小说《温故一九四二》和电影《一九四二》的对比
小说《温故一九四二》和电影《一九四二》的
对比
随着国家对文化软实力要求的提升，影视产业逐渐得到了更多的关注，而影视受众率的剧增同
“ ”时又反过来促进了影视产业的发展。所以，作家与传媒公司联手打造的 影视工作室 如雨后春
“笋。正如著名作家王朔曾说过的 用发展的眼光看，文字的作用恐怕是越来越小，一个时代有
”一个时代的最强音，这个时代的最强音就是影视 。这一现象标志着我国已经进入影视时代。
在这个时代，小说必须为影视提供全方位的营养。与此同时影视对小说也提出了更高更全面的
“ ”要求。 影视化 已成为现代小说创作的新风貌。
一、小说和电影的主要内容
小说《温故一九四二》讲述的是 1942 年河南饥荒的故事。3000 万的灾民已经不仅局限于吃树
“ ”皮、吃泥土，更出现了 人吃人 的荒诞局面。小说中通过真实人物的回忆和美国记者的采访，
真实记录了中华民族最惨重、也最不该忘却的一幕。
电影《一九四二》把小说中的饥荒更加具象化，把劳苦民众和国民政府官员形成了鲜明的对
比。片中主要围绕着两大主线，一是以老东家和瞎鹿为中心等的逃荒的人们的心酸历程，二是
以委员长蒋介石为代表的统治阶级对灾难的应对措施。同时，这里面有穿插着美国记者白修德
对灾难现场的纪实采访和传教士小安从最初的信念坚定到后来的产生质疑。
二、小说的影视化改编
———“ ”这部由小说改编的电影比原著少两个字 温故 ，刘震云在写这部小说之前曾做过大量的
“ ”调查，在采访中，很多人的回答是 忘记 ，原著中有这样的对话:“我姥娘将五十年前饿死人的
大旱灾，已经忘得一干二净。我说:
‘姥娘，五十年前，大旱，饿死许多人!’
姥娘:‘饿死人的年头多得很，到底指的哪一年?’”
可见，中国人对于灾难更多选择的是忘记，不只是全国其他地区的人们，甚至河南当地的亲历
者们都不愿提起当年的灾难，这个是一个从侧面描述人性黑暗的文本，但是刘震云依旧希望从
“ ”其中看出一丝希望和光明。这是一次采访与文本的共同 温故 。为完成首部调查体小说，刘震
云多次走访当年受灾地区的民众，面对几乎已经被淡忘的民族历史，刘震云重走逃荒路线。他
用纪实手法进行描写，意在告诫后人尊重历史，铭记灾难，把握当下，珍惜今天的幸福。
小说出版后，刚读完小说的冯小刚屡次准备将其改编成电影。但是他受到了种种干扰，重重阻
碍，经历了漫长的十九年，电影《一九四二》才终于得以公映。小说《温故一九四二》是一段
“新闻、一段故事交叉进行的，似乎并不适合转变成为剧本，没有连贯的故事，集中的人物，
再加上整篇小说都是用采访的方式写出来的，小说是针对事件从各种角度做的可能的、理性的
猜测和分析，把一个政治战争，用一种生活化的方式重新结构，这种角度的发现对作者来说是
一种惊喜，不然的话，我们如果按照以前会把旱灾写成旱灾，把政治写成政治，人物写成人
”物 。因此，电影《一九四二》为我们刻画了一部完整的众生相，上至国家领袖，下至平民百
姓，展示了在那个风雨飘摇的时代背景下发生的历史性大灾难对百姓生活的影响。
“电影是以老东家和瞎鹿家为主要讲述对象， 1942 年冬至 1944 年春，因为一场旱灾，我的故乡
” “ ”河南发生了吃的问题。相比于小说中的 喝酒、听朋友讲故事 ，影片则是直接交代了灾难的
开始。1942 年的河南旱灾让太多的人不敢回忆，面对那段揪心的历史，人们都不愿意回顾。由
此产生了小说《温故一九四二》的受众群较窄的现象。然而当它被搬上大屏幕的时候，观者通
过冯小刚和刘震云的联合讲述，从电影画面中看到一场旱灾之后从延津到潼关逃难的老东家和
“瞎鹿家，也看到了面对灾难官方的征粮不减和省方的求情无果。 这一年，宋美龄访美、甘地
绝食、丘吉尔感冒，这些事件放到1942 年的世界环境中，任何一桩都比饿死三百万人重
”要。 小说中这句旁白突然闪出，似乎是为了蒋介石而做的真心表白。但是对灾民来说，这句
话满满的都是嘲讽和玩弄。
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小说《温故一九四二》和电影《一九四二》的对比随着国家对文化软实力要求的提升，影视产业逐渐得到了更多的关注，而影视受众率的剧增同“”时又反过来促进了影视产业的发展。所以，作家与传媒公司联手打造的影视工作室如雨后春“笋。正如著名作家王朔曾说过的用发展的眼光看，文字的作用恐怕是越来越小，一个时代有”一个时代的最强音，这个时代的最强音就是影视。这一现象标志着我国已经进入影视时代。在这个时代，小说必须为影视提供全方位的营养。与此同时影视对小说也提出了更高更全面的“”要求。影视化已成为现代小说创作的新风貌。一、小说和电影的主要内容小说《温故一九四二》讲述的是1942年河南饥荒的故事。3000万的灾民已经不...
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时间：2024-06-16
