伊比利亚原素影响下的西方音乐创作
伊比利亚原素影响下的西方音乐创作
摘要：伊比利亚原素, 尤其是其中西班牙音乐的原素从十九世纪即显现出鲜活而强大的影
响力。本文在分析西班牙地缘与历史变迁的基础上, 对于伊比利亚 (西班牙) 原素的音乐形态来
源进行了简要分析。之后针对俄罗斯民族乐派与法国作曲家作品中所体现的伊比利亚 (西班牙)
原素进行了初步分析。
西方艺术音乐发展到如今, 整体呈现着衰微之势。但其中蕴涵的原素, 反而广泛而易于接受地、
通过融合性音乐与各类流行音乐中的各种配器手段展现出来, 获得了普罗大众的接纳与喜爱, 来
自欧洲南部的伊比利亚原素就是一例。
一、何为伊比利亚原素
所谓伊比利亚原素是指欧洲西南部伊比利亚半岛所处的西班牙、葡萄牙两国的民族民间音乐原
素。以现当代的眼光来审视, “ ” 通常指的是西班牙的 弗拉门戈 (Flamenco) “ ” 与葡萄牙的 法多
(Fado) “ ”艺术。这两种艺术的共同点在于 哀歌 的基调, “ ”只是 法多 在此基调上表现相对单纯,
“ ”而 弗拉门戈 在此基调之上突出了幽怨哀伤与狂热奔放的强烈对比, 更具艺术感染力。同时, 清
晰地渗透出吉普赛文化对于西班牙本土艺术的渗透与影响。而要分析真正的伊比利亚原素对于
西方音乐创作的影响, 必然应该站在历史唯物主义的立场上来梳理历史与史实的真实面貌。鉴
于西班牙民族乐派的成就以及众多作曲家作品中所显现的西班牙音乐原素, 我的论述重点自然
会缩小为伊比利亚 (西班牙) 原素影响下的西方音乐创作。
西班牙由于特殊的地理位置与历史变迁, 其音乐原素的形成集中体现为多元性与复杂性。结合
历史分析, 西班牙曾经受到以下文化或艺术形态的影响:古希腊、古罗马文化统治, 罗马人曾统
治西班牙将近 600 年; 阿拉伯人 (摩尔人) 建立的西阿拉伯帝国伍麦叶 (Umayyad) 王朝曾统治西
班牙近 800 年; 发源于印度西北部的罗马尼(Romany) 游牧民族的吉普赛人经历一千多年流浪迁
移过程中逐渐形成的艺术形态;其他还包括欧洲西北部的凯尔特人、罗马和拜占庭的移民和犹
太人、欧洲低地区域佛莱芒 (Flamish) ……的移民 所带来的艺术形式。
稍加细化分析其中的主要音乐形态如下:
第一, 来自东罗马帝国 (拜占庭) 的教会音乐, 多利亚、弗里吉亚调式是西班牙传统旋律的基础;
第二, 源自约公元8世纪中叶, 西亚两河流域阿巴斯王朝的波斯音乐, 当时就传播到阿拉伯各
国。其旋法体系称为达斯特加赫 (Dastgah) , 相当于阿拉伯与土耳其的玛卡姆体系, 13 世纪后, 对
土耳其、印度产生过巨大影响;
第三, 由吉普赛人带来的北印度拉格的吟唱风格与舞蹈形态。
由此可见, 西班牙的音乐原素是阿拉伯文化、吉普赛文化、犹太文化和拜占庭文化多重体系影
响下的融合产物, 这些因素在不同时代、不同层次都或多或少地影响到了西方音乐的创作。但
限于本文的容量, 在此不再进行多角度和深层次的分析。
二、蕴含伊比利亚 (西班牙) 原素的作品
(一) ——开拓先声 俄罗斯民族乐派作曲家的作品
“ ” “ ”——做到开拓先声的首先是 俄罗斯音乐之父、 俄罗斯民族歌剧创始人格林卡。他曾在西班
牙居住过两年多, 通过记录与研究西班牙民间歌舞音乐, 创作了两部作品:《阿拉贡的霍塔》、
《马德里之夜》, 开欧洲专业作曲家以西班牙主题写作音乐作品的先声。
“ ”《阿拉贡的霍塔》中的 霍塔 是西班牙东北部阿拉贡地区的一种三拍子民间舞曲, 由两对舞伴
表演, 自击响板伴奏。《马德里之夜》中采用了四支西班牙民间曲调: 霍塔舞曲、摩尔人的歌调
摘要：
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伊比利亚原素影响下的西方音乐创作 摘要：伊比利亚原素,尤其是其中西班牙音乐的原素从十九世纪即显现出鲜活而强大的影响力。本文在分析西班牙地缘与历史变迁的基础上,对于伊比利亚(西班牙)原素的音乐形态来源进行了简要分析。之后针对俄罗斯民族乐派与法国作曲家作品中所体现的伊比利亚(西班牙)原素进行了初步分析。西方艺术音乐发展到如今,整体呈现着衰微之势。但其中蕴涵的原素,反而广泛而易于接受地、通过融合性音乐与各类流行音乐中的各种配器手段展现出来,获得了普罗大众的接纳与喜爱,来自欧洲南部的伊比利亚原素就是一例。 一、何为伊比利亚原素所谓伊比利亚原素是指欧洲西南部伊比利亚半岛所处的西班牙、葡萄牙两国的民族...
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