺术的根本目的。而这种 道不仅仅是认识事物的规律, 更是个人游刃有余地控制注意力并
完善自我心理的过程。
“ ”二、心流状态在 中国古典舞 基本功训练中的体现
(一) 训练目的是要达到心流状态
“ ” “ ”从 熵 的角度看中国古典舞 基训课的训练目的, 就是将学生的身体从无序、混乱的自然状态一
步步训练成符合古典舞审美要求的有秩序的身体, “ ”即将 动作熵 降到最低。同时, 更要实现动作
“”“与思想的融合。 中国古典舞 有句口诀是起于心, 发于腰, 行于体, ”达于梢, 讲究动作从内心生
发, 通过意识的引领和气息的带动自内而外地传导到身体末梢。而这种完美统一的身心整合状
态, 正是一种高度有序的心流体验。然而, 虽然舞蹈具有造就心流体验的天然优势, 但是在舞蹈
中关于心流的研究尚处于基本空白的状态。而在体育研究中, 这种状态则是得到了较为普遍的
认可, 并将其称为流畅心理状态。《心流:最优体验心理学》一书的序言指出, “体育具备造就心
流的最佳条件:明确的目标, 即时的回馈, 易学难精带来的上不封顶的挑战性。体育最大的功能
就是帮助人控制自己:既学习控制自己的身体, 又要学习控制自己的精神, 控制自己的注意
”力[2]18 “ ”。反观中国古典舞 , 其实更是讲究身体和心理的配合与控制, 讲究劲力分寸感的拿捏,
强调意念的引领和延展, “ ”中国古典舞 的很多口诀都印证了这一点, “ ”“比如要求 意领形随 形止而
”意不止, “再如 心与意合, 意与气合, ”气与力合, 连用3 “ ”个合 字, 体现出中国古典舞对于身心整
“ ”合、内外统一的极致追求。 中国古典舞 基训课是身体素质的基础训练课, 在强调让学生支配
控制自己肢体的同时也要学会调遣自己的心理, 使身心配合得井然有序。只有使得身体的有序
训练与意识的有序训练结合进行, 齐头并进, 才能最终达到完美的训练效果。
(二) “ ” “ ”中国古典舞 中的 心劲与心流状态的一致性
“别使蛮力, ” “ ”要多用些心劲儿 是舞蹈老师常说的一句行话。在词典中对于 心劲的解释是念
头、想法和思考分析问题的能力, 而在舞蹈中显然已经超越了字面的含义, 它是在经验中产生的
词语, 使人可以意会却不易言传。华中师范大学音乐学院舞蹈系的讲师兰天文在《中国古典舞
“ ”之 心劲 探究》一文中, “将心劲释义为 劲与意的内在配合, 它强调内在拿捏的分寸感、表现力,
”并伴有强烈的意志力与想象力[5] “ ”。笔者认为 心劲是一种精神能量, 能够给舞蹈注入更大的表
现力。它是注意力、想象力、情感、意志力、控制力等各种心理因素杂糅在一起的一种精神能
量, “ ”也是高度有秩序的心理状态。注意力的集中是 心劲产生的基础, 情感与想象等其他心理因
素只有在注意力高度集中的情况下才能形成流畅的线, 而不是一闪即过。所以, “ ”心劲是中国古
典舞中特殊的心流状态, 它贯穿在整套动作训练之中, 与连绵不断的呼吸配合而形成内韵。
总之, “ ”无论是 中国古典舞 基训课的最终训练目的, 还是训练过程中的具体要求, 都需要学生的
心理达到一种高专注力的心流状态。所以笔者认为, “ ”心流理论对于 中国古典舞 基本功训练具
有借鉴意义和巨大的应用价值。
“ ”三、心流理论对 中国古典舞 基本功训练的价值
(一) 在本质上与民族审美意识相通
归根结底, 心流强调的就是身心一体、心无杂念、秩序井然的最优心理体验。中国美学中讲究
“ ”“ ”的澄怀味象虚淡空明 的心境与此不谋而合。中国的身体文化, 比如武术的练习中, 无不强调
“ ”练心、练意。 中国古典舞 基训应该牢牢把握民族审美意识, “ ”不仅是外形上的 拧倾圆曲 , 更要
达到练神、练情、练意、练韵的艺术境界, 对学生的心灵给予关怀和培育。
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古典舞基本功训练中心流理论的价值与应用 摘要：心流理论是积极心理学的重要理论之一,“心流所强调的行云流水的心理体验与中国古”典舞的美学追求和训练目的相一致,“”由此引发了笔者关于心流与中国古典舞训练之间密切关“”系的思考。本文从心流角度研究中国古典舞基本功训练,旨在挖掘舞蹈心理学在舞蹈教学实践方面的应用价值,“”为中国古典舞研究提供新视角,增强舞蹈训练的科学性。TheoryofFlowandBasicSkillTrainingfor“ChineseClassicalDancers”WuSisi Abstract：FlowisthepsychologicalconceptraisedbytheA...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-17
