电影《蒙娜丽莎的微笑》中的天使与魔鬼

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电影《蒙娜丽莎的微笑》中的天使与魔鬼
一、介绍
电影《蒙娜丽莎的微笑》以 20 世纪 50 年代的美国为背景, 故事发生在 1953-1954 年期间的卫
斯理女子学院。影片讲述了一位毕业于加州伯克利大学的艺术史女教师凯瑟琳和女学生们,在
“ ”卫斯理女子学院如何通过摆脱男性强加在她们身上的身份 天使和魔鬼 , 去追求女性独立和解
放的故事。 被誉为 没有男子的常青藤 的卫斯理女子学院,坐落在美国马萨诸塞州。 学校开
设家政课程教她们如何在家中孝顺父母,如何伺候丈夫,如何关爱孩子,如何把家里收拾得整
洁而明亮。 其实就是把她们培养成 房间里的天使 , 而不是让她们成为 魔鬼 .
弗吉尼亚·伍尔夫发现,千百年来人类社会一直在父权制的控制下,父权制的思想文化传统被
潜移默化地渗透到每个人的骨髓里,在它的控制下,广大妇女常常被麻痹,心甘情愿地屈从于
男性,否定自我,轻视自我。 [1]女性在父权制社会中没有自己独立的身份和地位,附属于男
“ ”性,她们还被男性定义为 房间里天使或魔鬼 .美国著名的文学家桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古巴
在她们的名著《阁楼上的疯女人》里写道: 女性常常被男性定义为 天使或魔鬼 .天使和魔鬼
是男人为女人创造的两种形象。 他们称天使型的女人为 天使 或者 精灵 ,然而称魔鬼型的女
”“ ”“ 人为 幽灵 巫婆 魔鬼 .[2]
“ ”理想的妇女是被动的,顺从的,无私的,奉献的是 天使般 的女性;拒绝无私奉献,按自己意
“ ”愿行动,有自己独立想法的则是 魔鬼般 的女性。[2]“ ” “ 天使 和 魔鬼 都是男性对女性的幻想,
是男性按照他们自己的思维来构建女性,压制和管控女性,没有考虑到女性的地位和女性的
是对女性的歪曲描写。
影片中, 天使 魔鬼 的形象现在女师生们身上。 她们逐渐认识到自己是被男性构建
角色,没有自我意,没有自我价值,为了追求独立和解放,她们强地与这些角色作斗
,摆脱传统价值观对她们的束缚勇敢地去追求女性的解放。
“ ”、追求中的 天使
天使 是男性心中美的形象, 她们顺从谦卑安静贤淑完全按照男人的意
愿在家中扮演贤妻良母。 是强大的父权制的体系塑了 天使 , 期的传统社会规范压制
“ ”天使 , “ ”是男权的话语控 天使 .西··波伏娃在被称为女性的圣经第二性》中
: 一个人不是天生成为女人,而是成女人的。没有生理的、心理的或经济命运能够决
定人类女性在社会中的形象:是整个文明造就了产物于男性和间,它被描绘
女性。 [3] 女性是在接受社会规范中,在家的培逐渐形成了男人构建的女性形象。
在父权制社会里,男人有绝对的社会话语权利,如有绝对的社会和经济权利一[4]
“ ”女性于 他者 的地位,没有社会地位,没有自己的话语权,更别谈如何实现自己的价值、理
“ ”想了,她们被培养成家中服务于男性的 天使 . “ 天使 的身份使她们于在家中扮演贤妻良
角色从于丈夫,而去了自我的价值
“ ”天使 的形成---贝蒂结婚
“ ”影片中,学生贝蒂是被自己母和卫斯理女子学院培养来的家中的 天使 的型代,是传
保守势力的代。 成为家中的好妻子,是她追求的目标,而她也努力地去实现
目标。在学校里,贝蒂总是对吉些冷嘲热讽批判她是一位妇,乱搞男女关
为她完全按学校和母亲灌输的思想去生,对吉种放态度颇为不。她
“ ”心中的 天使 形象,求她必须做知书达理、温柔贤惠的女人,心地对一个男人,从一
。她坚决地维的管理求和则,当护士阿曼达避孕套提供给学生,她在校
上发表评论攻击种不遵守学校定的行为, 以阿曼达被学校辞退 天使 的形象让
定地为,婚前同居妇的行为,应该严厉批评,女性应该保护自己的身
自爱,把自己的留给新婚夜的丈夫。 贝蒂这些行为完全以男人为中心,视女
性的自我意和自我体验。 她在追求家中的 天使 ,她的翅膀守护者家,为家
为丈夫而
摘要:

电影《蒙娜丽莎的微笑》中的天使与魔鬼一、介绍电影《蒙娜丽莎的微笑》以20世纪50年代的美国为背景,故事发生在1953-1954年期间的卫斯理女子学院。影片讲述了一位毕业于加州伯克利大学的艺术史女教师凯瑟琳和女学生们,在“”卫斯理女子学院如何通过摆脱男性强加在她们身上的身份天使和魔鬼,去追求女性独立和解“”放的故事。被誉为没有男子的常青藤的卫斯理女子学院,坐落在美国马萨诸塞州。学校开设家政课程教她们如何在家中孝顺父母,如何伺候丈夫,如何关爱孩子,如何把家里收拾得整“”洁而明亮。其实就是把她们培养成房间里的天使,“”而不是让她们成为魔鬼.“弗吉尼亚·伍尔夫发现,千百年来人类社会一直在父权制的控制下...

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