民间音乐在筝曲创作中的应用分析
民间音乐在筝曲创作中的应用分析
民间音乐论文（专业研究 10 篇）之第七篇
摘要：根据民族民间音乐创编的筝曲在创作型筝曲的瀚海中占据了相当的地位, 古筝演奏
者想要演奏好这类曲目就要深入了解这些民族民间音乐, 将我们的民族音乐传承发扬广大。本
文在探究筝曲创作源泉的基础上, 以民歌、戏曲和少数民族音乐为切入点, 简述了民族民间音乐
在筝曲创作中的运用。
古筝作为一件民间乐器，它的民间性使它与民族民间音乐密不可分。由于地域差异、历史渊
源、文化分歧等诸多缘由，以及弹筝人的承接、创造乃至发展，筝曲作品呈现出独具特色的地
域风格，并且在此过程中形成了具有一定群众基础且风格各异的流派。在众多的筝曲流派中，
每个流派的作品都具备当地民歌、戏曲以及少数民族音乐的特色，演变出各流派独特的演奏技
法和音韵特点。
筝曲创作与民族民间音乐的关系颇为密切。筝曲创作吸取多种多样的民族民间音乐素材加以发
展，不仅扩大创作的题材内容、丰富筝曲的表现手段，使筝曲编曲技术得到了专业化、体系化
的发展，在规范节拍、调式、曲式结构等方面也取得了进一步的突破。这些对提高筝曲的张力
与感染力，具有相当大的作用。而古筝艺术作为民族民间音乐的一个分支，民族民间音乐是古
筝艺术传承创新的源泉。
一、民歌
民歌源自于人民生活的实际，反映了广泛的社会现实，因此深受百姓的喜爱与欢迎。而筝曲对
民歌的改编无疑拓宽了它们的流传范围，使这些民歌以独具特色的器乐化形式、焕然一新的面
貌出现于人们的面前。
经典红色民歌《山丹丹开花红艳艳》作于 1972 年3月，于 1974 年8月修订完成。该歌曲具有
“ ”陕北一带淳朴、高亢的 信天游 风格。筝曲《山丹丹开花红艳艳》是依据陕西文艺工作者共同
填词、编曲的同名歌曲改编而来，是著名古筝演奏家焦金海先生的代表之作。古筝独特的音色
与原曲高亢的旋律相结合，不仅保留了原曲开阔奔放、舒展自由的风格，并且将其中炽热的感
情表现得淋漓尽致。筝曲《山丹丹开花红艳艳》有着极高的艺术鉴赏价值，历经几代人各具特
色的演绎，已经成为当今深入人心的具有地方特色的筝曲代表作品之一。
筝曲《洞庭新歌》创编于 1973 年，借鉴了湖南民歌《洞庭鱼米乡》的音乐素材，由著名古筝
演奏家王昌元先生和浦琦璋先生共同创编而成。筝曲借洞庭湖微波荡漾的美景，表现了淳朴辛
勤的渔民们乐观的生活。该首筝曲音效极其生动，巧妙运用了双托、连托、点指等指法，辅以
“ ”左手的吟弦、滑音和极具歌唱性的旋律，生动地展现了一副 白水连天暮，洪波带日流 的靓丽
画面，显示了洞庭湖畔人们充满生机的美好生活。
长期以来，由我国东西南北各个地域、各个民族民歌改编而来的筝曲层出不穷。除了上述两首
筝曲外，还有《茉莉芬芳》《凤翔歌变奏曲》《包楞调》《绣荷包》《春到拉萨》等。
二、戏曲
最初的古筝属于伴奏乐器，为许多说唱和戏曲艺术进行伴奏。随着时间的推移，逐渐与各地的
民歌、戏曲、民族民间音乐相结合，形成各种独具特色的演奏风格。戏曲与筝曲的融合再创
作，也赋予了作品别样的韵味。
筝曲《晓雾》集中展现了京剧中的紧拉慢唱。在中板部分，集中体现了京剧中常见且极具代表
性的这种音乐表现手法，将这种特点应用在古筝演奏中，具体体现为左手快速弹奏做铺垫、右
手同时弹奏主旋律。伴奏声部和旋律声部齐驱并驾，两声部分别采用不同的表现手法来演奏乐
曲的内容，对比明显而不突兀。进行主题陈述时，右手旋律声部是被简化后的旋律，与左手伴
奏声部繁复多变的旋律声部一方面各成独立的旋律线条，另一方面又相互映衬。筝曲《晓雾》
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民间音乐在筝曲创作中的应用分析 民间音乐论文（专业研究10篇）之第七篇 摘要：根据民族民间音乐创编的筝曲在创作型筝曲的瀚海中占据了相当的地位,古筝演奏者想要演奏好这类曲目就要深入了解这些民族民间音乐,将我们的民族音乐传承发扬广大。本文在探究筝曲创作源泉的基础上,以民歌、戏曲和少数民族音乐为切入点,简述了民族民间音乐在筝曲创作中的运用。古筝作为一件民间乐器，它的民间性使它与民族民间音乐密不可分。由于地域差异、历史渊源、文化分歧等诸多缘由，以及弹筝人的承接、创造乃至发展，筝曲作品呈现出独具特色的地域风格，并且在此过程中形成了具有一定群众基础且风格各异的流派。在众多的筝曲流派中，每个流派的作品都...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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