民间舞中“一顺边”的舞蹈特征

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“ ”民间舞中 一顺边 的舞蹈特征
舞蹈是一种特殊的文化现象,它不受语言文字的限制,是人与人之间心灵沟通、情感共鸣的桥
梁。舞蹈与人类的物质文明、精神文明有着非常紧密的联系,不同时代的文化特征在舞蹈中都
有所体现。中国民间舞在漫长的历史长河中,由广大劳动人民集体创造,经历了从民间走向宫
廷、综合性转向独立性的发展变化。正是这样与人类社会密切的关系,使得各民族舞蹈在其特
“ ” ” ”性中蕴含着共性, 一顺边 便是其中之一。舞蹈艺术中的 一顺边 不是人们生活中所指的因过
于紧张而手足无措的顺拐,而是指手和脚,或躯干与四肢形成同一方向的运动路线,这种特殊
的运动方式是高原地区特有的自然环境和高原人长期劳动生活形成的。这里崇山峻岭,道路怪
石嶙峋、曲折蜿蜒,劳动和生活在这里的民族负重行走的步态和律动必须符合上坡下坎的需
要。上下坡时,手和脚顺边攀爬行走,配合身体一前一后、一上一下的惯性,大大减轻了背部
的负重压力,增强了爬坡的动力、平衡了下坡的重心。这种长期在劳动生活中形成的习惯,经
人们揣摩美化,逐步升华为舞蹈美,体现出高原民族共同的审美心理。 一顺边 的舞蹈特征大
致可分为五类:
波浪式、环动式、钟摆式、三道弯式、弧线直线交织式。
一、波浪式
藏族是我国民族史上一个古老的民族,生活在高原的藏族人民,常年需要背水、挤奶、爬山,
” ”从而形成上身前倾,含胸、弯腰、屈膝的体态特征。我们常以 一步一歇 来形容藏族舞蹈的动
” ” 率特点。在 软颤步 、 拖步 等步伐中,肩和胯朝同一方向移出, 走一步、歇一步 形成上
身、双肩、胯部同边左右晃动的形态,这种 一顺边 的美感在 弦子 中更为易见 弦子 舞动
中因长袖缘故,手作幅度较大,重向上扬起以立圆挥舞。同边脚之运动,一个动
“ ” 停顿结束也常以同边为弦子 中常的 大拖步 ,配合水舞动,出脚与撩腿均
合同边的手。藏族舞蹈下身动,上身动,形成自上而下屈波浪动式的特点,舞姿
柔韧松弛连绵,这与藏族人民的生活劳动、宗教信仰是紧密相连的。能歌善舞,舞
“ ” ” ”蹈形式丰富多彩,各地区尽相同,如滇南罗作舞 、 烟盒, “ ”山的 披毡及贵州
“ ” ” ”阿妹戚托 铃铛舞 等。族舞蹈有着高情、美、轻的 一顺边 之美。火把节
“ ”的 都,是一种由女孩参加的集体舞,一人领唱领舞,尾随并逆针围圈
舞。其舞步为两拍,左拍迈出大步,同时身体向前同边倾弱拍向右旁迈步,身
” ” “ ”体直立,,形成此起彼伏火焰般的 一顺边 美动著名滇南 烟盒, ”
突显其独特的一顺边美。相传烟盒舞的路有 72 108 甚至192
“ ” ” ”,可见烟盒丰富多样,族人民的喜爱。常的 过步 、 崴崴弦 等,灵
的步伐,配合身体的左右摆动,形成一种诙谐洒脱的顺边之美。此外,在广泛流传
” ” ” “ 中,都不难找到 一顺边 的风格特征,鸟飞.
、环动式
” ”环动式 一顺边 是指以体为转动,动身体、手形成的美特征,以族舞蹈为代
” ‘族舞蹈 一顺边 审美特征现在其动律上, 体的向后转动律和上身倾转动的
'.这种舞蹈动律是移动重心,胯向两侧前方出中形成的,重心在出胯一
上,膝部屈、相靠、腰胯以上肩部'' …… ”作轴向的环动 ,这种典型的一顺边舞
蹈动律在传统舞蹈 萨朗 体现得为明萨朗 普及的自性舞蹈,
“ ”游牧生活特。舞蹈以 舞 为现形式,连臂起舞,载歌载舞,因族舞
蹈的手作较少部动作则更为丰富。其族有一种祭祀活动的传统舞蹈
” ”做 布兹拉 , “ ” 这是种由 释此 表演羊皮鼓,表演形式有人舞、集体舞种,舞蹈动
“ ” ” ”样是以 一顺边 的动,体现了粗犷豪放的 顺边美 .
三、钟摆式
族是舞的有民族,的历史与文化都以歌谣、舞蹈、服饰等艺术形式记录
来。族舞蹈浓厚的山野味,古粗犷踩鼓舞 是喜爱的自性舞蹈,
苗家姑娘将己绣好盛装着于身上,点舞蹈,是为了展现自的美劳,
” ”是展示家庭财富跳 踩鼓舞 的舞与,干重圆圈
向舞蹈。 踩鼓舞 的动作按节奏划分,有均速摆和重;按路线来分为,有前
后摆、左右摆和弧线摆。由于妇女喜佩戴银饰百褶裙质地重,摆动来,借助
摘要:

“”民间舞中一顺边的舞蹈特征舞蹈是一种特殊的文化现象,它不受语言文字的限制,是人与人之间心灵沟通、情感共鸣的桥梁。舞蹈与人类的物质文明、精神文明有着非常紧密的联系,不同时代的文化特征在舞蹈中都有所体现。中国民间舞在漫长的历史长河中,由广大劳动人民集体创造,经历了从民间走向宫廷、综合性转向独立性的发展变化。正是这样与人类社会密切的关系,使得各民族舞蹈在其特“”””性中蕴含着共性,一顺边便是其中之一。舞蹈艺术中的一顺边不是人们生活中所指的因过于紧张而手足无措的顺拐,而是指手和脚,或躯干与四肢形成同一方向的运动路线,这种特殊的运动方式是高原地区特有的自然环境和高原人长期劳动生活形成的。这里崇山峻岭,...

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