《归来》“审美日常化”的特点与不足

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“ ”《归来》 审美日常化 的特点与不足
“ ”张艺谋被称为 离不开小说的导演 , “ ”张艺谋的电影改编不走夏衍所谓 忠实于原着 的道路,而是
尊重影像的本体性特征,蕴含着其个人的强力读解,将电影放置在消费社会的大众文化的洪流
之中,结合电影的艺术性和商业性,随文化风向而动,创作烙上张氏印记的改编电影。他之前
改编的作品有《黄土地》( 柯蓝散文《深谷回声》) 、《红高粱》( 莫言的《红高粱家
族》) 、《菊豆》( 刘恒《伏羲伏羲》) 、《大红灯笼高高挂》( 苏童《妻妾成群》) 、
《秋菊打官司》( 陈源斌的《万家诉讼》) 、《活着》( 余华《活着》) 、《满城尽带黄金
甲》( 曹禺《雷雨》) 等,如今又推出了改编于严歌苓《陆犯焉识》的《归来》,除了名字
进行了转换,这部电影对原小说又有哪些改编呢 相应地又采取了哪些策略 很多观众被这部电
影展现的生死相守的爱情所打动,奉献了自己这辈子最多的一次泪流,但事实上,张艺谋的改
编是不是别具用心地营造了这种效果了呢?
一、《陆犯焉识》和《归来》的碰撞
( 一) 《陆犯焉识》宏大叙事中对于 自由 的执守
严歌苓在小说中采用了创新意味的叙述方式,是一种有别于传统的第三人称全知视角的时空穿
“ ” 插叙述。一方面增加的 意识流 叙述保持着作品整体的故事性和思维的合理性,叙事者 孙
”“”女 根据 祖忆录述的内容使她脑海中的回的现实流脉络经纬明晰,前后连
贯; 另一方面,时空的交错与混杂公繁与困窘命运出了小说的时代感。小说
述的是一个出于上人家的子加少爷陆焉识,会四国语言,风度翩翩也极
女人喜欢年轻时被迫娶恩娘冯婉喻,为了躲避这种包办婚姻束缚,出国过
年花花公子的子。,在风情精明继母温婉柔韧的妻子夹缝间左右。在 50
陆焉识为不谙世事的张成为反革命,在西北荒漠上改造 20 ,这里精神匮乏政治
的严、犯人的相互围猎与倾轧终使上的文人华的自尊凋谢成一地
枯寂中对生的反刍使确认心对婉喻的深爱。婉喻曾是他味的开
在回忆里成为他完美的归宿[1] P3 “ ) 文革 终于结束后饱经沧桑的陆焉识和冯婉喻终
可以团聚而回家中的陆焉识却发岁月政治彻底了他的生活,他再也找
自己在的一生沉沦俗庸市民子一直排斥用他,才貌俱佳成大
女的小女对他爱怨纠结,态度几经苦苦他归来的婉喻却在他家前突然失
这部小说采用的是宏大叙事的手法于宏大叙事,美国史学罗锡·罗斯在《美国历史写
中的宏大叙事: 从浪漫到确定》中这样写由于将一类历史视为一部历史,在连贯
上将过去和将来统一来,宏大叙事必然是一种神话的结它也必然是一种政治
一种历史希望或恐惧影,这使得一种可争论世界权威化。 [2]
罗斯更加深地理解和用了利奥塔概念揭示史学宏大叙事含的使某世界化、
“ ”权威化、合化的本揭示史学宏大叙事的政治。这政治 ,是一上的
社会理的政治内涵代主义者所阐释的、强种意强加于人的
凌弱政治内涵。小说将知识子陆焉识放置在中20 世纪政治环境中,
,将宏大的历史叙事的个人经历熔于一谱写了一曲政治与人性之
歌。透过小说,可见那灰暗的时对于知识子的肉身以及精神上的戕害如《陆犯焉
“ ”识》的面印有 当政治与人生相的字读者该书注点。在
一个政治年代有不经政治和改造的现实。政治对人的戕害首先体现在体创
上,陆焉识的夜盲症肾衰牙病例证政治对人的戕害地体现在对于人
“ ”之尊严的抹煞。不用陆焉识这一个高知识子和一知识渊博改生活中
“ ”牲畜在事实,就看的 实名归 的犯人的改生活,不由不为人之尊严
黯淡心。其中也包含着对普通老百姓摧残如导人人自,人人、
甚至亲属间也是相提防隔阂的。
《陆犯焉识》第一次开女性的角,采用性为角的叙方式,陆焉识一生渴求
由,对自由的追逐成为这部小说的旋律,他其一生在实着对自由的追求。严歌苓
过: 陆焉识一辈子的挣扎自由的,他很多时候都自己被一个无形
枷锁套牢
他用一生力实现着爱情、婚姻及人生突围试图逾这重重的',而在西北惨绝
地方,到婚姻条枷锁是自由的归[2]. “ ”而小说中,焉识对婉喻掉头
“ ”在灯火阑珊处 的最,这一回具有传色彩成了整小说的
和动人的地方,成了小说中的一一抹亮色。而于回爱人切变
得完全不是自己所能掌控的。在婉喻去世后,陆焉识成了女子之推来拖油
,一个尴尬的多余人。于有一,陆焉识选择了离家,据他的孙女揣测,是 邓指的小
了他他意识地大是自由 .小说陆焉识放在历史的洪流中,他似乎
“ ”有随波逐流,而是试图历史围困破茧而出所谓的 自由 .如最包办婚
到西50 年代 因为不谙世事的张成为反革命 , “ ”再后,“ ”归来 后与世
“ ” “ ”格格唤醒 妻子、规训都能看出其在的性。对小说中的 自由 可以
重理解一是对压抑人的规则的是一种战胜客体的越感; 一种
是对人的本性的回归,是体对体的一种更倾向于前者,但最陆离家出走,这
意味着前者走向了者,走向了应。陆焉识不不说是一个英雄
) 《归来》叙事中对于 爱情 的执守
电影《归来》,要选取了陆焉识和冯婉喻间感深的爱情进行了一遍遍
有陆焉识为思妻深而逃狱回家,见到哭泣的女
放,迎接自己的是一个全不识自己的老伴,而陆焉识开了一遍遍烦唤醒老
的行动,陆焉识的假借修钢琴用声音唤醒执意
……她学舞蹈 遍遍力最唤醒冯婉喻的陆焉识,最陆焉识加
了和冯婉喻他自己的行动中。
“ ”张艺谋将这部电影置于 文的大背景下,电影中的大字和有广播以及样板戏
了强的时气息,但是了原小说中陆焉识出国以及在大西北遭受磨和在不
女人之周旋过程并且将对其持有暧昧态度碌无为的子和女的生
的故事转化成为一个跳芭蕾舞的女的故事。所相对于原着来说,张艺谋化了 文
对于人心的摧残折磨摈弃了陆焉识一生对于自由而出的选择牺牲
是展现了他和冯婉喻间饱经婚姻故事,以及他为唤醒所作出的力。电
影相于小说中的宏大叙事,采取了叙事策略。 赫勒对于生活是这样定义: 日
生活使社会成为的个体要素合。具体而言,
人的家共同体等环境所,在维持个体生消费活动
及日活动和活动的称( 是一个性思维和重性实在方
式,凭借传统和习惯以及血缘等文化而加的自在的
领域[3] P32.
生活具有个体性、人性、实用性和性、狭隘性等特征,《归来》现了个体在
“ ”生活中的世俗性、化,故而不于 宏大叙事 对生活卑琐性的它正着力
现了个体对于自体现了对世俗价值
“ ”、《归来》 美日化 的解读
《归来》展现的是一个者爱情的世俗世界,是一个由人、心理、意识、
美世界,将小说《陆犯焉识》的宏大的叙事进行了成了
.中的人物形象的叙述,一以贯之的成了人爱情的叙述
也构成了整个电影的
( 一) 内容
在小说中,的确可以发现,一陆、的叙述,严歌苓的立马生出一种别
貌: 情深意缠绵、张力首先除叙爱情时所的作者和,严
歌苓对于陆、用心的,在这个严的时,自由,人性,而
陆、特的、的,甚至的、不的,力的。有理
陆、征的情爱实具有性,越历史现实,越政治
越权力,向人的恒久企盼之一---爱情的着一种理爱情的式,
冷绝中的希望。在这的情爱式中,我们人之在的性的
做客《陆犯焉识》的时,严歌苓自己对爱情的法: 最最强的爱情是
禁锢的爱情,贾宝玉林黛玉密欧朱丽叶。这种爱情连苦的,而
……”爱情在所有的时候都生,在最重的大时代里,爱情[4]
小说中对于这情爱的之所以感人,这种的爱情观大有。 人力理性地
世界,而理性的却得,展现在人面前的世界模糊,不可认识的。人与世
、人与环境系始是对的,人的在本[5]
世界甚至冯婉喻阴霾的一缕阳光人对人性、
对生活满了希望与畅想。在中,体会着温度
,这看似不实的爱而生出最有情最有爱的意味,生最的情爱。在小
“ ”说中,相于陆焉识的 式的情爱冯婉喻对情爱的之而
动,而在电影中,生活的观众
“ ”记了严政治背景对人的摧残角所演出的 倾世 ,女角对
角的的爱情人动情,而角为唤醒角的丝毫懈怠动,
展现了一个人的完美形象
在《陆犯焉识》中,严歌苓对陆焉识生活和对其心理笔触
时流华地美国、上和其后半生被禁锢的流放地西北荒漠世态炎凉
命运的多,将人性的本质揭出来,对人性进行深剖析挖掘人性的闪光
面,幽默行,练达重,了在环境中,生的高和强
彰显了人性中私同样也的一面。而在《归来》中,张艺谋对原着《陆犯
焉识》采取了对于爱情故事的取,又进行了一定程度上的延伸使本来失忆后的故事
“ ”被不放大,放大成为整个故事的心,对小说《陆犯焉识》中于 自由 的争以及
对于人的精神体造成的摧残上进行了割舍模糊了特对人的精神上的戕害,而
遗憾的生离死别的爱情故事是这种的结果,这个故事的背景除了是特期外
其他的普通大众生死相守的爱情故事并没什么,所这个背景而为这个普通的爱
情故事增加了几分和了电影中矛盾冲了小说中特
对于人性戕害思。
) 叙事式的
“ ” “ ”小说中的叙述手法,一方面采取 意识流 的观叙述,叙事者 孙女 根据 祖忆录
述的内容她脑海中的回的现实流脉络,不进行叙述者转换的叙述; 另一方面,
时空的交错与混杂,时转换,叙述着公命运中的与困境。而电影是的前
进行的,旁白独白,人成了整个电影的叙述者。张艺谋一改电影中
用的叙述手法---独白旁白占据着电影叙事的重,创作者这种方式,开了叙述
离,出叙述者的叙述的的。这一方面体现了电影小说之
事人称的差异一方面是张艺谋别具用心的改编,电影对生活进行情重现式的
模仿办法也以间语贯穿全。除了人,在种叙事
中,叙事视角的选择对电影和文作品的叙事构起性作用。所言
问题具有等重是事实。在文方面,我们研究来不是原的事实
而是以某种方式被出来的事实个不的视一个事实
的事实。 [6] P65 “)而热奈特在《叙事话语》中是进一将叙述视角问题区
” “ 说 和 ,“ ” “ ”是叙述者, 看 即通哪个人的视展开叙述。在这部电影中,
叙事视角是不转化的,是---陆焉识---来观的,首先述的是陆焉识出
前妻子的生活来是述妻子失忆后他的视角来展现的人生活,
共同置于前的生活为,张艺谋意除爱的独白旁白
接让故事中的人叙述整个故事的情,是了观者离,我们其中
故事并且感更容随着故事的情感变化而化。
( 三) 式的
张艺谋在文艺中的爱情观风大体保持一山楂树再到
今的《陆犯焉识》。张艺谋说》是一部述爱情、家情的电影。一
摘要:

“”《归来》审美日常化的特点与不足“”张艺谋被称为离不开小说的导演,“”张艺谋的电影改编不走夏衍所谓忠实于原着的道路,而是尊重影像的本体性特征,蕴含着其个人的强力读解,将电影放置在消费社会的大众文化的洪流之中,结合电影的艺术性和商业性,随文化风向而动,创作烙上张氏印记的改编电影。他之前改编的作品有《黄土地》(柯蓝散文《深谷回声》)、《红高粱》(莫言的《红高粱家族》)、《菊豆》(刘恒《伏羲伏羲》)、《大红灯笼高高挂》(苏童《妻妾成群》)、《秋菊打官司》(陈源斌的《万家诉讼》)、《活着》(余华《活着》)、《满城尽带黄金甲》(曹禺《雷雨》)等,如今又推出了改编于严歌苓《陆犯焉识》的《归来》,除了名字...

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