马头琴在蒙古音乐中的重要性

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马头琴在蒙古音乐中的重要性
马头琴是蒙古族的拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而起名马头琴。 唐宋时期的 奚琴 是马头琴
的前身,而后公元 1206 年成吉思汗建立蒙古国时 奚琴 就在蒙古境内广泛流传,并改名为 胡
. 时间并没有使马头琴淹没在历史的洪流之中,反而使它的文化价值、美学意义更加深刻。
马头琴历史传奇,底蕴丰厚,有独具特色的制作工艺、材料和演奏技巧。 二十世纪中期至今,
“ ”马头琴由一种民间乐器发展成为了一种 有专业品格的专业乐器 . 今天,马头琴已经作为一门
课程出现在大学校园里, 其中蕴涵的文化、精神、思想值得学者推敲理解。 虽然马头琴已经
传播远至海外,但其仍应该进行不断创新和改革。
马头琴以独特的蒙古族传统文化艺术特色和魅力彰显于世界民族乐坛之上。 2003 年,联合国
“ ”教科文组织将马头琴传统音乐宣布为 人类口头与非物质文化遗产代表作 .2006 5 20 ,
经 国务院批准 ,蒙古族马头琴艺术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在马头琴的起源传说中,还流传着一个凄美哀婉的故事。 传说,有个善良的老牧民家养了一批
俊美的枣骝马。 一天,蒙古部落首领为了给自己女儿寻一个乘龙快婿,就举行了一场骑马比
赛,并扬言谁骑马先到达终点就把女儿许配给他,于是老牧民就派小儿子带着枣骝马参加比
赛,他的小儿子果然没令他失轻松获得第一名,料到部落首领背信弃义,非但不把女儿
给他,还抢夺枣骝马飞奔。 老牧民见状又气又急了一, 枣骝马就应将首
甩下,首领因恼羞弓箭射向枣骝马,然而枣骝马却忍剧痛回到老牧民
帐边最终精竭倒上。 老牧民和儿子悲痛欲绝某晚枣骝马托梦给老牧民,说自己
离别。 第二天老牧民枣骝马的和马尾做成一把形状奇特的琴,日带在身
寄托自己的思琴演奏时的音时而奔放如万奔腾气势雄浑;时而婉仿佛
枣骝马亲昵地依偎人身从此把琴就被为马头琴。 其实关于马头琴传说的版本
很多,由于年代也无从考证。 但无论种传说,表现出草原人民马的深
尊重也证明牧民族侠骨柔情
马头琴历久弥新,其草原文化价值不容忽视。 马头琴在发展中,既受到民间音乐的影响同样
在其流传进也受宫廷音乐的影响在成吉思汗时期,马头琴音乐已经发展至或悠扬婉
或气势浑厚、或感情浓郁等风格,草原牧人的格和生活密切相关千百,蒙古
都从牧业,逐水草生活,他们对境的依赖性很大。 蒙古草原的广阔无
,天高水清牛羊为他生活造条件,还就了他们心胸开阔, 不
良品质,更使他周边环境的了自己独有的乐器---马头琴,有了独具民族
特色的音乐。 马头琴的意在时间的锻造下更为广泛,我们能在其中领草原牧民对草原
依恋对骏马的美,热爱。马头琴成为了独一草原文化的代言者,并为草原
化的传播作出贡献
马头琴的美价值和人的影响也可忽视。 马头琴作为蒙古族传统艺术文化,有很强生命
力和感染力,给青少年带来正确的、健康的人生观社会观对回归自然的理,自然的
保护自然的生活信念,和对社会坦然的态度。 马头琴已传统文化化为一种 时
文化,其造型形式色和演艺方式给现代文化带新的 古 气息 , 很受青少青睐 .
从地方走向世界,民族走向了大,给青少年新的国化思和世界视角,使得年
自己的视野包容性的行为准和意义。
马头琴提高观察力和意力,马头琴的演奏技巧比较繁杂,一个优秀的马头琴
演奏家一是一个观察很强的人。 马头琴的学从模仿开始的,以学生要掌握其中的
技巧就必须集意力,并且要细微谨慎地观察开设马头琴课程还有记忆力的养。
在传统马头琴演奏时是没有乐的,学在自我练习的时候也全凭记忆,因在不断
也提高了自己的记忆力。 学校教马头琴课程以丰情感的意
影响格。 想课前都要介绍马头琴的源,简单说就是人与马之间的
了解历史之后不仅对马头琴兴趣,还要从一个
感情的人。 马头琴作为一种乐器,技巧奏马头琴要较强力,以想学
马头琴就必须坚持就有。 马头琴演奏的曲目歌颂草原
马的,故而经演奏有健康向上、积极豁达的格养成。
摘要:

马头琴在蒙古音乐中的重要性“”马头琴是蒙古族的拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而起名马头琴。唐宋时期的奚琴是马头琴的前身,而后公元1206“”“年成吉思汗建立蒙古国时奚琴就在蒙古境内广泛流传,并改名为胡”琴.时间并没有使马头琴淹没在历史的洪流之中,反而使它的文化价值、美学意义更加深刻。马头琴历史传奇,底蕴丰厚,有独具特色的制作工艺、材料和演奏技巧。二十世纪中期至今,“”马头琴由一种民间乐器发展成为了一种有专业品格的专业乐器.今天,马头琴已经作为一门课程出现在大学校园里,其中蕴涵的文化、精神、思想值得学者推敲理解。虽然马头琴已经传播远至海外,但其仍应该进行不断创新和改革。马头琴以独特的蒙古族传统文化...

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