电影《茜茜公主》一系列的微冲突设计
电影《茜茜公主》一系列的微冲突设计
从人类艺术的发展来看,矛盾冲突无疑是戏剧馈赠给电影的重要遗产。戏剧是有史以来第一种
综合性艺术,古希腊悲剧诞生于公元前六世纪,中国宋元戏剧的市井演出也近千年。戏剧之
后,直到 1895 年才产生出艺术史上第二种综合艺术的电影。先行的戏剧创作积累了丰富的经
验,给予后起的电影极大影响。着名戏剧理论家陈荒媒先生将戏剧的本质特征概括为: “戏剧就
”是冲突,没有冲突就没有戏 。在此基础上,本文所谓的微冲突是指电影叙事中矛盾双方尽管
尖锐对峙,但并没有发展为残酷的阶级对抗,也没有产生悲剧性结局的演绎形式。微冲突是可
以缓和的家族或利益集团内部的矛盾,往往可以通过亲情关系或权威人物的出现,以及国家利
益的迫切需求而最终得到化解。
电影《茜茜公主》由德国和奥地利合拍于上世纪中叶,主要依据奥地利帝国 19 世纪一段历史
传奇改编为艺术影像,于 1955 年12 月正式发行。一上映便引发轰动,取得极大成功。电影中
微冲突艺术设计成就了杰出导演恩斯特·马利斯卡与天才演员罗密·施耐德以及卡尔·海因茨·伯
姆。其影像成为人类对于 18 世纪中叶奥匈帝国内部多元矛盾生成与发展的集体记忆和反思: 一
方面是国力日趋孱弱、颓废态势日益严重; 另一方面则是宫廷礼仪程式依然宏大、皇室要员的
气度仍旧高雅。在迅速腐朽与气质高雅的矛盾悖谬之间,注定要产生欧洲最为凄美的皇室绝
恋。电影《茜茜公主》正是这一现实绝恋经过艺术再造后温和的圆满结局版,其中微冲突的艺
术设计功不可没。
一、家族内部微冲突设计与拓展
(一) 贵族夫妻之间的微冲突。影片中马科斯公爵与夫人路朵维卡的冲突是最富有家庭喜剧色彩
的微冲突。马科斯公爵是那个时代皇亲国戚中的奇葩,他天生具有反对独裁与虚伪,讨厌上流
社会繁文缛节,亲昵大自然、坚守乡野素朴生活、平等对待平民百姓的性格特征。他二十五年
来以手抓饭式的率性来对抗妻子路朵维卡的所谓文明教诲和贵族礼法,极力培养子女们独立而
自然的天性、自由地生活和超功利地婚恋。他厌恶苏菲皇太后并对她敬而远之;而对于电报等
高科技发明却非常敏感并给予足够的尊重。
马科斯公爵与清洁工、伐木工、维也纳小店主们保持着友好往来,最喜欢融入大自然去打猎、
骑马和钓鱼。因而他与其所出身的家族传统、显贵地位格格不入,成为上流社会讥讽与排斥的
另类。国王们告诫他应当学会过稍微矜持一些的生活。对此他一贯地嗤之以鼻并继续我行我
素。他的经典名言是: “当你感到忧愁和烦恼的时候,就到这儿来敞开胸怀了望大自然。你能从
每一棵树、每一朵花、每一片草、每一个生灵里感到上帝无所不在,你就会得到安慰和力
”量。
因而他在与宫廷礼制的冲突中活得潇洒而快乐。马科斯公爵与夫人的冲突是该片女主人公茜茜
与皇族一系列微冲突顺利展开的环境基础和重要铺垫。没有浪迹于大自然和在平民俗世中自在
生活着的马科斯公爵,就不会出现对于封建宫廷专制具有强烈反叛精神的茜茜公主这一典型形
象。
王国维曾说: “ ”古今之大文学,无不以自然胜,并一再强调艺术真实是创作的第一生命,最为
真实的境界便是自然。由此生发开来,古今之真人与真实的生活,无不与大自然发生联系,最
有价值的人生境界就是自然而不做作,最有境界的电影表演是自然天成而毫不粉饰。《茜茜公
主》成功的微冲突艺术设计与表演正是符合这一理论的不朽实践。
(二) 婆媳微冲突及其茜茜与宫廷礼制之间的冲突。在马科斯公爵熏陶和影响下,茜茜一旦有进
入皇家殿堂的机遇,其与宫廷代表人物发生矛盾冲突便是必然的。这样的冲突明显具有政治理
念的特殊意义。特别是她与准婆婆苏菲皇太后之间的尖锐冲突及其消解,成为宫廷内婆媳关系
艺术演义的范本。茜茜自幼喜爱骑马、打猎、学习现代文明,具有敢爱敢恨的胆识与魄力,并
始终奉父亲为楷模。因此她在苏菲眼里简直是一个充满野性没有教养的野丫头。
茜茜对企图彻底改造自己脾性,责令自己尊奉西班牙礼教的苏菲道出了自己的价值观: “我本就
没有想过要改变我的过去,我向往的是自由地生活。这些都是我父亲教我的,作为一个人来
”说,自由和真理高于一切。 这是她所接受的现代文明对于传统宫廷礼仪的公然挑战,也是其
自信自由的平民生活观的真实写照。在电影的微冲突中茜茜公主始终威风八面、直言不讳。其
毫不妥协的根基,源自父亲马科斯的影响与支持。正像在森林里打猎时父女俩的对话: 茜茜对
马科斯公爵说: “ ”你真好,有你这样的爸爸,我是多么幸福啊 ; “而马科斯公爵则回答说 我有你
”这样女儿,什么都心满意足了 。
(三) 皇帝与太后间的微冲突。年轻皇帝弗兰茨·约瑟夫一世与母亲苏菲皇太后的冲突是宫廷内部
异质文化冲突的典型。苏菲主动逊位给儿子后,出于权欲惯性的驱使想要继续干涉朝政,独断
“弗兰茨的婚恋大事。正像她妹妹路朵维卡公爵夫人所说,苏菲本来是一个 她决定了的事,谁
”也改变不了 的女强人。但是具有民主意识的弗兰茨却对苏菲提出的结婚对象表示异议。随后
“ ”的钓鱼 事件不但使茜茜幸运地钓到了皇帝陛下,而且也颠覆了苏菲精心策划的生日订婚结
局。于是帕森霍芬马科斯公爵家中的皇帝新娘,也由海伦·马科斯公主变成了伊丽莎白公主,
上帝的恩惠使美丽而独具个性的茜茜公主收获真爱。之后由宫中晨起寻找动物所引发的冲突
“ ”中,茜茜针对苏菲 有没有必要由我决定的高压态势和准备早晨祈祷的命令反驳说: “你没有必
要提醒我,我早就准备好了。就连你认为非常必要学的匈牙利语、克罗地亚语、捷克语我也会
”说了。我的牙也比任何时候白。 面对婆媳冲突升级的尴尬局面,弗兰茨坚定地站在茜茜一
边。他以强调茜茜即将成为奥地利第一尊贵夫人并取代了苏菲原有首尊的事实,提醒母亲必须
主动化解矛盾。这一微冲突情节的演进成为现代社会理性化解婆媳矛盾的经典片段,在电影艺
术史上影响久远。
(四) 公主之间的微冲突。茜茜公主与姐姐内奈的性格形成了鲜明的对比。茜茜用经常骑马的方
式来保持体形,而不是以姐姐不吃肥肠的方式来减肥; 她爱弗兰茨自由通脱的禀赋以及时而流
露出的忧郁气质,而不是像姐姐和母亲那样喜欢权势和富有兼具的年轻皇帝; 她敢于宣称对弗
兰茨非常地爱,并且发自肺腑地说自己一天也不想成为皇后,祈祷弗兰茨要不是皇帝那该有多
好! 两姐妹选择同一男性作为婚恋对象,引发了伦理道德方面的矛盾冲突。姐姐内奈原本被苏
菲皇太后看重并要求弗兰茨与之订婚。
但是弗兰茨不由自主地坠入情网,爱上了年仅16 岁的表妹。这不仅使由偶遇而深深爱上弗兰
茨的茜茜陷入迷惘之中无力自拔,而且也让在神思遐想中成为奥地利皇后的内奈深受创伤。伦
理道德的冲突驱动了电影情节的发展,造就了作品中微冲突的多元性与差异性,是银幕画面大
餐中最吸引观众眼球的辅料。这样的微冲突最终通过亲情之间的宽容以及内奈很快得到了图恩
·翁德·塔西斯王子的垂爱而自然消解,从而为茜茜公主与弗兰茨皇帝的完美结合找到了更加充
分的现实理由。
(五) 皇太后与大公的微冲突。苏菲皇太后与丈夫弗朗茨大公的冲突,是茜茜与宫廷的冲突中不
“ ”可或缺的映衬线索。弗朗茨大公是一个坚持以听其自然,绝不约束自己的主旨来对待生活的
人。他善于以想听就听、不想听就装糊涂的方式来应对苏菲的专制。当年苏菲与弗朗茨大公的
“ ”结合是国会说了算的 没相爱就订婚了 的政治联姻。
因此苏菲皇太后出于保守的政治立场、僵化的婚恋观,一意孤行地照搬历史,企图在弗兰茨和
“ ”内奈身上复制自己当年与弗朗茨大公的联姻模式。并且固执地认为 现在是我说了算,根本不
“ ”把弗朗茨关于 既然还没有恋爱,为什么就要结婚的质疑当回事。弗朗茨只好本着一以贯之的
糊涂式幽默法来将苏菲的军; “ ”连用三个 太棒了 来嘲讽苏菲的荒谬。其实观众从电影中看到了
“ ”真正太棒了 的婚恋场景,那就是弗朗茨违逆了苏菲的主张,收获了与妹妹茜茜的爱情。以上
这些自然天性与家族传统的冲突都具有亲情间微冲突的特点。尽管这些借助电影微冲突影像加
以表现的历史背景是法国大革命发生之后,欧洲各国在政治、经济等诸多方面惨烈的阶级博
弈。然而作为大众传媒的电影画面,导演却情愿让它表现出温情脉脉的家庭氛围。在一系列的
性格冲突中凸显利害关系,围绕人性间的斗争使其顺理成章地得到和解,并转化为电影生动形
象的画面,非常有助于让现代与后现代观众深刻反思那段历史,洞察到阶层之间多元的矛盾缘
起、激烈冲突及其最终缓和与化解的历史场景。正是基于上述的需求,电影调和阶层矛盾与观
念冲突的艺术设计才是合理与必要的。
二、家族外部进步与保守的冲突
改革与革命是社会发展的基本动力,保守派却以阻碍改革与革新的方式,与历史前进背道而
驰。法国大革命之后的欧洲各国,迅速举起了自由、独立、平等与法律的资产阶级革命大旗,
呼唤着人类更加美好而和谐的社会组织形式与政府统治状态快速成型。《茜茜公主》再现了这
一发展进程,将进步阶层与反动势力之间相互搏杀的现实与温文尔雅的影像链接起来,迎合了
大众审美情趣及其对上流社会生活的窥视欲。
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电影《茜茜公主》一系列的微冲突设计从人类艺术的发展来看,矛盾冲突无疑是戏剧馈赠给电影的重要遗产。戏剧是有史以来第一种综合性艺术,古希腊悲剧诞生于公元前六世纪,中国宋元戏剧的市井演出也近千年。戏剧之后,直到1895年才产生出艺术史上第二种综合艺术的电影。先行的戏剧创作积累了丰富的经验,给予后起的电影极大影响。着名戏剧理论家陈荒媒先生将戏剧的本质特征概括为:“戏剧就”是冲突,没有冲突就没有戏。在此基础上,本文所谓的微冲突是指电影叙事中矛盾双方尽管尖锐对峙,但并没有发展为残酷的阶级对抗,也没有产生悲剧性结局的演绎形式。微冲突是可以缓和的家族或利益集团内部的矛盾,往往可以通过亲情关系或权威人物的出现,...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
价格:免费
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格式:DOCX
时间:2024-06-12

