晋中《看秧歌》的创作形式与技术特征

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晋中《看秧歌》的创作形式与技术特征

由于西方文化的冲击，时代的进步，民间音乐生存土壤的变迁，听众审美习惯、审美方式的变

化，民间音乐的传承方式势必会发生改变。民间音乐如何在现代化的今天继续传承下去，关系

着中国传统文化在新时期的生存与发展，是本我文化持续发展的必须解决的问题。本文通过对

以《看秧歌》为基本元素而进行改编或创作的艺术作品进行比较研究，探索《看秧歌》的多种

多样的创作形式与技术特征，旨在揭示《看秧歌》在当下传承发展的多种可能性，进而反思中

国音乐的出路。

———一、博物馆式的传承原始曲调简介

《看秧歌》是太谷秧歌中优秀的传统剧目，编创于上世纪 30 年代。1956 年12 月正式发表在

《山西歌声》新年专辑上，由山西省歌舞团李国保记谱，周振佳编词[1]17 。该曲于 1958 年由

海政歌舞团改编并灌成唱片在国内广为传唱。1964 年的《天津歌声》上发表了由赵华云编词，

陈健民采用太谷秧歌《看秧歌》等改编而成的女声小合唱《山连着山来水连着水》，并由天津

市歌舞剧院演出。1980 年11 月，被中国艺术研究所音乐研究所选编入《中国民歌》第一卷

（上海文艺出版社出版）。从此，《看秧歌》作为太谷秧歌的代表性曲目越来越受关注。

虽然《看秧歌》已发展成为一种地方性小戏，但它仍然保持着民歌的特点，整个剧目是由一支

曲调的多次反复构成。根据音乐，剧本（1 ）可分为 19 段。

所有内容可分为三部分：第一部分为 1-6 段，介绍主要人物家庭住址、事由，姐妹的姓名、父

母的职业，姐妹去看秧歌前的梳妆打扮及路上的所见；第二部分 7-14 段，评述了民国年间 29

位太谷秧歌艺人（2）及相应的三十部代表剧目（3）和部分剧中的五位人物（4）；15-19 段为

第三部分，姐妹俩看完秧歌后，在集会上购买东西（5）及兴高采烈地回到家中并把东西孝敬

给母亲。

曲调是非规整的五句式结构，最后一句重复一遍，小节数为4+3+2+2+4+5，采用二四七锤，羽

调式。现在表演的《看秧歌》多是民歌体的小型戏剧形式，采用二胡、琵琶、扬琴、堂鼓、鼓

板等传统乐器伴奏，集舞台表演、角色化妆为一体，内容偏重于姐妹二人去看秧歌前的准备工

作及路上的所见所感。

———二、走民间音乐现代化之路单声方向发展

当民间音乐被艺人以乐谱的形式保存下来并以此作为媒介来传授，那么，此时民间音乐的性质

“ ”就由民间的、即兴的、自由的、地域的变成一种固定的、任何人都可以演唱的艺术歌曲形

式，又因该曲调的优美，更多地被运用于器乐改编创作之中，赋予了其新的意义。

（一）原曲填上新词

原曲填新词比较有代表性的创作分两种：一种是在上世纪，孔繁兰曾给原曲填上新词，讲述姐

妹二人看秧歌，看到《偷南瓜》后受启发，应该早些回去照顾邻居家的老奶奶。另一种是依照

原曲调填上反映新生活，体现现代化的新词。比如，刘铁铸编曲、李京利编词的《看秧歌》，

“在第二、三段里的唱词为：戏台那个上面唱得棒，咱山西就翻天覆地大变样，祖辈辈盼一年

……年想，咱见的日子奔小康，你看那新农村戏台上的秧歌真红火，唱得咱三晋大地喜事多，

……”高高的楼平平的道（6）这一新的添加，借着人们熟悉的曲调，加上新创作的歌词，真实

地反映当下人们的心声，使人们更容易接受。

（二）原曲调的移植

曲调仍然是原来的形态，但由于演出形式的变化，由声乐移植为器乐，由演唱变为演奏，并与

其他秧歌音调共同构成一首新的器乐作品。刘瑞琪编曲的唢呐独奏曲《晋中秧歌联奏》将《看

秧歌》的曲调同《绣花灯》《送樱桃》《游省城》《卖元宵》《偷南瓜》《切草帽》《打花

鼓》和《卖高底》八首太谷秧歌的曲调融入一曲之中，可视为优秀太谷秧歌曲调的联奏。用唢

呐这一乐器将九首乐曲同时再呈现给听众，让人们感受不同曲调的特点。该曲为 bB 或C调，

在小快板的引子过后，我们熟悉的《看秧歌》作为第一首曲调出现，共19 小节，在唢呐上完

全地再现了该曲。曲中运用了唢呐常用的装饰性演奏记号，倚音、泛音、连音、下滑音等。

（三）原曲作为主题插入其他对比因素

为原曲调加上前奏、对比乐段、尾奏，使得曲调的呈示与再现呼应。其呈示部分更像是姐妹去

看秧歌之前的准备工作，再现则是姐妹看完秧歌后愉快的心情，而之间的对比即可当作秧歌表

演中的情景模拟再现。

景建树编曲的唢呐曲《看秧歌》[3] 91-95，1=D，4/4 拍。整体结构是，前奏（6 小节）+ 主题

（20 小节）+ 过渡（5 小节）+ 主题及其发展（26 小节）+ 过渡（6 小节）+ 对比（35 小节）+

主题及发展和尾奏（34 小节）。其中间部分运用了音色明亮的口哨，并与唢呐交替对奏，将活

跃的气氛提升到最高潮。演奏的曲调来源于太谷秧歌《卖高底》，所以我们可以这样比喻，把

唢呐比作是王老虎（走街串巷卖高底的小商贩），口哨声音尖锐嘹亮比作二姑娘（想买高底，

“ ”但因过分挑剔而与王老虎发生口角）。口哨开始吹奏表示二姑娘出场，用口哨表达说白可看

作二姑娘在向卖高底的王老虎打招呼，唢呐吹奏可看作王老虎走向二姑娘，之后的对奏形容王

老虎与二姑娘的对话。由开始的两拍交替吹奏到后来的半拍交替，高难度的演奏技术把故事推

到高潮，形容王老虎与二姑娘争吵之激烈。闫宗佰、樊银海于 2002 年6 月创作出竹笛曲《看

秧歌》，1=D。与景建树编的唢呐曲有相似之处，无论是在乐曲结构方面，还是音乐取材方

面，甚至发展手法都有相似，这体现了中国传统乐器演奏的共通之处。又因中间不同的处理

（没有加口哨），也体现了笛子与唢呐的不同。

最独特的表现是山西省歌舞剧院在 1988 年春节文艺晚会上演出的舞蹈《看秧歌》，由王秀芳

编导、赵越作词、刘德增编曲。伴乐中，第一部分与再现部分用看秧歌曲调，中间是新创作的

“ ”“ ”“曲调与模仿秧歌剧角色的丰富的面部表情与肢体表现。舞蹈演员通过扭身留头塌腰翘臀拧

”“ ”“ ”身挽手勾脚拐脚屈膝吸腿等舞蹈动作，巧妙地把观看秧歌时的喜、惊、羞、悲等表现得淋

漓尽致。

（四）原曲作为对比置于新创作旋律之间

中音板胡曲《看秧歌》是由李恒改编，C 调。原曲置于由作曲家创作的同一曲调之间，起对比

“ ”作用。该曲中的原曲部分与原曲调相比较，前两句随着记谱的变化（只有歌词家在弱起小节

的前面），节拍重音的变化，节奏律动加强。曲调变化重复部分，采用了第二句、三句尾四句

头合并发展的动机展开。整个结构是，引子（15 小节）+ 主题（35 小节）+ 原曲及其发展

（21+26=47 小节）+ 过渡（16 小节）+ 主题及尾奏（47 小节）。山东省歌舞剧院曲祥等编的

笛子曲《看秧歌》也属于这种类型。主题为 D 调，原曲是 F 调。原曲相关旋律共有56 小节，

总长度为62+56+54=172 小节。前后部分频繁的节拍变换为看秧歌营造了热闹欢腾的气氛。

（五）原曲作为主题进行变奏

丁国强根据传统曲调创作出二胡曲《看秧歌》[6] 9-18，F 调，扬琴伴奏。民歌主题变奏曲使声

乐曲调成为纯器乐旋律，并予以分裂式展开。主题是由两部分构成，一部分是《看秧歌》，一

部分是太谷秧歌《绣花灯》。曲调由二胡这种乐器上演奏出来，效果极好，二胡的韵味非常接

近原民歌的风味。记谱十分准确，润腔部分也更好地模仿了出来。第一变奏与第二变奏采

“ ” “ ”用看秧歌调，第三、四变奏是绣花灯调，最后的第五变奏攫取两支乐曲的核心音调发展而

成。

第一变奏与原曲相比，第一句，前 2 小节扩展为 4 小节，后2 小节扩展为 6 小节，均用第二个

小节强拍的动机发展；第二句，先将3 小节的旋律原样呈现，再用最后一小节素材发展了 3 小

节；第三、四句的发展与一、二句相同；第五句，前 2 小节扩展为 5 小节，后两小节扩展为 7

小节，发展手法与前面相同。也就是说，该变奏采用主题分裂，并一一充分展开，促成规模由

原来的 19 小节扩大成45 小节。核心主题音调采用重复、变化重复、音程的扩大与缩小等手

法，造成情绪的加强。

第二变奏，采用第一句4 小节主题展开变奏，共26 小节。第五变奏，原曲调已被作曲家丰富

的变奏手法、高超的音乐技术所冲淡，但还会隐约地听出《看秧歌》的旋律片段。

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摘要：

晋中《看秧歌》的创作形式与技术特征由于西方文化的冲击，时代的进步，民间音乐生存土壤的变迁，听众审美习惯、审美方式的变化，民间音乐的传承方式势必会发生改变。民间音乐如何在现代化的今天继续传承下去，关系着中国传统文化在新时期的生存与发展，是本我文化持续发展的必须解决的问题。本文通过对以《看秧歌》为基本元素而进行改编或创作的艺术作品进行比较研究，探索《看秧歌》的多种多样的创作形式与技术特征，旨在揭示《看秧歌》在当下传承发展的多种可能性，进而反思中国音乐的出路。———一、博物馆式的传承原始曲调简介《看秧歌》是太谷秧歌中优秀的传统剧目，编创于上世纪30年代。1956年12月正式发表在《山西歌声》新年专辑...

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