岭南民俗舞蹈中道具的运用分析
岭南民俗舞蹈中道具的运用分析
摘 要： 自20 世纪艺术符号美学兴起以来, 人们开始将符号学理论引入到舞蹈研究领域。
岭南民俗舞蹈是以身体符号语言作为主要表达方式, 根植于岭南民间生活, 体现各民族精神文化
和心理特点, 并在不断前行中积累、传承与美化的岭南民俗文化之一。随着人们对民俗文化、
非物质文化遗产的重视, 用科学的理论指导岭南民俗舞蹈的研究, 具有很大的研究价值和发展空
间。在岭南民俗舞蹈中, 多采用道具来进行表演。通过研究道具在岭南民俗舞蹈中的表象性符
号意义, 可以更深入地了解岭南民俗舞蹈, 更好对其进行传承与发展;同时, 有助于岭南民俗舞蹈
符号理论系统的建立, 为符号美学理论指导岭南民俗舞蹈的发展与创作, 提供了理性的思考。
岭南民俗从衣食住行到节庆游艺, 从交际往来到婚丧礼仪;呈现出了异常厚实的文化底蕴和千姿
“百态的面貌风情。而民俗舞蹈更是岭南民俗文化中的一颗璀璨的明珠。 岭南民俗舞蹈文化与
其民俗文化的内涵和表征是分不开的。它是岭南民俗文化的组成部分之一。它不仅体现了岭南
以汉族为主体的各民族精神文化和心理特点的民间风俗与习惯, 还概括地反映了岭南民间舞蹈
植根于劳动生活, 并在岭南文化不断前进中发展、积累、美化与形成的历程。以身体符号语言
作为主要表达方式的岭南民俗舞蹈, 在各类民间活动中得以延续与传承;而在这些民间舞蹈中,
多采用道具进行表演。如禾楼舞 (跳禾楼) 是用稻穗作为道具进行表演;潮汕英歌舞是演员带着
各种脸谱面具进行表演; 席狮舞 (打席狮) 中, 是用席子装扮成狮子的模样进行表演; “瑶族 耍歌
”堂 中的舞蹈, 是拿着瑶鼓进行表演;中山的醉龙舞是拿着酒坛和龙头来表演; “ ”而 沙湾飘色 中的
表演更是运用了各种道具, 等。道具在这些民俗表演中, 辅助了身体语言的表达, 为表演更添色
彩;同时, 道具的运用, 在一定程度上也反映了特定历史背景下的舞蹈文化内涵与人们的生活习
性。
道具在岭南民俗舞蹈中的大量运用, 让我们在研究岭南民俗舞蹈的过程中, 不能避开对其的研
究。而我们在探索中, 只有了解事物发展的普遍规律, 才能总结出结论, 从共性到个性, 完成不同
民俗舞蹈的创新。这过程, 我们需要符号学理论的指导。因此, 研究道具在岭南民俗舞蹈中的符
号意义是为了更深入地了解岭南民俗舞蹈, 从而更好地发展它。这是历史传承的需要, 这也是时
代创新的需要。因为, 随着人们对民俗舞蹈文化、非物质文化遗产的重视, 越来越多的民俗舞蹈
被搬入课堂与舞台, 而在发展的同时, “ ”原生态的 固有模式 会被改变、被重塑, 这才能使得岭南
民俗舞蹈在传承的基础上得以创新。
从符号学的角度来说, “ ” “ ”事物可分为 能指 和 所指, 索绪尔 1在《普通语言学教程》一书中指出,
“我们建议保留用符号这个词表示整体, 用所指和能指分别代替概念和音响形象......我们所说的
” “ ”符号是指能指和所指相联结所产生的整体 。 能指 , “ ”是语言符号的 音响形象 , “ ”而所指 是它所
“”“”表达的概念。由象到意是一个逐步深入的过程, “ ”只有了解到了舞蹈中的 形象 , 才能继续探
索其背后的文化意义。因此, 通过对岭南民俗舞蹈中道具的表象性符号意义的探索, 可以对岭南
民俗舞蹈的文化内涵进行理论性的解读, 有助于其符号理论系统的建立;同时, 为符号美学理论
指导岭南民俗舞蹈的发展与创作, 提供了理性的思考。
“ ”一、以具象性道具直接 表象 , 突出直观性
“ ”从符号学的 能指 意义上来看, 道具的符号意义之一是它辅助舞蹈肢体, 以象形道具直接表象。
鲍列夫说:“舞蹈形象产生于具有音乐性和节奏性的表演动作, 它们有时需辅以哑剧, 有时还需配
上特别的服装以及日常生活、劳动和军用物品(武器、头巾、器皿) 。这里的武器、头巾、器皿
等物品都属于道具的范围。潮汕英歌舞就是运用了道具脸谱的表象符号意义, “ ”描绘出人形, 让
观众直观性地看到人物的形象。
英歌舞, “ ” “ ”又称 扣英歌 、 跳英舞 , 主要流传于普宁、朝阳、惠来等地, 是潮汕地区的民间武舞。
每逢春节或者重大的喜庆节日, 都会有英歌表演。表演英歌舞的演员都会带着不同的面具, 如红
脸面具的是关胜或秦明, 乌脸面具的是鲁智胜, “ ”等。这些 象形 面具带上, 人物形象顿时栩栩如
生。
“完整的英歌队伍应由 1 0 8 人组成, 领头一人为时迁......队伍左边一列头槌是黑面黑须李逵, 右
边一列头槌是红脸红须的关胜......”。仅仅从舞蹈演员的动作形态上来看, 不足以看出人物特征,
面具在这里作为一种表象符号, “ ”帮助了舞蹈中 水浒人物 的塑造。这些人物对于人们来说耳熟
能详。他们或谦虚谨慎、疏财仗义;或沉着冷静、足智多谋;或性格刚烈、义气为先;或聪明伶
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岭南民俗舞蹈中道具的运用分析 摘 要： 自20世纪艺术符号美学兴起以来, 人们开始将符号学理论引入到舞蹈研究领域。岭南民俗舞蹈是以身体符号语言作为主要表达方式, 根植于岭南民间生活, 体现各民族精神文化和心理特点, 并在不断前行中积累、传承与美化的岭南民俗文化之一。随着人们对民俗文化、非物质文化遗产的重视, 用科学的理论指导岭南民俗舞蹈的研究, 具有很大的研究价值和发展空间。在岭南民俗舞蹈中, 多采用道具来进行表演。通过研究道具在岭南民俗舞蹈中的表象性符号意义, 可以更深入地了解岭南民俗舞蹈, 更好对其进行传承与发展;同时, 有助于岭南民俗舞蹈符号理论系统的建立, 为符号美学理论指导岭南...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-17
