古琴典籍中“和”的论述及中医和法代表方剂的探讨

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“ ”古琴典籍中 和 的论述及中医和法代表方剂的
探讨
    “ ”关于古琴的论文第五篇:古琴典籍中 和 的论述及中医和法代表方剂的探讨
  摘要: “ ”目的:研究古琴艺术及中医学引起 失和 的主要原因及追求 和 的方法,并将其推
“ ”广至脾胃病防治方面。方法:结合古琴典籍中 和 的论述及中医和法代表方剂的探讨,明确脾
“ ”胃病防治的关键所在。结论:古琴艺术与中医学达到 和 的方法,其共性在于对外同自然和谐
相处,对内追求阴阳调和,在脾胃病防治方面具有显着指导意义。
   AbstractObjective: According to study the main causes of disharmony in Guqin(古琴) art and 
TCM, and search for the methods of He(), the prevention and treatment of spleen and stomach 
diseases was promoted in clinc. Methods: The key to the prevention and treatment of spleen and 
stomach diseases was clarified by combining the discussion on the He thought(“   ” 和 的思想) in 
Guqin classics and the discussion on the representative prescriptions of TCM. Conclusion: The 
methods of He in Guqin art and TCM have the common characteristics of harmonious coexistence 
with nature and the pursuit of harmony between Yin and Yang(阴阳), which have a significant guiding
significance in the prevention and treatment of spleen and stomach diseases.
    中国传统文化源远流长,其中古琴艺术与中医学作为其精粹,二者都是以中国传统文化为
基础、基于我国劳动人民长期生产实践形成的,具有丰富的理论体系。魏晋着名琴学家嵇康在
” “ ”《琴赋》中赞美古琴: 众器之中,琴德最优 , 和 作为其重要思想,与中医学有密切联系,
又因脾胃独特的生理病理特点,尤其与脾胃系统疾病的防治有着诸多共性。
   1  古琴艺术与中医学 和 的基本思想概述
    古琴 和 的理念,滥觞于明末清初虞山派集大成者徐青山,在其代表着作《溪山琴况》
“ ” 中,将其放在首篇的重要位置,不仅就 和 的境界提升到 弦与指和、指与音和、音与意和 的
“ ”高度,并且就演奏方面,当 重而不虐、轻而不鄙、疾而不促、缓而不驰 ,追求轻重、疾促的
动态平衡,以提升音乐的美感,使得琴者与听者内心充分共鸣。
    中医学认为,脾胃同属中焦,具有 升降相因、纳化相依、燥湿相济 的关系,同主受纳腐
熟水谷,化生营血,运行周身以至四肢百骸,是为后天之本。以脾属阴,功在促进下焦肝血及
肾精升发以资心肺,同时升举清阳至头面诸窍;胃属阳,一可将糟粕传输下焦,促进正常消化
运动,二可下传营血精气至肾以养天。如此阴升阳降的运动关系,可使枢机、阴阳调
和、水火既济,即黄元御在《玉楸药解》提到的 清升降,全赖中气,中气非旺则枢纽
,脾升降失和脾胃功失常,进一引起阴阳偏胜,并发痰浊,主
要表在消化功能紊乱:胃失和降则上逆,形成心、呕吐等症,脾气下陷则症见腹胀
垂等。并且他脏,尤其是肝气结、横犯是发病重要因
    “ 和 思想的运,关键在于通过双解的方法,以求 和合 。在中国传统思想中,万事万物
“ ”矛盾俱结为阴阳失调:阴阳感而化生万物即 万物负阴而阳,气以为和 ,在人体
内形成阴升阳降的运动体系,循环往复如环无端感受外邪或者内伤七情影响阴阳升降
“ ”运动及平衡规律而 失和 ,是发病的重要因。因,人感受天之气而生,脏腑气血有其正
常生理规律,防治疾病所解决矛盾,在外指人与自然相和,达到天人合一;在内是人
体内阴阳升降运动和谐,包括情志的调和。
    2  “ ”古琴艺术与中医防病理念在 和 的方面联系密切
    金匮》中记载肝之病,肝传脾,当实脾 ,明确肝脾两脏的密切联系。
调达,主疏泄情志舒也是脾胃系统发病的重要因之一,结合刘完素 五志过极
热甚 点,长期压力过大,情志,肝气结,横犯日久则,水
失调,内生湿上攻则气、吞酸诸疾,下注则症见泄泻根据古琴艺术与
情志方面的联系,其防病意义可概括为以下两个方面。
    2.1 内心,追求自然
    素问・上古天论篇》: 恬淡虚无之 ,心的清帮助人体受外邪干
,促使正气来复,达到防疾病的目的。而心的关键在于追求自然、返璞归真,《吕氏春
“ ”》: 乐,天之和,阴阳之调,音乐本阴阳调和而生,其目的在于追求源于自
然之和谐,思想琴人发挥创造得以充分体同名典所作的琴鸥鹭忘机即通过
述自甘恬淡、与世无争故事,以此鼓励排除私念,充分体现了人与自然和谐相处,
“ ”天人合一 的养生
    2.2 感,之有度
    礼记・》: 乐者,音之所,其本在人之心感于物也。 乐感的重
“ ”要方,并借此听者,形成相内心共鸣,琴《平沙落雁借由 清、、远 的
“ ”达的感,如此则机条畅,精神安定中国古代素来讲过犹不及 ,
偏激破坏和谐,紊乱人体气,不于防病。
    近年来着人民生水平提高,生活压力增大,情志素越发对消化系统疾病产生明显
影响据临床观察表明,长期精虑紧张或情绪波大者更易罹患消化系统疾病,同时显
着提高发及相关并发风险,其机制在于通过迷走神经机制影响二指的分、运动
黏膜血流的调,并且就中枢神经系统信号传到递质5-羟色胺在消化系统的广表达
重要作,并且与抑郁睡眠食欲等息息相关,其促进胃肠道滑肌蠕动表在:(1)
刺激改变 5-羟色胺神经元活性,在肠易激综症患者结肠黏膜 5-羟色胺蛋白表达可
明显高,是引起腹泻的重要原因之一;(2)抑郁可降5-羟色胺水平,
动而便秘、消化不神压力、调控情绪平衡,借助和缓轻的琴曲风,有
于促进体内消化系统正常运防消化系统疾病及控制复发。
   3  古琴艺术与中医脾胃病治疗追求 和 的共性
    “ ” ” “ ”达到 和 的途径之,在于 中和 , 中 找寻事物矛盾的平衡,将其属性按照
自然规律的有结合,形成中兼容两端态。具体而,有以下两个方面。
    3.1 人与自然和谐共处
    即 取象比类 的思想,思想是中国古代学具有特性代表思想,广于中国古代
生产实践动,指根据事物自然征象,以类比象征纳到万事万物的共性,以求
其相。就古琴形,自然中然高者于山,其琴弦山;
者在沼泽湖泊集水流以万物龙池凤沼以纳音。琴长三尺六寸,以
“ ”十五日;面平,正方 的宇宙。同时,在演奏技巧方面,广
“ ”派所独的独特指法引人目:行,是为求音左手大指同时多弦
音,形;,其目的在于解决演奏左手在相上取音时,指长度不
,演奏时像仙鹤状灵活弦,然不。因,将自然征象
同实践动相结合,与自然和谐相,不仅集性与实性于一体,解决实践
中的诸多。其在中医临床指导意义,涵盖药物用药等诸多方面:一者,脾胃主
,在,因养脾胃多以为主,诸如甘饴糖,并且在药物方面多以
为主,以加强健脾和胃作如土;其二,脾属精气而不
胃属,形,传化而不,结合脾胃形态学特点,治有,病在脾者当以补益
为主,在胃以,就泄泻一病而,与脾胃有密切联系,不仅因脾阳、清气下
,胃湿可发病,《名医类案记载金代医家和治泄利者,医家
而治,后二十年效果后认为当取通腑之法,以散涌后,
“ ”忧散痊愈,充分体现了腑通用 的治
    3.2 人体内阴阳平衡
    在古琴演奏方面,可通过解决轻重、缓注等矛盾关系达到阴阳平衡态,《溪
“ ”山琴况和篇》提,达到 和 的态,提是音调弦,古琴之弦,并对的频率
求,而是根据相对音高,音、音及弦,所求的和,众音而不
“ ”调统一,位同。其,演奏中度及取决于琴人指的发强弱
摘要:

“”古琴典籍中和的论述及中医和法代表方剂的探讨  “”关于古琴的论文第五篇:古琴典籍中和的论述及中医和法代表方剂的探讨  摘要:“”“”目的:研究古琴艺术及中医学引起失和的主要原因及追求和的方法,并将其推“”广至脾胃病防治方面。方法:结合古琴典籍中和的论述及中医和法代表方剂的探讨,明确脾“”胃病防治的关键所在。结论:古琴艺术与中医学达到和的方法,其共性在于对外同自然和谐相处,对内追求阴阳调和,在脾胃病防治方面具有显着指导意义。  Abstract:Objective: According to study the main causes of disharmony in Guqin(古琴) a...

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