下团村新化山歌演唱现状和传承模式

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下团村新化山歌演唱现状和传承模式

一、采录环境

湖南省新化县奉家山镇下团村，地处新化县最西境（与湘西怀化市溆浦县仅相隔十公里）。处

于雪峰山尾，为四面环山的盆地地型（东边：大油菜山，海拔 800 米左右；南边：浪沙坪山，

海拔 850 米左右；西边：白竹坡山，海拔 650 米左右；北边：齐志岩山，海拔 1100 米左右

——— 笔者注），盆地面积约 2 平方公里。

全村只有一条河（约 6 米宽），名为打石洞河，由新化县分水界乡，经下团村，流向余江。现

有住户 203 户，823 人，外地迁入者约有 240 人左右，约占总人口的 30% 。全村姓氏以奉姓

为主，兼有邹、刘、陈、郑姓。全村青壮年外出打工者约 300 人左右，占全村人口的 40%左

右。全村现有小学一所，以奉家祠堂为办学点，只办到小学 2 年级，3 年级及以上年级的学生

需转学到上团村的寄宿制小学。本村青少年均能高中毕业，且有 2 名大学生（武汉大学与武汉

科技大学）。全村以二层木质结构房屋为主，现全村有保存两百年以上的木质二层民房 2 栋，

保存三百年以上的建筑 1 栋（奉家祠堂）。据当地民俗研究学者研究，奉家山地区为秦王后

“ ”代，后因躲避连坐制度和文字狱遂改名为奉。

奉家山地区，现奉姓约占全部姓氏的 80% 左右。下团村，据考证为陶渊明《桃花源记》所描

“ ”写的原型地点，现又名古桃花源。下团村在清末民初时期称下塘村，抗战时期，红军在其

驻扎，在本村招录了一个团的兵力，为纪念这段历史，遂改名为下团村。

课题组成员在新化县文化馆辜红卫馆长及文化局文艺专干陈菁老师、谢伦芳老师的带领下，从

新化县城出发，行车 2 个小时，翻越三座海拔一千余米的盘山公路，到达奉家山镇镇政府。经

镇政府与下团村村支书邹陈武联系后，课题组从奉家山镇继续往西，沿盘山公路行车 40 分钟

（约 30 公里），再换乘摩托车在山间小道行使约15 公里后，再步行约7 公里后，到达下团

村。本次采录地点有两个：下午采录在奉家祠堂，晚上采录在民歌手奉礼云家。

二、下团村新化山歌演唱现状

奉家山镇下团村共分为九个小组，笔者在走访调查全村居民后发现，下团村现能演唱山歌的民

歌手为15 人。其中，演唱较好的有 4 人（具体姓名由村支书提供）（如表一）。【表略】

从表一可以看出，下团村山歌手的年龄结构为：90 岁1 人，约占 6.7%；80 岁3 人，约占

20%；70 岁7 人，约占 46.7%；60 岁2 人，约占 13.3%；50 岁2 人，约占 13.3%。

三、下团村新化山歌传承模式

（一）族群传承

代表山歌手为刘益忠，男，74 岁，下团村五组人，从小（约 7-8 岁）跟随其母亲奉友姑学唱，

其母亲奉友姑从小跟随其外婆陆远香学唱。原居住于饭匙烫（音）山，1957 年搬下山，居住于

下团村五组，1960 年，作为湖南省民兵代表进北京接受毛主席接见，并奖励 100 发子弹。

（课题组对其录音时间为2012 年7 月11 日下午12 点45 分至15 点30 分，地点：村奉家祠

堂，如表二）。【表略】

（二）家族传承

代表山歌手为王双莲，女，下团村人，53 岁，1959 年出生，7-8 岁时跟随其母亲奉玉兰和伯母

（名字其已记不清了）学唱。小时候跟随其母亲学唱了10 余首山歌，没上过学，基本不识

字，就没有再多学，也没有谱面，在课题组的引导下，回忆起了8 首师承其母和伯母的山歌

（其记忆力惊人，课题组录音8 首完整山歌），据说其伯母原为奉家山地区歌王，演唱新化山

歌三天三夜不会重复。（课题组原约定录音时间为2011 年7 月11 日19 点，由于其农务繁

忙，加之要为一家人做晚饭，因此，课题组等候其完成家务后，晚上21 点至次日凌晨 1 点30

分在民歌手郑昌礼家为其录音，如表三）。【表略】

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摘要：

下团村新化山歌演唱现状和传承模式一、采录环境湖南省新化县奉家山镇下团村，地处新化县最西境（与湘西怀化市溆浦县仅相隔十公里）。处于雪峰山尾，为四面环山的盆地地型（东边：大油菜山，海拔800米左右；南边：浪沙坪山，海拔850米左右；西边：白竹坡山，海拔650米左右；北边：齐志岩山，海拔1100米左右———笔者注），盆地面积约2平方公里。全村只有一条河（约6米宽），名为打石洞河，由新化县分水界乡，经下团村，流向余江。现有住户203户，823人，外地迁入者约有240人左右，约占总人口的30%。全村姓氏以奉姓为主，兼有邹、刘、陈、郑姓。全村青壮年外出打工者约300人左右，占全村人口的40%左右。全村现有...

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