当代音乐美学哲学基础研究综述

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当代音乐美学哲学基础研究综述
    摘要:纵观中外音乐美学史, 从古至今的音乐美学思想都是以哲学的认识论和方法论为基
础的, 所以我们可以发现各位艺术家哲学家对音乐美学哲学基础这一问题的思考数不胜数。本
文结合一些具有代表性的言论和著作对音乐美学哲学基础这一问题进行整理和分析, 以深化对
这一问题的认识。
    纵观中外音乐美学史,从古至今的音乐美学思想都是以哲学的认识论和方法论为基础的,
许多音乐家、思想家也都在不同程度上受到了哲学思想的影响。音乐美学的哲学基础这一问题
是音乐美学界一直在探讨的话题,各位艺术家哲学家们在专著、文论中各抒己见,可谓是丰富
多彩,引人深思!本文从音乐美学入手,分析哲学与音乐美学之间的关系,结合当代有代表性
的关于音乐美学哲学基础问题的研究论述,以深化对音乐美学哲学基础这一问题的认识。
    一、关于音乐美学
音乐美学学科的产生和发展经历了一个漫长的过程。有著述可考的,从我国春秋战国时期、西
方的古希腊时期开始,历代的音乐家、哲学家们就从多个角度对音乐进行着思索和探究,在源
远流长的历史长河中,我们收获了丰硕的理论遗产,这些理论著述中蕴含着丰富的音乐美学思
想。1750 ———年德国哲学家鲍姆嘉通出版了一部专著 《Aesthetic》,从此美学成为了一个专
门的概念。1806 “德国诗人、音乐家舒巴特出版了《论音乐美学的思想》一书,由此 音乐美
学 这一名称才正式诞生。那么,何为音乐美学?音乐美学是从音乐艺术总体的高度研究音乐的
本质和内在规律性的基础理论。1
    二、哲学与音乐美学
在爱因斯坦的眼中,哲学是全部科学之母。2哲学为我们揭示整个世界的发展规律,并为具体
科学提供世界观和方法论的指导。因此,音乐美学作为一门专门研究音乐艺术美学规律的具体
科学,有必要运用哲学的原理和方法。
古今中外,很多音乐家、思想家提出的音乐美学思想都是建立在他的哲学思想之上的。例如,
“ ”在西方被誉为西方音乐美学思想奠基人的毕达哥拉斯及其学派认为 万物皆数 ,数是构成宇宙
“ ” 的 秩序 ,所以他们推崇 和谐论 。和谐是因为有完美的数量关系,和谐就是美的本质,音乐
的美也同样如此。另一位伟大的哲学家、思想家柏拉图则是直接从哲学的角度来研究美学问
题,他认为和谐是无形的、神圣的,虽然人们可以听到音乐的和谐之美,但是这种和谐来源于
对某种无声和谐的模仿。在《蒂迈欧》中,他分析了宇宙和谐的理论和大行间的关系,并
音乐和谐与宇宙和谐进行类比出音程间也在着同的关系这一观。鲍埃修则提
:“ ‘ ’音乐是理性认识的对象而不是性体体,作为 神学的女婢 之一,音乐当于哲学
范畴3此之外亚里士多德、圣古斯、圣托马·阿奎等等,我们就不一
列举了。
在中国的古代,家、家、法家、最主要的哲学流派。先秦时期是中国古美学发
展的一个黄金时期,孔子孟子老子庄子等一大思想家都将自己的哲学思想运用在音乐
实践上,提出了许多成一的音乐观念,他们的这些思想,不了音乐美学思想的发
“ ”展,而且为中国古美学的发展立了方。例如,家的政治思想是 仁政 ,所以孔子
:“,如?,如乐何?” (八佾) ,一方他希通过二者结合
“ ” “ ”达到他心目中的 ,另一方他认为要达到国的手,必乐是相辅
“ ”成的。孟子则要作乐仁义之德为乐,并同乐 ;家的理想是培养的人
才,所以音乐的教育当然是必不可的一部分,在他们立的、乐、
书、数 中音乐在了第二位。他们重视音乐的社会功能,认为音乐对于一个人和国家的
发展要,所以有 于诗,立于,成于乐 (《论·泰伯) 移风易俗莫善于乐。
治民莫善(经》) 法。另外一个流派家的思想也是中国最重要、有影
的哲学思想之一,老子认为人类社会中的问题之所以解决不了是因为有多的行为干预
“ ” ”“所以他们崇尚自相处,提无为而治 。他们推崇然,提出 耳聋 大音希
“ ” 声 的观,这是老子哲学思想 分体现。庄子主张自然无为,并提出了 法天贵真
摘要:

当代音乐美学哲学基础研究综述  摘要:纵观中外音乐美学史,从古至今的音乐美学思想都是以哲学的认识论和方法论为基础的,所以我们可以发现各位艺术家哲学家对音乐美学哲学基础这一问题的思考数不胜数。本文结合一些具有代表性的言论和著作对音乐美学哲学基础这一问题进行整理和分析,以深化对这一问题的认识。  纵观中外音乐美学史,从古至今的音乐美学思想都是以哲学的认识论和方法论为基础的,许多音乐家、思想家也都在不同程度上受到了哲学思想的影响。音乐美学的哲学基础这一问题是音乐美学界一直在探讨的话题,各位艺术家哲学家们在专著、文论中各抒己见,可谓是丰富多彩,引人深思!本文从音乐美学入手,分析哲学与音乐美学之间的关系...

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