黎族舞蹈的艺术特质及其传承策略
黎族舞蹈的艺术特质及其传承策略
舞蹈学论文第五篇：黎族舞蹈的艺术特质及其传承策略
摘要：我国是一个多民族国家,在我国丰富的民族文化当中,黎族舞蹈是重要的组成部分。从
舞蹈层面上来看,黎族舞蹈具有丰富、浓郁的民族特点,并且在通常情况下,舞蹈可以分为生活生
产类、运动健身类、娱乐喜庆类以及宗教祭祀类等。黎族舞蹈不仅能够展现本民族的历史发展
过程,还具有较高的文化和艺术价值。本文对当今社会经济文化背景下,如何传承黎族舞蹈的文
化艺术价值进行了探讨。
关键词：黎族舞蹈;文化艺术价值;传承;
舞蹈由舞蹈表情、舞蹈节奏以及舞蹈构图三个基本要素组成，其属于综合性艺术，包括音乐、
诗歌、戏剧、绘画以及杂技等，并逐渐发展成为独立的艺术，以肢体动为主要手段，对其他艺
术手段难以表现的、更加强烈的艺术效果进行着重展现。我国有 55 个少数民族，具有丰富多
彩的民族文化，黎族作为其中的重要组成部分，其舞蹈自然也在我国文化艺术中占据着重要地
位。本文将对黎族舞蹈的文化艺术价值进行探讨，并对其传承方式进行分析。
一、黎族舞蹈的民族特质
通过对民族文化的了解，极易发现，民族舞蹈通常具有较强的民族性以及区域性，且传承和传
播的范围相对较小。但是，随着近年来我国社会和文化的高速发展，诸多优秀的民族文化逐渐
由区域走向全国，甚至走向世界，正是在此背景下，黎族舞蹈的艺术魅力被更多的人所熟知和
关注。
“ ”从表现内容上来看，黎族舞蹈可谓是对黎族文化进行清晰反映的 百科全书 ，其中包含了黎族
人民的生活生产、婚恋教育、节庆娱乐以及宗教信仰等。通过对黎族舞蹈的了解，我们能够从
中发现黎族的历史发展进程。例如，在海南省通什市等地区，仍然保留着具有悠久历史的平安
舞及招魂舞等黎族舞蹈，通过平安舞和招魂舞，人民群众可以对古老的黎族文化以及民族特色
进行了解，不但有利于黎族文化艺术的传承，还能够为相关人士研究当地文化、历史以及民俗
起到重要的借鉴作用。
从社会意义上来看，在黎族舞蹈中，多数内容与社会风尚、运动以及娱乐具有密切联系，并且
黎族舞蹈发展至今，已经经过了诸多加工，从而具有较为明显的时代特征。例如《草笠舞》，
“不仅具有浓郁的民族风格和较强的美学特征，还曾经获得了 中华民族 20 世纪舞蹈经典作
”品 金像奖。可见传统的民族舞蹈艺术精华能够与当代的发展需求有效结合。
二、黎族舞蹈的双重性质
舞蹈作为群体的意识形态在特定历史发展阶段的反映，对人们认识自然、认识社会以及认识人
类自身具有重要作用。以黎族舞蹈为例，它能够在较大程度上对黎族人民创造历史、认知世界
的文化和思想进行有效反映。根据黎族舞蹈中所传承的精神特征，我们可以将其分为以下两个
类型。
第一个类型：自古以来，人们对于自然现象的认知始终不够深入，所以舞蹈中多带有封建迷信
“ ”的色彩，例如 招魂舞 便是如此。带有封建迷信色彩的舞蹈对于当今时代来说，不仅有利于对
黎族的历史文化以及风俗习惯进行研究，还可以对其中的表演形态进行充分学习和观摩，但是
对于其中所蕴含的文化内容，则属于不宜弘扬以及传播的范围。究其原因，主要在于其中的文
化内容是对神灵以及鬼魂的崇拜、对自然界的恐惧等，与当今时代精神相悖。但是黎族舞蹈经
过数年发展，流传至今，其中所蕴含的表演艺术、表演方式均具有较高的艺术价值，值得当代
的人们借鉴。
第二个类型：从黎族的历史发展上来看，黎族人民在与自然界进行抗争的过程中，留下了诸多
的舞蹈作品，至今仍具有较强的教育意义和较高的审美价值。例如《打曲舞》《钱铃双刀舞》
等，即是对战争场面的反映，其作用在于表演、观赏，包含着对和平的渴望以及对美好的向
往，不仅在中国受到极大程度的欢迎，在世界上也能够得到各个国家的认可。相对于第一个类
型的舞蹈，第二个类型的舞蹈更加具有传播和弘扬的价值。
三、黎族舞蹈分析
在本文中，以黎族打柴舞为例，对黎族舞蹈进行深入分析。
（一）打柴舞的历史渊源
在远古时期，由于生产力的低下和对于自然的崇拜，黎族先民认为，人在去世以后灵魂能够升
天，并且不会湮灭，所以在人去世以后，其家人不仅不需要过分悲痛，还需要采用舞蹈的形式
对亡灵进行告慰，并请求亡灵保佑子孙后代，由此，打柴舞出现。打柴舞是黎族最古老、历史
最久远的舞蹈之一，最初的寓意是保护尸体、驱赶野兽和祭祖，对黎族人民的智慧进行了充分
体现。迄今为止，我国海南省三亚市崖城镇等地的黎族人民仍然保持着跳打柴舞的习俗，通常
在老人正常死亡之后，家人将其移入灵柩的当晚，要举办酒席，亲戚以及四邻聚集于此，一是
为跳打柴舞，二是为了帮忙。由此可见，打柴舞虽然具有浓厚的巫术色彩以及宗教色彩，但是
属于在特定环境中逐渐形成的文化产物。
（二）打柴舞的发展演变
随着社会不断发展，黎族人民也进行了人口迁徙，加上 20 世纪50 年代文艺工作者对于民族文
化的重视程度加深，黎族的打柴舞逐渐受到了政府部门的重视。由于打柴舞自身具有较浓厚的
巫术色彩和宗教色彩，所以直到改革开放以后，民族政策得到贯彻和落实，以及人民群众的禁
锢思想逐渐被打破，黎族打柴舞才随之逐渐复苏，并一步步转为辉煌。经过文艺工作者的努力
加工，黎族打柴舞在对原有民族特色充分保留的基础上，融入了时代特点，不仅能够出现在丧
葬等特定场合，还具有了热情、欢畅、明快、健康等特点，逐渐成为了具有鲜明民族特点的广
场舞，受到了广大人民群众的关注和喜爱。
在时代发展的基础上，打柴舞的性质、内容以及形式等各方面再一次发生了变化，其中所蕴含
的娱乐性、表演性以及群众性更加显著。从打柴舞的性质上来看，其本身属于黎族人民只有在
丧葬环境下才会进行表演的舞蹈，目前已经转变成为在节假日以及节庆日子中用来表达欢乐情
绪的广场舞，并且其浓厚的巫术以及宗教色彩，如今被注入了更多的表演性以及娱乐性。从打
柴舞的内容上来看，其最初的基本舞步以及丧葬歌词已经完全消失，目前的打柴舞内容主要为
歌颂爱情以及赞美生产生活等，使打柴舞具有了全新的内涵，并产生了全新的生命力。对于打
柴舞所应用的道具，目前已经完全淘汰了曾经为了便于抬棺而选择使用的木材，取而代之的是
质量较轻、便于携带的竹棍，同时用更加现代化的音响替代了传统的唢呐、二胡以及锣鼓等乐
“ ”器。至此，打柴舞也被称为竹竿舞 。从当代的情况来看，每逢节假日，黎族人民便会身着华
“ ”丽的民族服装在广场上相聚，随着音乐鼓点的节奏跳起竹竿舞 ，在或快或慢的节奏中不断变
换着舞步，并做出各种优美的动作，烘托出了热烈的气氛，使场面更加欢乐。
（三）打柴舞的传承
打柴舞能够对黎族的自然风貌、风俗习惯以及生产生活进行充分体现，其中具有浓厚的民俗文
化，并且其与黎族的丧葬习俗具有密切关联，对于黎族舞蹈历史研究、黎族丧葬史研究等，均
具有重要的参考价值，所以打柴舞具有较高的历史文化价值以及艺术价值。与此同时，打柴舞
属于三亚地区民俗文化的一部分，该地区整体民俗文化的变化能够对打柴舞的生存和发展产生
重要影响，为了避免打柴舞的传承出现力量薄弱、后续不足的情况，需要对打柴舞的传承方法
进行深入研究。
1. 依托政府，给予生存保障。
2006 年5月，黎族打柴舞被正式列入国家非物质文化遗产名录，并且具有了唯一代表性传承
人，由此，黎族打柴舞的传承与发展具有了坚实的政策保障，具有了更加优良的传承环境以及
发展条件，更加有利于打柴舞本身及相关文化的有效传承和发展。
2. 健全机制，完善自身系统。
摘要：
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黎族舞蹈的艺术特质及其传承策略舞蹈学论文第五篇：黎族舞蹈的艺术特质及其传承策略 摘要：我国是一个多民族国家,在我国丰富的民族文化当中,黎族舞蹈是重要的组成部分。从舞蹈层面上来看,黎族舞蹈具有丰富、浓郁的民族特点,并且在通常情况下,舞蹈可以分为生活生产类、运动健身类、娱乐喜庆类以及宗教祭祀类等。黎族舞蹈不仅能够展现本民族的历史发展过程,还具有较高的文化和艺术价值。本文对当今社会经济文化背景下,如何传承黎族舞蹈的文化艺术价值进行了探讨。 关键词：黎族舞蹈;文化艺术价值;传承;舞蹈由舞蹈表情、舞蹈节奏以及舞蹈构图三个基本要素组成，其属于综合性艺术，包括音乐、诗歌、戏剧、绘画以及杂技等，并逐渐发展成为...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-17
