音乐鉴赏活动社会功能与音乐传播价值

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音乐鉴赏活动社会功能与音乐传播价值

音乐传播者应当主动地通过有效的、切实可行的、易于他人接受的途径、渠道和方式，把优秀

的、健康的、有利于民族发展的音乐传播开来并且传承下去，在音乐鉴赏活动中做到"传者善

传".传播优秀音乐，就应该准确把握音乐鉴赏活动的本质和意义，努力提高音乐鉴赏水平，从

多元视角去了解音乐作品及其表达的情感，使得有利于民族的、优秀的、可传承的音乐作品得

以分享和传播并且变得更有生命内涵。

一、音乐鉴赏活动中主体和客体的辩证关系

音乐鉴赏活动中的主体是人，处于支配地位；客体是音乐，是审美的对象。

（一）主体对客体的影响

由于鉴赏主体的身世经历、教育背景、兴趣爱好和工作领域多样化，还有不同于他人的接触音

乐的途径、场合、时间、目的以及心情，使得在鉴赏活动中，不同的鉴赏主体对鉴赏客体有不

同的理解、感受。但音乐作品的意义不是一成不变的，而是在理解和欣赏的过程中不断生成、

变化的。由于音乐作品潜在的不确定性，这就为鉴赏主体留下了非常充分地、不可言尽的创作

空间。比如聂耳的《卖报歌》，歌曲基调乐观活泼，结构短小，给人一种乐观、自信、积极的

感觉。既表现出那个时期少年对旧社会制度的不满，又表现出了他们对于未来光明生活的向往

和追求。

（二）客体对主体的影响

音乐鉴赏中的客体反过来也会作用于主体。由于音乐作品在节奏、韵律、风格上有着千差万别

的变化，因此不同的音乐作品就会给音乐鉴赏者带来不同的感受。例如歌曲《青藏高原》旋律

优美，表达了人们对青藏高原的赞美和向往之情。

听起来不仅给人予很强的时代感，又蕴含着浓烈西藏民歌质朴的情愫和的韵味。而歌曲《大刀

进行曲》，节奏铿锵有力，激越澎湃，表达出了中国人民对世界反法西斯战争必胜的信心。同

时，音乐作品还会给人带来美的享受和心灵上的放松，比如烦闷时可以听一些舒缓、优雅的音

乐来放松心情。

（三）主体和客体之间的辩证关系

音乐鉴赏活动离不开主体与客体的辩证关系，主体和客体一起构成了审美关系。从审美关系来

看，主体与客体是辩证地相互依存的，没有客体的存在，就没有主体的存在。比如对于音乐作

品《红旗颂》来说，它的存在形式就在于欣赏者和这首歌曲的关系之中。"欣赏"就意味着主体

与客体的充分交流和作用，二者你中有我，我中有你，互相制约，互相依存。

主、客体合一的综合体验形态是音乐鉴赏活动的整体属性和本质特征，理想的音乐鉴赏活动，

应当是在聆听主体与形式客体之间构建音乐审美的整体。

二、把握音乐鉴赏活动的内在本质

（一）音乐鉴赏是音乐审美体验的再造

在音乐鉴赏的审美体验中，还包含着鉴赏者充分的创造性意味。因为即使音乐家本人给出具体

的作品内容解释，要求听众按图索骥地去欣赏，聆听者也未必就一定会那样去解释或获得那样

的体会，他们总是有着自己的种种精神创造。例如着名指挥家卡拉扬对于贝多芬《命运交响

曲》主部主题的解读，认为它是一种阴森、恐怖的感觉，而副部主题则是细腻、温柔的情感。

（二）音乐鉴赏是感性和理性结合的认知过程

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摘要：

音乐鉴赏活动社会功能与音乐传播价值音乐传播者应当主动地通过有效的、切实可行的、易于他人接受的途径、渠道和方式，把优秀的、健康的、有利于民族发展的音乐传播开来并且传承下去，在音乐鉴赏活动中做到"传者善传".传播优秀音乐，就应该准确把握音乐鉴赏活动的本质和意义，努力提高音乐鉴赏水平，从多元视角去了解音乐作品及其表达的情感，使得有利于民族的、优秀的、可传承的音乐作品得以分享和传播并且变得更有生命内涵。一、音乐鉴赏活动中主体和客体的辩证关系音乐鉴赏活动中的主体是人，处于支配地位；客体是音乐，是审美的对象。（一）主体对客体的影响由于鉴赏主体的身世经历、教育背景、兴趣爱好和工作领域多样化，还有不同于他人的...

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