巴乌乐曲的创作特点及发展前景
巴乌乐曲的创作特点及发展前景
在少数民族乐器的大家园中,巴乌以其独有的音色魅力备受人们的青睐,特别是进入 21 世纪以来,
随着广播、电视、网络等媒体的传播,使巴乌成了家喻户晓的乐器.笔者认为,一件乐器,尤其是少
数民族乐能够在较短的时期内在广大地域和群体之间流传,除了其自身的优势特点外,很大程度
上还得益于有识之士的呵护和推动,这种推动力表现在精良的乐器改革、多民族风格的作品创
作、专业科学的演奏体系、严谨的理论研究等四个方面.精良的乐器改革是乐器发展的首要环
节,很多民族乐器虽然历史悠久,但是在乐器的形制、制作以及音律、音准等方面还需要不断地
完善,特别是很多民族乐器已经不适应乐队编制和现代作品演奏的要求.第二是多民族风格作品
的创作,尤其是对于少数民族乐器而言,要想使之走出流传地域狭小的范围,扩展其接受群体,多元
化创作在其中起着至关重要的作用.第三是专业科学的演奏体系,乐器学科的创立需要统一的演
奏规范,要在传统演奏法的基础上进行科学的、系统的改革,使之成为专业化的演奏体系.第四是
严谨的理论探究,要从理论创新的高度对乐器在制作、创作、演奏、教学等各方面进行研究,以
便更好地指导实践.本文以乐器改革和作品创作为切入点,深入阐述巴乌乐曲的创作特点,探讨当
今巴乌艺术的发展现状及前景的瞻望.
1 传统巴乌与改良巴乌
"巴乌原称把乌,主要流行于我国云南红河地区的哈尼族、彝族等少数民族地区,在云南省的思
茅、德宏州,广西壮族自治区的融水、贵州省的黔南、黔东南的少数民族中也有分布".
巴乌可以分为传统巴乌和改良巴乌两种.传统巴乌为单管竹制,形状类似于竹笛,有横吹和竖吹两
种.其管身开有十孔,其中七孔为按音孔,其余为出音孔.巴乌靠双唇包含簧片吹奏而发音,早期的簧
片为竹制,后改为铜制, 乐器常用的调为F 调或 G 调(以第三孔音高为准).传统巴乌音域狭窄, 以F
调巴乌(筒音作 5)为例,其音阶参见下图.
正是由于音域的限制,传统巴乌很难适应乐队和新作品的需要.1973~1975 年是巴乌乐器史上一个
重要的在转折时期,很多业内人士开始对传统巴乌进行细致的、科学的改良,从乐器的发音原
理、制作材料(包括簧片)、制作技术上苦下功夫,主要的目的就是在不改变巴乌传统音色的前提
下对音域进行扩展,以便适应时代的要求.改良后的巴乌在形制上借鉴西洋乐器如长笛、单簧管
等,通过加键开孔的方式,巴乌的音域的可扩展到两个半八度.在簧片的制作上用铜制簧片代替竹
制簧片,由于铜制簧片耐用性好,便于修理和调音,大大提高了巴乌的使用寿命.
随着科技的进步和制作工艺的不断提高,在很多巴乌艺术家和乐器制作师积极倡导和参与下,对
巴乌又进行了许多创新性的改革.首先从制作材料上突破了竹制的限制,发明了红木、乌木、合
成树脂等多种材料的巴乌,以便于能够在温度变化较大的情况下保证音准.其次在乐器的定调上,
不仅有中音巴乌,还有高音巴乌、次中音巴乌等多调性巴乌.第三在巴乌的形制上,除了加键开孔
的方式扩展音域外,还借鉴排笛的捆绑方法研制出了双管巴乌,顾名思义,就是在单管巴乌的基础
上再增加一直巴乌管,两支巴乌的调性为纯四度或纯五度关系, 如在F 调巴乌的基础上增加一支
降B 调巴乌或在G 调巴乌基础上增加一支C 调巴乌.由于几代人的不断努力,到目前为止,巴乌在
形制、制作材料、音准音域、使用寿命等方面都有了很大的技术性提高,使巴乌完全胜任乐队的
实践,也为多民族风格作品的创作奠定了基础.
2 多民族风格巴乌作品概观
巴乌作为一件少数民族乐器,它深深地扎根于民间的土壤,多民族丰富的音乐资源为作品的多元
化创作提供了充实的养料.20 世纪 70 年代之前,巴乌还没有受到专业作曲家的高度重视,其演奏
的作品也多是流行于地域内的民间乐曲,可以说没有"创作"的概念,一切可以适用于巴乌演奏的
乐曲都是民间流传下来的".70 年代以后,随着巴乌不断地登上舞台,人们开始认识了这件乐器,很
多业内人士也开始专注于乐曲的创作.尤其是在 1975 年的全国独唱、独奏调演中,巴乌演奏家、
作曲家严铁明创作并演奏的《渔歌》技惊四座,被评为全国优秀作品和全国优秀节目,一时间人
们争相演奏,各大电台也经常播放,从此拉开了专业巴乌作品的创作."[2]
笔者对近四十年来巴乌作品进行了梳理,基本上可分为三类:传统改编乐曲、现代改编乐曲、原
创作品.
(1)传统改编乐曲.这类乐曲是流行于各少数民族中间并世代流传的作品,在流传过程中体现出口
传心授的特点,经过演奏家、作曲家的润色加工后成为适合于巴乌演奏的乐曲.如哈尼族的《傍
晚的声音》《姑娘快出来》;彝族民间乐曲《采荞麦》《彝族情歌》;德昂族的《串寨调》《芦
子调》;拉祜族的《丰收调》;傣族的《景谷傣族调》《梁河山歌调》;布朗族的《索》;瑶族的
《瑶族山歌》;布依族的《月夜情思》等.
(2)现代改编乐曲.被冠以"现代"一词的含义是相对于传统改编乐曲而言,这一类乐曲主要分为两
种,一种是根据民歌主题而进行改编的乐曲,通过对主题的变奏、衍展等作曲手法而作的作品.如
王铁锤根据苗族音乐素材改编的《苗岭欢歌》,第二种是根据创作作品进行移植改编的乐曲,这
类乐曲在改编上通过调性调式的对比变化和结构上的扩展,成为具有一定曲式结构的乐曲,其内
部主题的变化也较为丰富.如宁保生、卞昌荣根据臧东升创作的《情深谊长》改编的同名曲,就
分别有两个主题的呈现,并在速度和节奏音型上进行了变奏发展.其他同类的作品还有赵兴全根
据谢光亭创作的舞蹈音乐《阿哥·阿妹》改编的《彝乡小调》,曹文工根据王育明创作的《美丽
的瑞丽江》改编而成的同名乐曲等.
(3)原创类乐曲.原创类乐曲是目前巴乌曲中数量最多的乐曲类别,体现出了多民族、多地域风格
的创作特征,是巴乌艺术繁荣发展的重要标志.其特点表现在多民族的风俗人情,在作曲手法上不
乏现代作曲技术,并在演奏上体现出了与其他乐器共融性的特点.在多民族风格上创作的作品有
以描绘西南边寨风情为特色的《边寨春早》(曲广义、辛力曲)、版纳春光(陈宝亭、陈硕曲)
《、节日的边寨》《傣家情》(王朔曲)等;以彝族风情为特色的《彝族欢度火把节》(刘强曲)
《、彝族欢歌》(易加义曲)等.其他的少数民族风情的作品还有《侗乡之夜》(杨明曲)《、苗语
花香》(王厚臣、马宝玲曲)等.多地域风格创作的作品有西域风格的《楼兰梦萦》(刘健曲)、(王
厚臣曲)等.此外还有很多具有现代派风格的乐曲如《秋风》(陈宝亭、陈硕曲)等.
3 创作特点
综观巴乌乐曲的创作,无论是改编曲还是原创曲,在创作风格上都体现出了多元化的特点.这些作
品的共同特点都是立足于民间音乐,在遵循巴乌艺术发展规律的前提下,创作出适应时代要求、
适合广大群体演奏并接受的作品.这些创作特点可以从民间音乐素材的创新运用、曲式结构的中
国化、演奏技巧的共通性、标题化的美学观四个方面进行阐释:
(1)民间音乐素材的创新运用.民间音乐素材作为乐曲的创作的母体,对乐曲的创作起着至关重要
的作用.首先表现在风格的确立上,无论是哪一民族或哪一地域风格的音乐,其特征都存在于自身
的民间音乐中.因此当作曲家在创作某一风格的作品时,必然会对此地域内的民间音乐具有充分
的认知和研究,这样创作出的作品才能不失风味.其次就是在民间音乐素材的运用上,一般有两种
运用方式,一种是则作为主题的呈现及发展,即完全地照搬素材作为第一主题,在主题呈现先后便
是主题的变奏.如刘凤山编曲的《沂蒙风情》.第二种就是运用素材中的音乐元素,如核心音、调
式调性、节奏元素、旋法特征,这种素材的运用较为广泛.如严铁明创作的《春到草原》就充分
运用了蒙古族特色的羽调式和旋法特征.由此可以看出,无论是哪一种运用素材的手法,在创作过
程都进行了创新性的发展,民间音乐素材在创作中的创新运用不仅使作品明确了地域风格,在很
大程度上也指导了演奏实践,因为只有在确定作品的风格之后,对演奏者才能起到演奏启示的作
用,从另一层面上说,这种创新性的运用民间素材的创作手法也是对民间音乐继承发展的一个重
要途径.
(2)曲式结构的中国化.论及民族器乐曲的曲式结构,主要有两种方式,一是西方的传统曲式结构,如
复三部曲式、奏鸣曲式、回旋曲式、变奏曲式等.二是中国传统的板式渐变式的曲式结构.在巴
乌乐曲中,除了传统民间乐曲采用较为简单的单乐段或复乐段的结构外,多是建立在第二种曲式
结构基础上的.因为采取这种曲式结构一是遵循了中国曲式结构的传统,体现出了民族性的特征.
二是遵循了具有中国传统特点的起、承、转、合的审美结构.中国化曲式结构主要有四个部分组
成.
1)引子:又可称为前奏,是在主题呈现之前的乐段部分,多为自由速度的散板,没有固定的节奏节拍,
在演奏上可按照谱面演奏提示有演奏着自由地发挥.作为引入性的部分,其篇幅可大可小.如《牧
摘要：
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巴乌乐曲的创作特点及发展前景在少数民族乐器的大家园中,巴乌以其独有的音色魅力备受人们的青睐,特别是进入21世纪以来,随着广播、电视、网络等媒体的传播,使巴乌成了家喻户晓的乐器.笔者认为,一件乐器,尤其是少数民族乐能够在较短的时期内在广大地域和群体之间流传,除了其自身的优势特点外,很大程度上还得益于有识之士的呵护和推动,这种推动力表现在精良的乐器改革、多民族风格的作品创作、专业科学的演奏体系、严谨的理论研究等四个方面.精良的乐器改革是乐器发展的首要环节,很多民族乐器虽然历史悠久,但是在乐器的形制、制作以及音律、音准等方面还需要不断地完善,特别是很多民族乐器已经不适应乐队编制和现代作品演奏的要求....
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：4 页
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格式：DOCX
时间：2024-05-18
