岭南舞蹈创编中陌生化手法的运用
岭南舞蹈创编中陌生化手法的运用
摘要： “ ”舞蹈创作中的审美 陌生化 ，其本质在于摆脱思维的惯常化制约，拉开审美距离，制
“ ”造令人 惊奇 的审美效果。手段主要有:“”舞蹈选材 为意而奇 ，即选取可信而且可以引起惊奇的
题材，激活观众兴奋点; “ ”动作语言以 新 而奇，即消解风格化，多维度、多手段地突破前在性期
待视野; “ ”情节结构以 怪 为奇，即对表现对象的常规视角予以突破，避免叙事的无奇;道具运用
“ ”以 妙 为奇，即制造玄机，辅助动作语言的惊奇表达。近年来岭南题材舞蹈创作产生了大量的
“ ” “ ”优秀作品，以 陌生化 诗学理论为研究方法，探讨当代舞蹈创作中的艺术自觉与 文化想象 。
“ ”当代舞蹈创作的 陌生化 在凸显中国舞蹈艺术的区域与风格特征方面有一定的美学价值。
The Application of Artistic Expression of “Strangeness” in the Lingnan-Themed Choreography
ZHENG Meng
General Education Center,Guangdong University of Technology
Abstract：The essence of aesthetic“strangeness”in choreography lies in getting rid of the habitual
restriction of thinking,opening up the aesthetic distance and creating the aesthetic effect of
“amazement”. The main means are: the selection of dance is “for the purpose of surprise”,that
is,selecting the themewhich is credible and can cause amazement,as well as activating the excitement
of audience; the movement language is “new”and surprising,that is,to dissolve the stylization,break
throughpre-existing visionof expectations with multi-dimensions and multi-methods; the plot
is“eccentric”,that is,to break through the conventional perspectives of the object,avoid non-surprising
narration; the application of props is “clever”,that is,to create mysteriousness,assisting in the amazing
expression of movement language. In recent years,Lingnan-themed dance creation has produced a
large number of excellent works. The poetic theory of “strangeness ”is employed as a research method
to explore the artistic consciousness and “cultural imagination” in contemporary dance creation. The
“strangeness ” of contemporary dance creation has certain aesthetic value in highlighting the regional
and stylish characteristics of Chinese dance art.
“ ” “ ”岭南舞蹈 常以 区域舞蹈 的身份亮相，其热度就一直攀升不减。关于其概念的界定、区域的
范围、内容的文化属性、语言的风格特征、舞蹈的表达方式等都备受关注，是舞蹈研究与实践
“ ”的又一新视点。岭南舞蹈自身的 艺术创造 ，也在研究与实践中得以快速发展。于平先生在
“ ” “《 岭南舞蹈 语境中舞剧创作的文化想象》一文中提出的 岭南舞蹈具有怎样的文化想象?”的设
问，引起笔者极大的兴趣:我们研究区域舞蹈文化特征的初衷是什么?在原生的地域性文化特征
被固化后岭南舞蹈发展的后劲在哪里?通过回望与梳理，笔者发现，岭南舞蹈没有仅仅驻足
“ ”于 文化遗存 的探索上，舞蹈创编者不约而同地深度关注着地域性舞蹈艺术创造的共同指向与
“ ”发力点，只是尚未形成一种 艺术聚合 的主动意识，比如在《醒·狮》《沙湾往事》《骑楼晚
风》《与妻书》《围屋女人》《回响麻石街》《染天蓝》等一批优秀的岭南题材舞蹈(剧)作品
“ ”中，我们可以看到 陌生化 艺术表达在创编中的应用。
“ ”陌生化 (Defamiliarization)，是西方诗学中著名的文艺理论观点，经过亚里士多德、马佐尼、
黑格尔等美学观的发展，由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基正式提出，用来讨论文学语言尤
“ ”其是诗歌语言的文体特征。所谓 陌生化 ，是对常规的偏离，其实质是摆脱惯常化的制约。陌
生化理论的核心观点之一，是要消除程式化体验带来的麻痹感觉，即强调在内容与形式上突破
“ ”人们习以为常的事、情、理，以新的 意味 唤醒已经麻木的审美感觉，激活新的感受经验，从
而重新获得审美趣味。这种理论后来作为重要的艺术修辞手段，被广泛应用于艺术创作之中。
综观近年来的岭南舞蹈创作可以发现，编导们开始摆脱思维的惯常化制约，自觉与不自觉地以
新奇的目光和诗意的感觉，从艺术选材、动作提炼、结构铺排、道具运用等方面进行多维的陌
“ ”生化艺术表达，从而表现出一种岭南舞蹈创作的 艺术聚合 显像。
本文通过对岭南舞蹈陌生化艺术表达的梳理与简析，回应于平教授《岭南舞蹈具有怎样的文化
“ ” “想象》的学理性召唤，赋予岭南舞蹈新的 时代品质与精神高地 ， 廓清岭南舞蹈的价值取
” “ ”向 ，艺术聚合起岭南舞蹈的文化力量， 建构其文化形象并呼唤其文化自觉 [1]。
一、选材视角陌生化:“ ”为意而奇
亚里士多德从接受心理的维度在《修辞学》中提倡采用非凡的手法描写人们不熟悉的事物和人
物，使之与人的生活隔得较远，借以引起人们的新奇感和期待之情。意大利美学家、语言学家
“马佐尼也在《神曲的辩护》中论及诗的选材时指出，要选取 可信而且可以引起惊奇的题
”材[2]，使听众相信他们原来不相信会发生的事情。在马佐尼的视域中，诗的题材要选择与日
“ ”常自动化生活有一定距离的陌生题材，强调 惊奇感是诗的功能和价值所在。岭南舞蹈的创作
“ ”者们发现 惊奇感是舞蹈艺术的功能和价值所在，只有打破接受主体的前在期待视野，将一种
与众不同的，超乎日常经验的景象置于眼前，才能给观众带来视觉与心灵的震撼。
(一)选材陌生化的存在两种不同的形式
“ ” “ ” “ ”“其一，从 熟悉 到 陌生 。在岭南客家民俗中，有一种 妇人为市，男子坐家 女主外，男主
”内 的独特文化现象。近年来，广东的舞蹈编导经过多种途径到民间考察，发掘出这些陌生化
“ ”素材，偏离常规视野进行艺术表达。如获得第十一届 荷花奖 舞剧奖、以国家级非物质文化遗
———产项目 广东醒狮为题材而创编的大型民族舞剧《醒·狮》(钱鑫、王思思，2018)尾声中，
有一段震撼人心的女子击鼓群舞。其推鼓的身姿、扬锤的神韵、击鼓的动势，尽显骁勇、彪悍
的豪迈之气，与中原女子的温婉、含蓄形成强烈的反差，给观众带来一种差异性审美享受。再
如获第五届全国大学生艺术展演一等奖作品《染天蓝》(郑萌、陈蕾、袁文彬，2018) “，从 从女
”主外，男主内 的民俗文化中，凝炼出男子染洗工艺的创意。过往表现民间染、纺、织等工艺
题材的舞蹈作品一般都是柔美的女子舞蹈，惯常化的内容与形式已经很难激活观众的兴奋点。
而在《染天蓝》中，当 24 个赤裸上身的客家汉子，伴着铿锵的号子声，舞着大木桶昂扬地走
“ ”进观众视野时，壮观的舞蹈画面，迥异于惯常的 前在性 认知形态，观众瞬间便亢奋起来。震
“ ”撼的视觉符号唤醒了久已封闭的族群记忆，观众融入 蓝染 的精彩表演中，渐被工匠精神与岭
南文化意蕴所感动。
“ ” “ ”其二，从 熟知 变陌生。 醒狮 本是观众十分熟悉的一种民俗活动，而编导在舞剧的命题时，
“ ” “ ” “ ” “ ”将醒狮 二字之间植入了一个 圆点 。经过这一拆分、间离后，醒狮由 物象 向 精神 转换，
拉开了观众与作品的审美距离。这个距离不是物理空间的距离，而是物象与意象的距离，生活
“ ” “ ” “与艺术的超现实距离。编导通过 隐喻 手法来升华主题，圆点前的 醒 ， 强调的是民族尊严
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’”的 自觉 ，是民族血液中流淌的坚韧 和骨子里昂扬的 不屈[3]，印证了曾经驰骋欧陆的拿破
仑的一句话:“ ” “ ”中国是一头沉睡的狮子，而 狮子迟早会醒来。
(二) “ ”选材 为意而奇 的艺术效果
“ ‘ ’ ”陌生化 通过客观物造成一种情境，迫使接受者 艺术地 去接受作品 [4]，而这种情境是奇特
“ ” “ ” “ ”的。如果说奇特化 是 陌生化 的代名词，那么， 奇 有两种可能: “ ”一是 为奇而奇 ，以奇炫技;
“ ” “ ”二是 为意而奇 ，以奇蕴意。如获得第十五届 文华奖的舞剧《沙湾往事》(周莉亚、韩
真，2014) “ ”——— “ ”，用舞蹈语言讲述 音乐故事 编导以何氏三杰 等众多广东音乐人创作传世名
曲《赛龙夺锦》的故事为主线，以何柳年、许春伶、潘红英的三角恋情为陌生化看点，以国仇
“ ”家恨战胜个人情爱恩怨的情感线索为叙事亮点，用当代舞蹈艺术元素演绎 何氏三杰 等众多广
东音乐人薪火相传却又鲜为人知的传奇故事，让人耳目一新，重新燃起人们对传承发展民族音
“ ”乐的执着追求。正是这种差异性，使得 岭南舞蹈 因其独特性而独树一帜，艺术张力得以彰
显。《沙湾往事》中的舞蹈素材，则是选择了广东潮汕地区被认为具有驱邪魔力的民间歌舞艺
“ ”术英歌，来表现中华民族不屈不挠、自强不息的精神气概。作品像一幅岭南风情民俗的长
卷，在舞台上勾画出有着千百年历史传承和独特风格的岭南文化。
“ ”舞以载道，是中华艺术精神的一贯追求。舞蹈创意将选材视角锁定在 猎奇之上，并非追求纯
“ ”形式主义，而是以 陌生化 的审美意象，消除程式化体验带来的麻痹感觉，对审美主体进
“ ” “ ”行 心理唤醒 ，使之在艺术享受过程之中领略优秀品格，达到为意而奇，以形蕴意 的目的。
二、熟知动作陌生化: “ ”以 新 为奇
陌生与熟悉相对。陌生化是根据艺术表达的需要，故意将熟悉的事物加以陌生处理，使之以异
“ ” “于前在的 新 的面貌显现于人。当代舞蹈所表现的是当代人最熟知的惯常化生活，如何将 熟
”“”知 变为 陌生 ，拉开审美距离，建构新奇的审美期待，已成为岭南舞蹈编创的共同关注点。
通过对日常动作及前在的舞蹈语言实施变形、夸张与违背等修辞手段，产生与过往不同的新的
符号经验，由此而创造出新的艺术境界。
摘要：
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岭南舞蹈创编中陌生化手法的运用 摘要：“”舞蹈创作中的审美陌生化，其本质在于摆脱思维的惯常化制约，拉开审美距离，制“”造令人惊奇的审美效果。手段主要有:“”舞蹈选材为意而奇，即选取可信而且可以引起惊奇的题材，激活观众兴奋点;“”动作语言以新而奇，即消解风格化，多维度、多手段地突破前在性期待视野;“”情节结构以怪为奇，即对表现对象的常规视角予以突破，避免叙事的无奇;道具运用“”以妙为奇，即制造玄机，辅助动作语言的惊奇表达。近年来岭南题材舞蹈创作产生了大量的“”“”优秀作品，以陌生化诗学理论为研究方法，探讨当代舞蹈创作中的艺术自觉与文化想象。“”当代舞蹈创作的陌生化在凸显中国舞蹈艺术的区域与风格特...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-17
