佳木斯民间音乐数据分类及其数据库构建
佳木斯民间音乐数据分类及其数据库构建
佳木斯位于中国东北的松花江、黑龙江、乌苏里江汇流而成的三江平原腹地，是中国最早迎接
“ ”太阳升起的地方，被誉为 华夏东极 。在长期的历史发展过程中，三江地区民间音乐形成了自
己鲜明的民族特色。无论在创作、表演还是理论方面都有其独特的创造。在音乐的情感表达方
式上、音乐艺术形象的创造上以及音乐的题材、形式及其他表现手段上都有极其鲜明的特点。
三江平原民间资源丰富，进一步借助高科技手段挖掘、整理、还原这些民间音乐的声像面貌，
对弘扬新时期文化遗产具有十分重要的作用。
一、佳木斯民间音乐数据库建设的必要性
佳木斯民间音乐丰富，戏曲中现在仍传播的剧种就有京剧、评剧等；说唱方面有西河大鼓、琴
书、莲花落等，影响广泛，但部分音乐体裁均面临生存危机。例如，鄂温克族民歌，赫哲的伊
玛堪、萨满神舞等。
20 世纪 80 年代，佳木斯先后对民间歌曲、民间舞蹈、曲艺音乐、民族器乐等进行了整理，并
且同时在理论研究、教学科研、创作表演等方面取得了丰硕成果。但这些多是采用传统资料处
理的方法和手段，在音乐数据库的建设方面还远远落后于其他省市。在整理、研究、弘扬这些
优秀的文化遗产方面，佳木斯的音乐工作者做了大量的工作，取得了十分可喜的成果，但多数
成果拘泥于文字、谱例、录音、录像等形式，很难适应当今网络及信息数字化趋势，这也极大
地限制了其成果的传播和交流。
数据库就像电子数据库可以有许多不同的软件实现一样，数据库这一术语有许多不同定义。数
据库就是数据的集合，而这些数据可以是任何信息。佳木斯民间音乐数据库是一个整合佳木斯
音乐专著、研究文章、乐谱曲谱、图片以及音像资料为一体的全文数据库，能方便地查询以及
利用全文，曲谱实现了曲名、作者、演唱者歌词的检索。
数据库是自 2010 年4月以来在所开展的 110 多期活动中所搜集资料的基础上，经过后期整理、
“加工、编辑后而形成的。其最大特色是全部文字资料、图片资料，特别是影音资料都是由中
”华传统音乐文化资源库 项目组自己收集、整理、编辑、加工出来的。
二、佳木斯民间音乐数据分类
通常涉及音乐的主要概念有以下几种：民族音乐、传统音乐、民间音乐专业创作音乐等。我国
的民族音乐，是一个包容面很广的概念范畴。其既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐；既包
括传统音乐，也包括现代音乐；既包括民间音乐，也包括专业创作音乐。那么由佳木斯人创作
出来的、符合东北地区总体风格的音乐作品，都可以算做佳木斯的民间音乐。
佳木斯的民间音乐主要包括京剧、评剧、鄂温克族民歌、赫哲的伊玛堪、萨满神舞等。代表体
裁如下：
1.舞蹈种类
“ ”赫哲族信仰萨满教，崇拜神灵，相信万物有灵，万物都是神在主宰。农历三月初三、九月初
“ ”九是赫哲族人的鹿神节（亦称跳太平舞），意为求神驱鬼、消灾求福，保护全村人口兴旺，
“ ” “ ”祈求鱼猎丰收。农历五月十五是赫哲族人乌日贡 节河灯活动，祈求 河神 保佑全家太平、喜
“ ”获丰收。萨满舞是比较古老的舞蹈形式，其形成于萨满跳神治病、送魂以及祭祀等 神事 活动
“ ” “ ”中，有 神鼓舞 和 神刀舞两种。新中国成立后，随着萨满的逐渐消失，萨满舞也逐渐没有人
“ ” “ ”跳了。近年来，人们以萨满舞为主题，创作了 神鼓舞 和 腰铃舞 等舞蹈节目，《神鼓舞》曾
“ ”荣获 中华赫哲族第六届乌日贡大会表演奖。天鹅舞同样是比较古老的舞蹈形式，其以女性婚
姻为主题，表现了赫哲族姑娘为追求幸福婚姻而宁死不屈，最后投河自尽的抗争主题，整个舞
“蹈动作均由女性来表演。叉草球舞是源于该民族古老的叉鱼活动，有 快步跑叉、跳跃争叉、
”草球落地蹭叉、翻身旋转快叉 等舞蹈动作。
摘要：
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佳木斯民间音乐数据分类及其数据库构建佳木斯位于中国东北的松花江、黑龙江、乌苏里江汇流而成的三江平原腹地，是中国最早迎接“”太阳升起的地方，被誉为华夏东极。在长期的历史发展过程中，三江地区民间音乐形成了自己鲜明的民族特色。无论在创作、表演还是理论方面都有其独特的创造。在音乐的情感表达方式上、音乐艺术形象的创造上以及音乐的题材、形式及其他表现手段上都有极其鲜明的特点。三江平原民间资源丰富，进一步借助高科技手段挖掘、整理、还原这些民间音乐的声像面貌，对弘扬新时期文化遗产具有十分重要的作用。一、佳木斯民间音乐数据库建设的必要性佳木斯民间音乐丰富，戏曲中现在仍传播的剧种就有京剧、评剧等；说唱方面有西河大...
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