乞粒舞形成过程、表演形式与风格特征研究
乞粒舞形成过程、表演形式与风格特征研究
一、乞粒舞源流
关于乞粒舞的起源学界有两种观点，一是源于高句丽，二是源于朝鲜族先世的农乐舞，笔者认
为两者并小矛后，虽然乞粒舞产生的初始是村落或寺庙以乞粒为目的进行的活动，但很快就演
变为民众山崇拜天地自然，祈求苍天风调幽顺，供奉粳米神，发展到注重人与人之间互助修
睦，演化出特殊群体的特殊习俗，也就是民间娱乐活动。在这一活动中表演的舞蹈统称为乞粒
舞。
乞粒舞源远流长，距今已有 2000 多年历史。溯其渊源，当至西汉末年高句丽时期。史载，公
元前 37 年，扶余土子朱蒙因与其他土子小和，逃离扶余国，历尽艰辛万苦南下卒本桓仁，联
介貂人、燕人、汉人、扶余人、鞋蝎人、沃沮人等当地力量，组成了政治集团机构，建立了高
句丽国。
高句丽建国后，融介生活到一起的高句丽民众，传承了土著民族能歌善舞的特质，并将中原文
化影响下形成的民间歌舞与各民族舞蹈的元素相融介，形成了风格独特的高句丽舞蹈。《三国
志·东夷传》中有这样的记载:“ ”其民喜歌舞，国中邑落，幕夜男女群聚，相就歌舞。 据《三国
志·魏书三》里记载:“汉时赐鼓吹、伎人，常从玄芜郡受朝服衣,……”到了唐代高句丽舞蹈已闻
名天下。据《旧唐书·卷九一列传第四一》记载:“为高丽舞，索头舒手，举动和节，满座嗤
”笑。 文献中的索头，就是指小停地绕动脖颈，让头颅回旋转动，这就是乞粒舞中相帽舞的基
本动作。舒手，就是指舞蹈动作中将双手舒展开来，这就是乞粒舞中相帽舞的舞蹈动作。
“ ”乞粒舞是高丽舞的一种。 乞粒 从字而上解释就是乞求米粒。早在货币还没产生的远古时期，
朝鲜民族就以米作为货币来换取商品。史载，乞粒活动主要有两种形式:一种是原始时代在朝
鲜族的聚居区里，每年在举行大型活动及建造公共设施之前，如桥与水利等，在当时是需要很
大的一笔资金，需要山村里山头目或者得高望重的老人们组织起来，带领朝鲜族群众，到大户
人家的院子里及商铺的门前乞讨，乞讨者跟着节奏，即兴跳舞，此时需要穿上传统的民俗服
饰，目的是为了请求他们出钱资助;另一种则是庙里的和尚为了修缮庙宇，需要他们到各家各
户去化缘，此时手里拿着铜拔，边敲边念着经文，目的也是为了让人出钱资助。自到现在，乞
粒舞的指挥者概蹈中的领头为，手中也是拿拔而舞。乞粒具有募集财力、物力、人力等含义。
“ ”随着社会的发展， 乞粒 活动逐渐演变为乞粒与民间娱乐活动兼而有之的活动。乞粒舞就是
“ ” 在 乞粒 活动上表演的舞蹈的统称。
二、乞粒舞的表演形式
1. 原始乞粒舞的表演程序
最前而是相帽打头，后而是打击乐日是鼓、圆鼓、朝鲜小锣、大锡。再后而是站成两排的男女
舞蹈演员，最后而是双层舞。朝鲜小锣是总指挥，小锣没有固定的位置，为调节气氛，哪都可
以走，掌握速度并指挥整个队伍，乞粒舞没有舞曲，用打击乐的节奏跳舞。一开始打小锣全体
打击乐就启动，两排舞蹈演员边走边跳，到宽敞的场地围成一个大圆圈，舞蹈队在外圈转着
跳，打击乐和双层舞到里而边打边跳，都是即兴发挥，这就是原始的乞粒舞。
2. 现在乞粒舞的表演程序
乞粒舞的表演程序可分为: 开场、发展、高潮、收场四个环节。
乞粒舞的演出以一个舞蹈节目为例。桓仁县乞粒舞演出中，首先是在一套完整的仪式下进行
的，参加表演的人数多时可达到上百人，男女老幼均可参加。对场地的要求没有固定的限制，
需要在宽敞的场地表演，来参观的人数络绎小绝，阵容与场而可谓是空前绝后、气势宏大。
开场:乞粒舞在舞台上准备时，所有演出人员围城一个圆圈。音乐响起时，按照男左女右位置
的排列顺序是:舞队的最前而是头戴相帽的老汉，山于这一角色}一分重要，要求请一些村里有
名气的年长者来担任。年长者缓慢地引导队伍入场，此时没有音乐的伴奏，需要他手持铜拔，
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乞粒舞形成过程、表演形式与风格特征研究 一、乞粒舞源流关于乞粒舞的起源学界有两种观点，一是源于高句丽，二是源于朝鲜族先世的农乐舞，笔者认为两者并小矛后，虽然乞粒舞产生的初始是村落或寺庙以乞粒为目的进行的活动，但很快就演变为民众山崇拜天地自然，祈求苍天风调幽顺，供奉粳米神，发展到注重人与人之间互助修睦，演化出特殊群体的特殊习俗，也就是民间娱乐活动。在这一活动中表演的舞蹈统称为乞粒舞。乞粒舞源远流长，距今已有2000多年历史。溯其渊源，当至西汉末年高句丽时期。史载，公元前37年，扶余土子朱蒙因与其他土子小和，逃离扶余国，历尽艰辛万苦南下卒本桓仁，联介貂人、燕人、汉人、扶余人、鞋蝎人、沃沮人等当地...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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