音乐审美期待现象的时间性

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音乐审美期待现象的时间性
一、日常的期待现象与音乐审美期待
期待无时不有,无处不在。教室里的孩子期待着下课,放学,期待着操场上书包摆成的球门和
回家路上踢不完的小石子; 办公室里的职员期待着升职,加薪,期待着长长的加班之后一个短
短的假期; 河边的柳树旁,年轻人搔首踟蹰,略带紧张地期待他姗姗来迟的情人; 夕阳西
……下,蹒跚的老人期待着外出打拼的儿女回家看看 甚至,当有人看上去对下一刻没有任何期
待,而只是沉浸于当下的安静或欢愉之中时,他其实也在自觉或不自觉地期待着当下的安静或
欢愉能够持存到下一刻乃至永远。
不仅如此,人们不仅期待这些具体的日常事物,这些可能实现也可能落空的事情,人们还期待
着那些非比寻常的美好事物,这些事物甚至看起来可能只是一些抽象的东西: 生命诚可贵,
” ……爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 生命、爱情、自由、真理、正义、善 这些都是
值得人们期待的美好和崇高。
对美好和崇高的期待,对那些不同寻常的事物的期待,与日常生活中显得琐碎而不值一提的种
种期待,究竟有何共同之处,以至于它们都可以被称为期待? 一望而知,它们都是人们当下需
要而又缺乏的东西,都是尚不在场的东西。就像诗人穆旦在《赞美》一诗中所写下的诗句:
“ ”干枯的眼睛期待着泉涌的热泪 ,[1] P. 51)我们几乎可以这么说,凡是需要而又缺乏的,都
是可以被期待的。
毫无疑问,各种各样的期待现象,都可以说是人们的心理现象,审美期待作为一种期待现象也
不例外。在日常期待中,事情之结果的可能性往往是有限的,也就是说,事情的结果对于具有
理性或基本常识的人来说,实际上都是在预料之中的。但音乐审美期待的不同之处在于听众在
此无法预料结果,结果的可能性是无限的。这种有所期待而又不可预期的无限可能性,正是音
乐艺自由性的出体现。
期待的结果在可能性上的这种区别会反过映射在期待者的期待之中。在日常生活的期待之
中,期待者对所期待的事情有一个确定的期待,若用彩票的例子来说,就是期待中,期待中
大奖。这不仅可预期,而对于期待者的期待来说,它是确定的。正常情下,一个人不
买了彩票之后期待能中,又期待不中。与这种期待不同,音乐的审美期待本身却是不
的。听者期待着下一个音,但确定这下一个音究竟如何。在这种不确定的期待
中,不存在像彩票的中或不中那样相互排斥的可能。听到一段旋律,我们完可能有多重
确定的期待,高音或音,急促舒缓,持停止,一皆有可能。
但是,我们么可能有所期待,又不确定我们所期待的结果? 常识出,我们觉得
这不。但是,对于音乐艺作而,音乐风格从来都不是现成的,而是在音乐艺
作中被创造出来的。也就是说,音乐风格固然能够对我们的音乐期待有所约束,但
来说,音乐风格也具有无限的可能性,而它所能带来的约束,在本上也与确定的有限
可能性所成的期待约束有所不同。
期待的不确定性,对于其它学比如以心理内容为基本分析对象的心理学来说,也是一个
“ ”接受矛盾。对于心理学来说,期待是有内容的,无内容是 有识的 , “ 还是 无识的 .
内容少总是具有确定性,而不能放任于一种空的无限可能,为心理内容的不确定导
心理学的分析无法落实在具体的心理内容上。但在音乐审美期待中,我们期待着一个不确定
内容一个也是更严格表述: 在音乐审美期待中,我们期待着,仅此而。仅此而
,仅仅期待而。这意思
意思是: 对于期待现象的现象学解释来说,任何被期待的结果作为心理内容必须
“ ”起来,期待之为期待,是有待被规定的 事情本.注意,对作为心理内容的被期待结果
“ ”进行悬隔意味排除期待现象中 期待事物 这一结而,期待作为 意向
“ ”为,①总已经意味着对 物 的期待。被期待的事物不外在于期待为的意向性结
“ ”,期待通过对被期待事物的为而得到 .胡塞尔明确到被期待之物在
实中的本: 期待是在一个知中得到实的。在被期待之物的本中包着: 它是
一个知的东西。在这里明确无疑的是,如果一个被期待之物出现,是说,成为一个当
摘要:

音乐审美期待现象的时间性一、日常的期待现象与音乐审美期待期待无时不有,无处不在。教室里的孩子期待着下课,放学,期待着操场上书包摆成的球门和回家路上踢不完的小石子;办公室里的职员期待着升职,加薪,期待着长长的加班之后一个短短的假期;河边的柳树旁,年轻人搔首踟蹰,略带紧张地期待他姗姗来迟的情人;夕阳西……下,蹒跚的老人期待着外出打拼的儿女回家看看甚至,当有人看上去对下一刻没有任何期待,而只是沉浸于当下的安静或欢愉之中时,他其实也在自觉或不自觉地期待着当下的安静或欢愉能够持存到下一刻乃至永远。不仅如此,人们不仅期待这些具体的日常事物,这些可能实现也可能落空的事情,人们还期待“着那些非比寻常的美好事物...

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