禅的身体观及其在舞蹈中的运用
禅的身体观及其在舞蹈中的运用
一、引言
舞蹈是一种社会现象，是生活艺术，是客观事物作用于人的感情后的表现形式。梁朝钟嵘
“ ”称 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏 .而舞蹈的内容、形式无一不显露出时代思
想、道德观念以及社会发展的轨迹。但中国舞蹈长期受到西方形式美学影响，中国传统舞蹈艺
术在中国审美经验与价值分析中边缘化，缘于西方古典芭蕾及现代舞身体训练的当代舞蹈艺术
更是如此，缺乏中国生活实践的舞蹈难以彰显出中国人的性情与趣味。近年来，禅学与舞蹈的
关系得到重视，许多舞蹈也彰显禅修理念。舞蹈为追求宗教象征意义，一般多流于文以载道的
教义表象，着重图像形式、宗教故事的表述；而禅修则反其道而行之，其内涵是不落于文字语
言，只可意会，不可言传，也就是说：身体在做什么，心就在做什么，讲究看清本心、直指当
下、明心见性。基于社会变迁导致的艺术自省，中国舞蹈界不愿拘束于学习西方技法的狭隘格
局，纷纷回归传统身体观的禅修美学基础，禅学不立文字、不拘形式，成为了中国舞蹈的新发
展方向。禅的本质虽是了却生死，但其标榜当下，见性成佛，贴近生活，完全契合舞蹈的本
质，其与舞蹈的关联也值得重视。
二、禅的身体观
“ ” “ ”禅的概念源起于印度，传至中国，其意思第一是 静虑 第二是 思维修 , “第三是佛教 戒、定、
” “ ”慧 三学中的 定 学, “ ”但禅在中国指由达磨祖师传承，直到六祖慧能确立的 祖师禅 ,其基本教义
是教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛.“ ”教外别传 直透佛陀的本心，是由佛陀拈花微笑
“ ”迎叶尊者直接以心传心相传下来的，因此不像教义学。 不立文字 超越语言文字的层面，是由
“ ”于文字容易使人在其概念世界执着颠倒，所以禅讲究破执。 直指人心 指众生旨有佛性，可以
“ ”直接开悟，这是生命直观世界的显现。 见性成佛 是禅的目的，即显现自己的本性。这些观念
“ ”“与中国传统文化很契合，老子重视万物旨变、天人合一、强调虚静；庄子又发展出 心斋物
”“ ”化虚己 等概念，也有禅的因素。当今社会经济飞跃，社会价值多元，生活方式变迁，人们
鱼待治疗或者填补心灵空虚的途径，寻找内心的宁静，而禅正好是这种物化社会现象中熨贴心
灵的妙方，其基本的特征便是人的觉醒，这也反映出人们对外在权威以及对经济发展进步的假
“ ”象质疑和不信任，转向内部寻找人格的觉醒及追求。加之禅学称 佛法在世间，不离世间觉 ,中
国人多向当下世界安顿心灵。通过在剧场空间呈现的舞蹈表演，如创作理念、舞蹈排练、舞台
表现，舞蹈者对身体觉知、内观、感悟、反思，进而探讨身体方法、思想观念，这就是禅的身
体观，这种身体观念反映人生哲理，显露审美意涵，进而思考社会人生，进行美的体验。这种
“ ” “身体观不同于平常所谓的 禅定 （如来禅），六祖慧能说 此法门中，一切无碍，外于一切境
”界上念不起为坐，见本性不乱为禅。何为禅定，外离相为禅，内部乱曰定,禅宗自六祖起讲究
顿悟，认为人们一旦认识本性，就可以顿悟成佛，跳脱一切概念习性束缚，获得艺术的大自
在、大解脱。在当前社会急剧转轨的时代中，人们在重浊的空气中窒息，社会在鄙俗的物质中
挣扎，巨大的经济律动使现代人无所适从，产生心理焦虑，而心灵则由于物质主义的压迫难以
“获得平静，如卢梭所说 人生而自由，但无往不在枷锁之中, ”如何跳脱枷锁，正是禅宗的意旨。
“ ”禅宗强调 破执 , “ ”破除一切成见局限，真正自由；强调 当下 ,在纷乱生活中觉悟生命，安顿本
心。
基于中国传统身心律动哲学、技法及艺术观念、美学概念，中国当代舞蹈家很多人在自己身体
表述上尝试禅宗理念，进而发展出对应的身体训练方式和独特表演语汇，显示出了独特的作品
“风格。相对于西方建立在解剖生理科学知识体系上的身体观，东方的身体观建立在 天人合
”一哲学基础上，西方以骨骼与肌肉为主，而东方着重以气御神，神气合一的身体观。总之，
禅学身体观念强调肢体纯粹性，而强调天人的和谙，强调透过身体以明道、和谙内敛、无相无
灭、意在言外、意味悠远，这对中国舞蹈产生了实质的影响。
三、禅在舞蹈中的应用
现代舞的诞生是为了突破古典芭蕾对身体的栓桔，十九世纪末的古典芭蕾已经题材枯竭、技术
僵化，舞台上单纯卖弄身体技巧，一味讨好观众，于是解放身体、瓦解脚尖鞋舞蹈的赤足舞蹈
大行其道。1960 年代社会转型，西方现代舞受到东方影响，西方舞蹈家从东方获得身体观念，
禅修与舞蹈开始结合，禅修的方式包括静坐、观想、瑜伽、气功、太极等，舞蹈家因应身体所
需撷取修行方式。
摘要：
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禅的身体观及其在舞蹈中的运用一、引言舞蹈是一种社会现象，是生活艺术，是客观事物作用于人的感情后的表现形式。梁朝钟嵘“”称气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏.而舞蹈的内容、形式无一不显露出时代思想、道德观念以及社会发展的轨迹。但中国舞蹈长期受到西方形式美学影响，中国传统舞蹈艺术在中国审美经验与价值分析中边缘化，缘于西方古典芭蕾及现代舞身体训练的当代舞蹈艺术更是如此，缺乏中国生活实践的舞蹈难以彰显出中国人的性情与趣味。近年来，禅学与舞蹈的关系得到重视，许多舞蹈也彰显禅修理念。舞蹈为追求宗教象征意义，一般多流于文以载道的教义表象，着重图像形式、宗教故事的表述；而禅修则反其道而行之，其内涵是不落...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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