箜篌在宋词演唱中的应用
箜篌在宋词演唱中的应用
箜篌是流行于汉唐的重要乐器，在宋代的歌舞表演中也占据着独特的地位。嗣后，其使用渐
少，最终成为日益少见的乐器。
一、箜篌的渊源
中国传统典籍所载的箜篌，指的是一类拨弹弦乐器，据其形制大致有三种：卧箜篌、竖箜篌、
凤首箜篌。卧箜篌源自中土，与传统琴瑟相近；竖箜篌和凤首箜篌则源自域外，传入中土后经
过了一些本土化的改造。三者均曾流行于中土，是大众喜爱的乐器。在流通和使用中，三者称
呼有时候并无严格区分，表现在文献中更是如此，以致给后人造成困扰。本文初衷为探讨箜篌
与宋词演唱之关系，然为理清宋代歌舞表演中箜篌之形制、使用情况，则不得不先探讨三种箜
篌之渊源。
1.卧箜篌
“ ”“ ”两汉之际文献所称的 箜篌 坎侯 ,一般指的都是卧箜篌，卧箜篌为汉武帝刘彻灭南越之后，祷
“祠太一、后土，令乐人创制： 始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦①，及空侯，琴、瑟自此
”起。 [1] “ ”封禅书第六观司马迁行文，二十五弦瑟与箜篌并提，而后又称 琴瑟自此起 ,此处的箜
“篌显然是琴类乐器。东汉班固记叙这段历史，对此没有异议，延续了司马迁的说法： 其春，
…… 既灭南越 于是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞。益 召 歌 儿， 作 二 十 五 弦 及 空 侯
”瑟 自 此起。 [2] 郊祀志第五上东汉 应 劭 《风 俗 通 义》②将 司 马迁、班固以来的记录进一步
“ ”具体化，增加了更多空侯的信息：指出空侯的另一名称 坎侯 ,指明空侯的具体制作者---武帝
时乐人侯调，箜篌得名之由--- “ ” “ ” “ ”侯 为制作者之姓氏、 空 取该乐器中间为空、 坎 取模拟该
乐器的象声之词：
谨按 《汉书》：孝武皇帝赛南越，祷祠太一、后土，始用乐人侯调，依琴作坎坎之乐，言其坎
坎，应节奏也。侯，以姓冠章耳。或第说空侯，取其空中，琴瑟皆空，何独坎侯耶？斯论是
“ ”也。诗云 坎坎鼓我 ,是其文也。[3]
稍后于应劭的刘熙更把空侯的出现推到商朝，认为是商朝乐师师延制作，流行于桑间濮上，为
空国之侯所保存，结果空国因此而亡，为郑、卫瓜分，因此被视为淫乐：
箜篌，此师延所作靡靡之乐也。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也。师涓为晋平公鼓
焉，郑卫分其地而有之遂号郑卫之音，谓之淫乐也。[4]
“ ” 刘熙这段关于空侯的文字，借用了 《韩非子》所载师延靡靡之乐 的故事， 《韩非子》说师
“ ”延作的是琴曲，刘熙将其套用于空侯渊源的解释，并增加了 空国之侯 的故事情节。①空侯产
生的时间，文献也有源于先秦之记载。②今人亦有箜篌语源来自甲骨文、殷商时已经发生之
说。③这种中土传统箜篌，流行于各个阶层而为人们所习用，如汉乐府《孔雀东南飞》叙述女
“ ”主人公刘兰芝有教养，就说： 十五弹箜篌，十六诵诗书。 同时箜篌还向周围民族流通，如公
元52 年，汉帝在回复匈奴单于的信中，就透露出这类信息：
单于前言先帝时所赐呼韩邪竽、瑟、空侯皆败，愿复裁 〔赐〕。愿复裁 〔赐〕据汲本、殿本
补。念单于国尚未安，方厉武节，以战攻为务，竽瑟之用不如良弓利剑，故未以赍。[5]
“这种传统箜篌多用于雅乐，至南北朝则专用于楚乐，④唐人杜佑曾描述其形状：旧说一依琴
”制。今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也。 大约在隋唐之际，这种传统箜篌开
始被称为卧箜篌，以区别于域外传入的胡箜篌（竖箜篌）。
2.竖箜篌
卧箜篌流行于中国并流通于邻近民族之时，源自西亚的箜篌沿着丝绸之路经过西域开始流入中
“ ”土，①东汉灵帝时人们为区别二者，称之为 胡空侯 : “灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡
”饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。 [7]及至魏晋南北朝之际，大量西域乐器、乐
曲进入中国，在北朝诸国中流传，同样因北方战乱而华夏传统音乐南渡，这些来自异域的乐器
“ ”及音乐与北方原有者结合，成为 国伎,随着隋唐统一中国而进入中土音乐主流，其过程正
“ ”如西凉乐 之遭遇：
《西凉》者，起苻氏之末，吕光、沮渠蒙逊等，据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。魏太
武既平河西得之，谓之 《西凉乐》。至魏、周之际，遂谓之 《国伎》。今曲项琵琶、竖头箜
篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。 《杨泽新声》《神白马》之类，生于胡戎。[8]378
“ ”“ ” “ ”也正是在这一时段， 空侯 坎侯 逐渐雅化为 箜篌 .② “ ”因箜篌 一般用来指称本土传统箜
“篌，③所以当本土箜篌与外来箜篌相遇于同一场合，为区别两者，人们就其形状称前者为 卧
”箜篌 , “ ” “ ”后者为 竖头箜篌 或 竖箜篌 .④经过北朝近百年的磨合使用，两种箜篌在名称上已经
十分和谐，使用上也配合默契，在同一曲调演奏中既可以相互协作，又可以和钟磬等古老乐器
合作，如在隋代：
胡戎歌非汉魏遗曲，故其乐器声调，悉与书史不同。其歌 曲有 《永 世 乐》，解 曲 有 《万 世
丰》，舞曲有 《于阗佛曲》。其乐器有钟、磬、弹筝、�o筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五
弦、笙、箫、大筚篥、长笛、小筚篥、横笛、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜拔、贝等十九种，为一
部。工二十七人。
《旧唐书》对西域乐传入、杂中国旧乐而成北朝国乐的过程进行过简练的描述，正是在这一背
景下，从魏到隋，卧箜篌、竖箜篌正式进入中土音乐体系。⑤在此期间，受到重视的清乐如
“ ”《西凉乐》所用乐器中就有 卧箜篌一，竖箜篌一 :
《西凉乐》者，后魏平沮渠氏所得也。晋、宋末，中原丧乱，张轨据有河西，苻秦通凉州，旋
复隔绝。其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌胡之声也。魏世共隋咸重之。工人平
巾帻，绯褶。白舞一人，方舞四人。白舞今阙。方舞四人，假髻，玉支钗，紫丝布褶，白大口
�F，五彩接袖，乌皮靴。乐用钟一架，磬一架，弹筝一，�o筝一，卧箜篌一，竖箜篌一，
琵琶一，五弦琵琶一，笙一，箫一，筚篥一，小筚篥一，笛一，横笛一，腰鼓一，齐鼓一，檐
鼓一，铜拔一，贝一。编钟今亡。[9]1068
3.凤首箜篌
“ ”凤首箜 篌，是域外传入中土的 胡空 侯 中，除竖箜篌之外的又一形制，①对这一名称的最早
记载，出现于隋炀帝大业中所定燕乐九部：《清乐》《西凉》《龟兹》《天竺》《康国》《疏
勒》《安国》《高丽》《礼毕》。其中 《天竺》部，来自十六国前凉张重华 （327-353）时骠
“国所贡，而凤首箜篌即是其中列于首位的乐器： 《天竺》者，起自张重华据有凉州，重四译
来贡男伎，《天竺》即其乐焉。歌曲有 《沙石疆》，舞曲有《天曲》。乐器有凤首箜篌、琵
”琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜拔、贝等九种，为一部。工十二人。 [8]379 唐初
高祖李渊，沿袭了隋的燕乐九部乐。隋初燕乐九部中， 《西凉伎》中有卧箜篌、竖箜篌，《天
竺伎》中有凤首箜篌，《高丽伎》中则凤首箜篌、卧箜篌、竖箜篌皆用。②此时三种箜篌区别
分明，凤首箜篌俨然与卧箜篌、竖箜篌鼎足而立了。可见凤首箜篌传入中国内陆应该早于隋
朝。
“ ”唐朝贞元中，国王雍羌进贡其国乐， 以其舞容、乐器异常, “所以进贡到成都时，当时韦皋 乃
”图画以献 , “其中就有两架凤首箜篌： 其一长二尺，腹广七寸，凤首及项长二尺五寸，面饰虺
”皮，弦一十有四，项有轸，凤首外向；其一顶有条，轸有鼍首。 [10]6321 而当时常见的凤首
“ ”箜篌，差不多如同时杜佑所记录： 凤首箜篌，颈有轸。[6]3680 也就是说，凤首箜篌音箱板
在下，轸即系弦线的可转动以调节弦松紧的小柱在篌颈。凤首箜篌与竖箜篌之差别，牛龙菲曾
做过精确辨析：
“ ”所谓凤首箜篌 ,是中国唐代史家对经印度传入中国之古代波斯弓型竖琴的变体乐器--- 维那
（vina “ ）的称呼。古代波斯弓型竖琴，有两种不同的变体。其一是 琼（chang ”）, 即后称之
“ ”为哈 甫 （Harp “ ” “ ” ）、中国称之为 竖头箜篌 的乐器，其二是 温（Vin），即后来印度称之
“ ”为维那 （Vina “ ”）、中国称之为 凤首箜篌 的乐器。其二者原始的形状，并无太大的区别，后
“ ”来骠国人将 凤首箜篌 （Vina “ ”）也称之为 琼（tsuan “ ” ）的缘故正在于此。 哈甫 （Harp ）和
“ ”维那 （Vina ），如果细分 起 来，其 主要 的 差别在 于：哈甫 （Harp ）之 琴 弓，已分 化
“ ” “ ” “为音槽和肘木 两个部分，而且，后来因肘木插入音槽中部，而产生了音槽下部之称为 脚
” 柱的器件；维那 （Vina）之琴弓则保守着猎弓的原型（弓型或角型），其皮制音槽，仅是穿
插贴附于琴弓一半之上的附件。哈甫 （Harp）因有肘木，因而成为张系琴弦较多的弦琴；维那
（Vina）因其弓型、角型，只能容系较少的琴弦。哈甫（Harp）因其音槽长大，一般只能竖
“ ”“ ”持，琴弦竖向排列，因此命之为 竖琴 竖头箜篌 ,维那（Vina）因其保持半圆弓型或角型，常
将琴弓斜向横挟于左胁之下，使琴弦横向 （或稍有倾斜）平列。哈甫 （Harp “），后因有脚
” “ ” 柱 装置，琴身可立于地上，而采取了双手 擘 奏的方法，维那 （Vina ）则大多固守着一臂
（常是左 臂）挟持，而以另一手只手演奏的方法。
维那 （Vina “ ” “ ”）一器，之所以传入中国后被命名为 风首箜篌 者，一是因其龙身凤形 ,其弓样
“ ” “ ”曲形恰似凤鸟之状的缘故；二是因其琴弓上部或有 凤首 之饰的缘故，唯凤首 之饰，并非维
那（Vina “ ”）之必需具备的器件。维那之为器，有不具 凤首 之饰的。①
二、箜篌在宋词演唱中的应用
宋代箜篌的使用不复汉唐之盛，但因其表现性强、音域宽广、音色既适于表现华丽高远风格也
适于抒发忧伤缠绵之情，因此就宏观而言，在宋代尤其是北宋宫廷用于内外的礼乐中，箜篌算
得上频频出场的主流乐器。②而在宋代歌舞表演和宋词演唱中，箜篌更是不可忽略的存在。
其一，竖箜篌尤其是大箜篌，无论从器形还是音质上看，都是高大华丽，的确可以和大鼓、琵
琶等相媲美合作，在燕乐、法曲等的演奏中成为引人注目的部分。河北正定龙兴寺的大箜篌乐
俑雕塑，箜篌高过人头，气势宏阔，乐伎流畅的弹奏姿态，令人千年之下依旧感受到磅礴而来
的乐音，便体现了箜篌视觉、听觉的双重表达效果（图1）正因为此，大箜篌在宫廷大型歌舞
表演中经常出现。它和拍板、琵琶、大鼓一起，构成群体协奏的主音部，担任部分指挥功能。
如北宋十月初十日徽宗赵佶生日（天宁节），十二日，宰执亲王宗室百官入内上寿赐宴，宴中
歌舞：
教坊乐部列于山楼下彩棚中，皆裹长脚幞头，随逐部服紫绯绿三色宽衫黄义�[，镀金凹面腰
带。前列拍板十串一行。次一色画面琵琶五十面。次列箜篌两座，箜篌高三尺许，形如半边木
梳，黑漆镂花金装画，下有台座，张二十五弦。
一人跪而交手擘之。以次高架大鼓二面。彩画花地金龙。击鼓人背结宽袖。别套黄窄袖。垂结
带。金里鼓棒。两手高举互击。宛若流星。后有羯鼓两座。如寻常番鼓子。置之小卓子上。两
手皆执杖击之。杖鼓应焉。[11]宰执亲王宗室百官入内上寿在中小型的表演场合，箜篌也经常
出现，如北宋徽宗赵佶政和二年蔡京再相，三月八日，赵佶赐宴太清楼，箜篌出现于诸乐合奏
中：
“ ”上曰： 日未晡，可命乐。 殿上笙、簧、琵琶、箜篌、方响、筝、箫登陛合奏。宫娥妙舞，进
“ ” “ ”御酒。上执爵，命掌樽者注群臣酒曰：可共饮此杯。群臣俯伏谢。上又曰：可观。 群臣凭
陛以观，又顿首谢。又命宫娥抚琴擘阮。已而，群臣尽醉。
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箜篌在宋词演唱中的应用箜篌是流行于汉唐的重要乐器，在宋代的歌舞表演中也占据着独特的地位。嗣后，其使用渐少，最终成为日益少见的乐器。一、箜篌的渊源中国传统典籍所载的箜篌，指的是一类拨弹弦乐器，据其形制大致有三种：卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌。卧箜篌源自中土，与传统琴瑟相近；竖箜篌和凤首箜篌则源自域外，传入中土后经过了一些本土化的改造。三者均曾流行于中土，是大众喜爱的乐器。在流通和使用中，三者称呼有时候并无严格区分，表现在文献中更是如此，以致给后人造成困扰。本文初衷为探讨箜篌与宋词演唱之关系，然为理清宋代歌舞表演中箜篌之形制、使用情况，则不得不先探讨三种箜篌之渊源。1.卧箜篌“”“”两汉之际文献所称的...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-05-20
