从理性观念影响的角度梳理西方音乐
从理性观念影响的角度梳理西方音乐
理性是对客观事物的本质和规律的认识，也指从理智上控制行为的能力， 具有自觉性、 抽象
性、普遍性等特点，观念是人们在实践当中形成的各种认识的集合体。 理性也是一种认知方
式，以此来考察西方音乐文化的发展过程， 作为社会意识形态的音乐便充满了理性色彩。
西方音乐深受理性观念的影响，音乐学家对此有这样的认识：西方音乐历史的发展并非是从无
序走向有序， 而是从一开始就在有序的理性状态中展开， 西方音乐的背后总是被强大的理性
观念所笼罩。
理性与非理性是艺术理论的基本问题， 从理性观念影响的角度梳理西方音乐， 对区别不同音
乐流派审美倾向的思想根源有重要意义。
一、古希腊的理性音乐观
古希腊的理性音乐观认为音乐是一门提供思考的理论，是一种使人向善的知识，音乐的理性与
道德有关， 只有顺乎理性的生活才是真正的道德生活。 柏拉图认为音乐的理性对人的心灵有
教化作用，音乐对人的性格和德行产生重要影响，他强调音乐必须服从于国家目的， 音乐的任
务在于培养高尚的情操， 掺合着音乐的理性是美德的唯一内在保障。 亚里士多德从知识论角
度提出音乐应该在科学中给予研究， 音乐的本质是一种理性的对象， 理智的欣赏音乐是亚里
士多德的一个重要观点， 他认为人们从事音乐是为了在闲暇中满足理智的欣赏，音乐的美被定
义在理性鉴赏的范围，而不是感官上的快感。
古希腊理性音乐观还体现在理性思维上，毕达哥拉斯学派是古希腊第一个理性主义学派，主张
把音乐与哲学、数学结合起来思考，认为宇宙、天体和万物都是和谐的，存在着秩序与数的关
系，在音乐中也存在着数的关系， 音乐反映了主宰宇宙的数的关系。 毕达哥拉斯学派通过成
功试验来说明，对声音之间的关系应该持理性的态度，由此开辟了一条由抽象原则来说明感性
经验的理性主义道路。 古希腊四弦琴琴弦音的命名来源于它与演奏者的距离， 这也体现出一
种实证性的理性思维特征。四音音列3 是古希腊音乐理性的体现，它是形成大完全体系音阶的
基础，其中T 表示全音，S 表示半音 ， 除了mese （中央音）和proslambanomenos （附
加音）之外，每个音都有复名，有些音的名称来自演奏里拉琴时手指的位置，如Hypate 是
指这一音的位置，它是四音列的第一个音，四音音列是理性组织旋律的一种方式。【图1】
二、宗教理性与中世纪音乐的关系
中世纪音乐与宗教理性密切相关， 中世纪音乐是宗教活动的一部分， 这体现了中世纪音乐的
宗教特色。 音乐在中世纪享有崇高的地位，它是被列入七艺的高级学术，在中世纪观念中，音
乐不是用来享受或娱乐的， 它被赋予教化人的道德理性功能。而繁琐的辩证方法来论证基督教
信仰， 而中世纪的音乐家大多属于基督教会， 宗教对理性极力赞颂，用宗教理念抑制人的自
然情感，音乐中的感情表现受到遏制。 中世纪音乐被认为是一门理论科学，音乐是思考和抽象
的理性存在。 中世纪着名的音乐理论家波爱修认为建立在理性认识上的音乐，要比建立在技法
上的音乐高，只有从事纯粹理智活动的人才被称为音乐家， 音乐家是那种从理论中获得音乐知
识的人。
12 世纪的巴黎圣母院乐派代表着中世纪宗教音乐的最高水平，圣母院乐派发展了奥尔加农等
理性化的复调音乐。 中世纪宗教音乐的风格、结构等是理性化的，尤其表现在中世纪的复调音
乐上，这种错综复杂的音乐结构保持着清晰、 有序的逻辑关系， 中世纪发展起来的复调音乐
技法与记谱系统等都具有理性特点。 复调音乐的各个声部之间、音与音之间的关系都必须遵守
严格规定，一切表现人本性情感冲动的东西都被看作背离宗教情感。 复调音乐是在经院的理性
思维方式和理性探索精神等诸多因素综合发展的基础上产生的，复调音乐促成了声部对位准则
的确立，唤起了理性作曲意识。 复调音乐起源于格里高利圣咏，圣咏是用教会调式写的单声
部旋律， 而且常担任复调音乐中的一个声部，唱词也是同上帝交流的媒介，充分体现着宗教理
性。
三、科学理性与文艺复兴及巴罗克时期音乐
音乐史上的文艺复兴， 与其说是古希腊音乐的再生， 不如说是神学思想束缚下理性的觉醒和
人性的复苏。
文艺复兴时期提倡科学理性，反对盲目信仰，巴洛克时期则是理性主义逐渐形成的时代。 人
文主义是对经院哲学的反叛，人文主义者注重独立的理性思考， 追求个性的自由和人性的全面
发展，把理性与实际经验融为一体，对宗教权威提出挑战。 在人文主义及科学理性的推动下，
“ ” “ — ”音乐理论领域中的 情感论 逐渐高涨，复调音乐的统治地位开始动摇，以 旋律 和声 为结构
原则的主调音乐思维开始融入复调音乐思维中， 蒙特威尔第的牧歌 《唐克第德与柯罗林达的
决斗》是主调音乐的典型例子， 这是体现人文主义精神的音乐体裁。 文艺复兴时期的理论家
认为，音乐的美是能够为理性认识所把握的东西， 这种认识活动以理性认识为最高目的， 这
个时期的音乐力求技术的完善，从理性上去获得音乐的审美，崇尚创作中的理性精神， 在音乐
风格与技术中运用科学理性成为主流，西方理性化的音乐总谱也开始出现。
16 世纪笛卡尔等人带来的科学观念促进了音乐的理性变革， 科学理性促进音乐相关学科的发
展。 例如，生理解剖学构建了嗓音发声学的理论基础，同时科学理性也促使律学迅速发
展，1482 年音乐家与科学家提出十二平均律的理论，1558 年用计算的方法提出十二平均
律，1600 年提出十二平均律初步数据。 教会调式的基础是五度相生律，五度相生律因其固有
的不足而最终被纯律所取代，纯律本身也存在着有时不能构成纯五度缺陷，帕莱斯特里那就在
其复调作品中运用省略音来解决纯律音程不谐和问题。 十二平均律的使用促进了钢琴音乐的发
展，巴赫就是在这个时期创作了《十二平均律钢琴曲集》，巴赫对十二平均律的应用、拉莫的
着作《和声学》问世等都反映了当时的音乐艺术对科学化和系统化的追求。
总之，实证性的科学精神影响着音乐的理性化进程。
四、理性主义与古典主义时期音乐
18 世 纪以卢梭等为代表的学者掀起启蒙运动，德国狂飙突进运动响应了启蒙精神，启蒙运动
把理性抬高到至高无上的地位， 形成了经验理性与天赋理性两种理性观。 启蒙运动在崇尚理
性和批判基督教原罪说的同时， 强调解放人的内在情感， 以理性作为武器对传统信仰进行批
判， 使 18 世纪成为西方最为非基督化的世纪。 这个时期以理性作为判断真伪的唯一尺度， 只
有理性才能提供科学知识的逻辑确定性、普遍必然性。 理性被看作是科学的基础， 也被看作
是构造社会理想的工具，理性主义与科学主义的结合，推动了资本主义的发展。18 世纪主调音
乐日益巩固、发展、壮大，转调日趋频繁，以海顿、莫扎特为代表的维也纳古典乐派，在风格
与技术上完成了向主调思维的转变，奏鸣曲式结构等体裁为音乐情感的表达开辟了新天地，这
是具有鲜明理性特征的音乐体裁。贝多芬第九交响曲第一乐章为奏鸣曲式：呈示部（d）+ 展
开部（g-c-g-bB-d）+ 再现部（d-bB-d-D-d “ —）。 在奏鸣曲式中，双主题的对峙，以 旋律 和
”声 为模式的动机展开，功能性和声动力性的增强，力度大幅度的变化等增加了音乐的内在张
力。 和声语汇按照 T-S-D-T 功 能进行有序化的组织 ，调性 、主题也体现着对比与统一，呈
示、展开、再现的结构是利用音乐中的逻辑来加强音乐的统一性。
理性主义促使科学所特有的逻辑方法在音乐中得到了应用， 音乐研究采用了与自然科学相似的
思维方式。 理性主义影响下的维也纳古典乐派，把两种对立的主题集中在奏鸣曲式中， 实现
了紧张与松弛的平衡。 古典主义音乐注重乐思发展的逻辑性、形式结构的严谨性，作曲家即使
具有自己的个性和体验，也是在理性的引导下进行。 和声决定论也是理性主义科学音乐观的体
“ ”现， 拉莫在其和声学研究中进行实践，他以 声学 作为和声的理论基础，给当时的主调音乐以
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从理性观念影响的角度梳理西方音乐理性是对客观事物的本质和规律的认识，也指从理智上控制行为的能力，具有自觉性、抽象性、普遍性等特点，观念是人们在实践当中形成的各种认识的集合体。理性也是一种认知方式，以此来考察西方音乐文化的发展过程，作为社会意识形态的音乐便充满了理性色彩。西方音乐深受理性观念的影响，音乐学家对此有这样的认识：西方音乐历史的发展并非是从无序走向有序，而是从一开始就在有序的理性状态中展开，西方音乐的背后总是被强大的理性观念所笼罩。理性与非理性是艺术理论的基本问题，从理性观念影响的角度梳理西方音乐，对区别不同音乐流派审美倾向的思想根源有重要意义。一、古希腊的理性音乐观古希腊的理性音乐观...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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格式：DOCX
时间：2024-05-20
