早期电影与城市文化的互动
早期电影与城市文化的互动
城市作为现代人类社会活动的重要行政区划,它在世界文明发展过程中有着悠久的历史。在欧
洲从古希腊、罗马城邦的兴起到中世纪市镇的复兴 ;中国从夏商周时期的城、邑到宋明城市的
发展和复兴。
“ ”城市 在不同地域不同时期往往会呈现出不同的外部形态和内部结构,但作为城市也有其共同
的特点 :市民家庭的聚居生活、人类协作化的生存状态、贸易和消费的繁荣等等。特别是在工
业革命的推动下,现代城市逐渐形成了机器替代人力进行大规模的工业生产,工商业得到全面
“ ” 的扩展,资本主义经济开始确立。总的来说,科技的发展带动了城市的 现代化 转型。诞生于
19 世纪末的电影也是科技发展的产物。
从某种程度上说,电影的产生也可以看作现代城市形成的一个标志,城市的发展也推动着电影
在商业和艺术上的变迁。电影从诞生开始便与城市有着亲密的互动关系。
一、电影与现代城市发展的同质化过程
电影从诞生之日起,就具备了明显的技术特性。
它的发明是建立在摄影、洗印、放映等众多技术条件成熟的基础之上。这些技术是在第二次工
业革命的推动下,伴随着现代城市发展而产生的。从世界各地最早出现的电影来看,都与城市
有着密切联系,法国巴黎、美国纽约、中国上海等。电影诞生或最早登陆于城市并非偶然,因
为电影跟城市有着天然的亲近性,在本质上有着很多共通之处。
“中西方古代城市的建立多是出于军事防御的考虑,因此大多都有围城而建的城墙, 在中国北
”方,没有任何一座真正的城市不设有城墙 。
(1)可见,在古代城墙被看作一座城市的标志。但随着城市的不断发展以及现代转型,城墙
已经逐渐从城市的标志中消失,由此,上海这样从渔村发展而来的没有城墙的港埠也成为城
市。电影正是通过港埠这一文化传播枢纽进入中国,也使早期中国电影对城市的影像呈现基本
都集中于上海,或以上海为摹本的城市形象。
同时,技术化、商业化、工业化、协作化成为现代城市的显着特点,而这些特点同样适用于电
影。首先,电影成为艺术之前首先是一项技术,依赖于光、电的成像和放映技术。早期中国对
电影这门技术的掌握是一个学习和本土化过程,就如现代文明进入中国,使中国城市实现现代
“ ”性转型具有同质性。其次,电影发明之初,虽然 电影放映只是中等生意(2 “)、电影只是 一
”种小商品,(3 — —)但是已经初步具备了商业化(生产 销售 盈利)特点,而随着电影企业的
“发展,电影的商业属性也越来越强。中国早期电影就重视其商业性,郑正秋在营业主义上加
”一点良心 的主张,正是在强调电影商业性基础上提出来的。第三,电影生产具有显着的工业
“ ” “性特点,好莱坞被称为梦工厂,1910—1920 年代制片厂体制的发展是建立在亨利·福特等人
”发展的工业模型上,即流水式的工作进程 。
(4)最后,电影是由制片人、编剧、导演、演员、摄影师、服装、道具等工作人员共同协作
完成的,正如城市的正常运行是建立在不同行业市民的共同协作上的一样。
电影与城市的这种同质性特点,是电影与城市间进一步互动的基础,也是我们进行研究的前提
条件;另外,同质性特点也使两者相互依托、互为载体。
二、早期电影的城市标志性特征
1. 早期的影剧院
电影从城市发源,其放映的主要场所从早期的咖啡厅、茶馆到游乐场、戏院,再到后来的专门
影院,从一般生活场所到专门的娱乐场所,这些都与城市居民的生活有着密切的联系,都是城
市的标志。早期中国电影放映场所的变更与世界是基本同步的,除了歌舞厅、霓虹灯、汽车洋
“ ”房,豪华电影院也成为上海 摩登 的标志之一。城市之于影院、影院之于电影,是一种次第的
空间承载关系。城市是影院的空间载体,影院作为电影的空间载体,由此,城市即成为电影的
空间载体。虽然电影放映逐渐从城市延伸到乡村,但无论发展到什么时代,电影一直是城市文
化娱乐消费不可分割的一部分,豪华影院也成为城市与乡村间区别的重要标志。
“ ”影院中的众多座位看上去像一个群体,但当灯光关闭银幕亮起时,黑暗的环境将这个 群体 分
解成一个个独立的个体,观影活动也就在观众间看似开放实则封闭的相互关系中完成的。城市
中市民家庭的生存方式与影院中观众的观影方式何其相似 :物理空间中的群居与个体相对封闭
共存。
城市这一空间,为电影提供了大量的市民观众,并将这些观众聚集到影院空间。各个阶层的城
市居民是电影从产生以来最主要的受众群体,因此,影院也就成为电影文化传播和电影再生产
的重要空间枢纽。
——电影城市标志性的另一个表现观影礼仪,同样与影院有着密不可分的关系。
2. 早期电影的观影礼仪
观看电影时的礼仪也是城市文明的重要标志。
当电影放映还在咖啡馆、茶馆这种生活空间进行的时候,看电影还没有作为一种娱乐活动与生
活活动分离,也就没有形成自己的礼仪。而游乐场、戏院作为其他娱乐活动的空间场所,早已
形成了相应的参与规则和礼仪,电影进入这些空间进行放映的时候,也要遵循各自的规则和礼
仪,就像早期电影在中国的戏院中放映时,观众会像看京剧一样叫好。观影礼仪是在电影进入
——专门的放映空间 影院后才开始形成的。
观影礼仪如同城市运行的秩序,是在不断地自我建设的过程中形成的。观影礼仪也逐渐成为城
市文明礼仪的一部分,看电影这一行为之所以能够成为一种代表城市文明的活动,观影礼仪在
当中起到了重要的作用。传统思想中,区别城市和乡村最简单的准则就是文明与否,即是否具
有礼仪,凡是礼仪性活动都被看作城市的。在现代城市转型过程中产生的电影,成为一种城市
性特征明显的活动,20 “ ”世纪三四十年代的上海,看电影成为一种 摩登 的娱乐活动,观影礼仪
“ ”是文明的体现,也是构成 摩登 活动的一部分。
电影成为城市化标志的同时,城市也从电影产生最开始就成为其呈现的对象。电影对城市的呈
现并非单一性的,既呈现了城市的外在,也逐渐深入到城市文化的最深处。
三、早期城市电影的视觉呈现
1. 城市空间的具象呈现
电影作为一种视听综合艺术,能够真实呈现现实世界和想象世界的所有事物。从诞生之日起,
电影与城市就有着天然亲近性,因此城市也就自然成为电影呈现的主要对象。从世界电影史的
范畴来看,早期电影创作主要集中在对现实世界的记录,城市空间就成为这种记录的主要对
象。
法国卢米埃尔兄弟的《工厂大门》和《火车进站》可以看作最早的呈现城市空间影像的影片。
工厂是城市工业的代表性空间,而火车站同样代表了现代的城市交通空间。电影从产生就成为
城市的一种呈现载体,城市空间的电影呈现一直贯穿于电影史的发展历程中。在强调文艺功能
观的中国电影中,城市空间往往作为故事内涵的呈现背景。
“亚细亚影戏公司和商务印书馆活动影戏部早期拍摄的滑稽短片 《店伙失票》、《脚踏车闯
”祸》、《得头彩》等则是从市民生活中就地取材,反映都市人情世态的滑稽故事 。
(5)这些滑稽故事都是发生在城市的场景中,如《脚踏车闯祸》中的菜场,城市环境成为滑
稽动作实施的空间。明星公司拍摄的《滑稽大王游沪记》(1922),模拟了卓别林的形象和笑
料,故事发生的背景换成了上海。
摘要:
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早期电影与城市文化的互动城市作为现代人类社会活动的重要行政区划,它在世界文明发展过程中有着悠久的历史。在欧洲从古希腊、罗马城邦的兴起到中世纪市镇的复兴;中国从夏商周时期的城、邑到宋明城市的发展和复兴。“”城市在不同地域不同时期往往会呈现出不同的外部形态和内部结构,但作为城市也有其共同的特点:市民家庭的聚居生活、人类协作化的生存状态、贸易和消费的繁荣等等。特别是在工业革命的推动下,现代城市逐渐形成了机器替代人力进行大规模的工业生产,工商业得到全面“”的扩展,资本主义经济开始确立。总的来说,科技的发展带动了城市的现代化转型。诞生于19世纪末的电影也是科技发展的产物。从某种程度上说,电影的产生也可以...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
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时间:2024-06-16

