电影《二十四城记》和《出梁庄记》的特征比较
电影《二十四城记》和《出梁庄记》的特征比
较
《二十四城记》是贾樟柯执导、2008 年上映的一部电影，《出梁庄记》是学者梁鸿出版于
2013 年的一部纪实文学作品。《二十四城记》是贾樟柯《三峡好人》之后对四川的又一次深层
“ ”言说，只不过它有别于我们想象中一般意义上的电影，它没有 故事 ,很少动态的影像画面，几
“ ” “ ”乎弃绝了 表演 的成分而是不断地让人物 静静地说 , “ ”它遥远地偏离了我们的 期待视野 ,在某种
程度上是对当前主流电影叙事的一次解构。《出梁庄记》是一部纪实文学作品，梁鸿正是凭借
它斩获 2013 年第 11 届华语文学传媒大奖年度散文家奖。在《出梁庄记》之前，梁鸿还有一部
《中国在梁庄》（2010 “ ”年），它们构成梁鸿 梁庄系列 的姊妹篇。梁鸿的书写对象是豫南的一
个村庄：梁庄。作者走访了很多人，书中充满大量的由这些人的录音转化的文字。作者交代背
“ ”景和 被走访者 , “ ”剩下的就是让他们 静静地说 .
“ ”这两部艺术品最显着的共同特征是 让他们说 ,只不过说的内容不同而已：前者说出了一个国营
军事工厂的前世今生，以及这背后三四代人的世事变迁、人情冷暖；后者说出了一个中国乡村
“ ” “ ”的历史与现状，以及这背后的人事纠葛、寂冷萧条。虽然摆在面前的是 军工 和 农村 ,但如果
合起来看，大致可以看出那些繁华背后的萧条、辉煌背后的惨败、热闹背后的凄清以及速度背
“ ”后的缓慢、变化背后的恒在。而这一切，都是用 记 的方式说出的。
一、记：70 后精神回乡的见证
“ ”记 是再普通不过的一个字，作为一种体裁和书写类型，在文学中更是古已有之、广为用之。
《说文》：言，记，疏也，即分条记录或分条陈述的意思。《广雅》：言，记，识也。刘勰在
《文心雕龙· “ ”书记第二十五》中记载记之言志，进己志也,即是说，记就是把言语记下来，是
为了向上进献自己的意志。在日常的意义上，笔记、日记、游记等侧重于用文字记录、记载，
“ ”而 记 作为一种叙事文体，在文学中得到了更加广泛的运用。作为一种文学样式，它是想象力
发挥作用的虚构的产物，比如着名的古典小说《红楼梦》，它最初的名字便是《石头记》。在
中国的文学史上，《史记》《西厢记》《西游记》《老残游记》等，构成了中国文学重要的部
“ ”分。 记 同样贯通了西方的文化历史，《圣经》里便有《出埃及记》《约伯记》等，承载了叙
列故事、言行的重要体式。在西方文学传统中，英国作家笛福《鲁滨孙漂流记》、美国作家马
克吐温《汤姆索亚历险记》等，从某种程度上，也可以构成一个伟大的文学序列。因为中国有
“ ” “ ” “ ” “ ” “ ”深厚而绵长的 史传 传统，所以后世的 记 多半与史有扯不断的联系。 修史 以 明鉴 ,便
“ ” “ ” “ ”是 记 昨日之事而汲取教训，鉴明当下，以照未来。不妨说， 记 是为了更好地 计.历史的车
“ ”轮进入现代中国， 记 同样参与了中国文学的历史书写。鲁迅的《狂人日记》，以及当代中国
“ ”文学以宗璞的《南行记》《东藏记》等为代表的书写，同样构建了 记 这种文体对历史、时代
的回应序列①。
两部作品的作者都是所谓的70 “ ” “ ” “ ”后艺术家②。不同于 知青一代 的 下乡体验与时间之伤,也
不同于 60 “ ” “ ”一代的 文革记忆和 文化热肠,70 一代是尴尬的，又是严重错位的。
时代赋予他们的身体记忆和灵魂创伤必定是独特的。向前，他们比不上那些出生于 20 世纪五
六十年代而在 20 世纪 80 “ ”年代无比辉煌的 时代弄潮儿 ; 向后，他们又比80 后们多了些历史的
重负和难以卸脱的沉重-- “ ”这正是他们的尴尬。霍俊明用尴尬的一代 命名那些 70 后诗人--这几
“ ”乎可以用来指涉一代人，他们中的 代言者 替整整一代人说出了隐秘的心声。他们艰难地周转
在城市生存和农村记忆之间、斡旋于前现代和后现代之间，夹在缓慢蜗行的中国和飞速发展的
“ ”中国之间，从童年、少年一路走来，忽然间人到中年 ,竟然成了无根--生存之根、精神之根--
的人。梁鸿在书中描述了一个名叫梁磊的青年，他从梁庄走出，考入重点大学，然后到南方工
“作，梁鸿在书中对他的言说从某种程度上也是对自己、甚至是对整整一代人的言说， 他看到
的、听到的和他所经历的，都使他无法找到亮光来支撑行动。他和他的同代人，经历了这个国
度最大的变幻，他们在前现代那一刻出生，在日新月异的巨变中经历童年和少年，等长大时，
展现在他们面前的已经是一个后现代社会的超越景观。而此时的他们，感受最深刻的不是景观
”的宏大耀眼，而是这景观背后的支离破碎。[1]217 “ ”贾樟柯被誉为 第六代导演 的中坚，他的电
影语言独树一帜，电影风格奇崛而艰涩。他善于通过慢镜头来细腻、精准地书写底层人生存的
“ ” “艰难。而今的电影艺术，有太多炫、太多的特技与空幻，而贾樟柯是一个电影艺术的 逆行
”者, “ ”他一直在做着 电影的减法 ,到了《二十四城记》，这种减法甚至已经减到了无穷小。正是
在这种近乎笨拙的叙述中，贾樟柯奇迹般地钻进了中国社会的地心。相对于贾樟柯，梁鸿的知
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电影《二十四城记》和《出梁庄记》的特征比较《二十四城记》是贾樟柯执导、2008年上映的一部电影，《出梁庄记》是学者梁鸿出版于2013年的一部纪实文学作品。《二十四城记》是贾樟柯《三峡好人》之后对四川的又一次深层“”言说，只不过它有别于我们想象中一般意义上的电影，它没有故事,很少动态的影像画面，几“”“”乎弃绝了表演的成分而是不断地让人物静静地说,“”它遥远地偏离了我们的期待视野,在某种程度上是对当前主流电影叙事的一次解构。《出梁庄记》是一部纪实文学作品，梁鸿正是凭借它斩获2013年第11届华语文学传媒大奖年度散文家奖。在《出梁庄记》之前，梁鸿还有一部《中国在梁庄》（2010“”年），它们构成梁...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-12
