子位吹歌的文化艺术现状及其传承

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子位吹歌的文化艺术现状及其传承
子位吹歌距今有 200 年的历史,因其产生、发展的中心地在子位村而得名,现主要分布在河北
省定州市的子位镇。
子位吹歌演奏时声音高亢宏亮,旋律变化多端,演奏风格风趣、热烈、诙谐、轻快,富有乡土
气息,2008 年入选国家级非物质文化遗产名录。
一、子位吹歌的文化艺术现状
1.乐器和乐队编制
子位吹歌的主奏乐器为管子、唢呐、海笛,演奏时配打击乐器锣、鼓等。无论何种演奏都由笙
来伴奏。海笛作为色彩性乐器,常与管子同时演奏或对答,很少独奏或领奏。笛子、龙头胡、
二胡、板胡在卡戏时才使用。大鼓应用广泛,小鼓只用在短小的乐曲中,大鼓与小鼓不可同时
使用。小铛铛、小钹在强拍中使用,起节拍的作用。大钹使用较少只在吹打乐和曲牌连缀中使
用。 子位吹歌的演奏乐器较多,有管子、海笛、双海笛、笙、曲笛、梆笛、口笛等管乐器,有
龙头胡、二胡、板胡等拉弦乐器,有云锣、小钹、大钹、大鼓、小鼓、小铛铛、铙、梆子等打
击乐器。一般情况下,演奏时乐器多进行增减组合,这样演奏声音效果高亢洪亮,旋律变化起
伏,整体演奏风格风趣、热烈。
集体演奏是子位吹歌的主要形式,演奏的乐队编制伸缩性很大,多时三四十人,少时一二十
人。演奏时,管子、唢呐、海笛是主奏和领奏的乐器。一般婚丧事时乐队 7人,管子 1支(兼
唢呐)、笙 2盘、二胡、卡戏碗、鼓、镲(兼梆子)。管子作为主奏乐器较常见,一般五、六
支管子同时演出。有时五、六支管子同时演奏旋律;有时四、五支管子演奏旋律,由一支管子
加花变奏。在管子和海笛同时主奏时,有时一支管子领奏,五六支海笛衬奏;有时五、六支管
子和五、六支海笛组合演奏。这种伸缩自如的乐队编制,正是中国民间音乐千百年来适应社会
需求,得以生存下来的体现。
2.曲目
子位吹歌演奏曲目众多,分传统曲目和创新曲目,传统曲目是它的根本。现存传统曲目主要有
《一支花》《八仙庆寿》《打枣》《万年欢》《放驴》《摘棉花》《大绣鞋》等。子位吹歌的
传统曲目应用有严格的规定,用于红事和节日喜庆的《八仙祝寿》《打枣》等;用于白事《大
绣鞋》《小二番》等;既能用于白事红事和节日喜庆的《万年欢》《放驴》《花鼓曲》。
初期,音乐家杨荫浏曹安子位风,整理了《打枣》《放驴》《红绣鞋》《青天歌》
朝天歌》等三十四首经典曲目,出版了《定子位村管乐曲集》,在国内外影响广泛。
子位吹歌艺人于创新曲目,使吹歌曲目富广泛、无歌不吹、无乐不奏。为适应时
求,合百姓欣赏,吹歌艺人创新曲目,不断吸收各种民间小、地戏曲的演奏曲
艺,在变化中求发展。上世纪三四十年代吸收戏曲、民歌元素;五六十年吹奏革命
曲,改革开放以后吸收流行音乐元素把电影电视剧优秀歌曲,经过艺术编搬上吹歌
,很受群众欢。创新曲目有民歌《茉莉花》《摘棉花》等,戏曲唱腔有河北梆子、
京剧行歌曲有《十五的亮》等。子位吹歌创新曲目较多,建议在曲目创新时,要
意保护传统,保持子位吹歌的独风格。
3.演奏形式和
子位吹歌演奏形式和方法丰富多彩、变化多端、艺高,艺术力极富,适应
活动和节日的需求,它在演奏形式主要分吹、行吹、吹三种。吹,这种形式多用
于新妇坐堂或丧家守灵吹奏曲牌,然后接咔戏,由几个桌前,一般一河北梆子
头二板加反调吹奏一多小时。行吹,一般吹奏曲牌,在民间举办花会或百姓办喜事时多
用,迎亲边走边吹,用轻便扁圆鼓。吹,有子吹、反手吹、打吹、吹
等形式多样,杂耍性的吹奏,为演艺性质的,主要为招徕观众。
摘要:

子位吹歌的文化艺术现状及其传承子位吹歌距今有200年的历史,因其产生、发展的中心地在子位村而得名,现主要分布在河北省定州市的子位镇。子位吹歌演奏时声音高亢宏亮,旋律变化多端,演奏风格风趣、热烈、诙谐、轻快,富有乡土气息,2008年入选国家级非物质文化遗产名录。一、子位吹歌的文化艺术现状1.乐器和乐队编制子位吹歌的主奏乐器为管子、唢呐、海笛,演奏时配打击乐器锣、鼓等。无论何种演奏都由笙来伴奏。海笛作为色彩性乐器,常与管子同时演奏或对答,很少独奏或领奏。笛子、龙头胡、二胡、板胡在卡戏时才使用。大鼓应用广泛,小鼓只用在短小的乐曲中,大鼓与小鼓不可同时使用。小铛铛、小钹在强拍中使用,起节拍的作用。大钹...

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