中西方建筑的差异论文(汇总整理6篇)--x

3.0 闻远设计 2023-05-05 58 4 143.16KB 6 页 2光币
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中西方建筑的差异论文(汇总整理 6篇)
本篇论文目录导航:
【第 1-2 篇】 中西方建筑的差异论文(汇总整理 6 篇)
【第 3篇】浅析门文化在中西方古代建筑上的差异比较
【第 4篇】中西方风景园林建筑的差异以及产生差异的原因
【第 5篇】中西方建筑遗产废墟观的差异内涵
【第 6篇】中西方建筑室内空间的主要类型及展望探究
建筑以其独特的语言形式向人们倾述着各地区、各民族的思想观念、宗教情感、审美情趣等。
中西建筑文化在建筑特色、艺术形式、人文理念,尤其是发展渊源诸方面之明显不同的根本成
因在于其生成的文化土壤不同,即不同地域文化或民族文化的背景的显着差异性。下面是中西
方建筑的差异论文 6篇,供大家参考阅读。
    “ ” “ ”中西方建筑的差异论文第一篇:从 大 与 小 论中西方古建筑的建筑空间差异及原因
 摘要:从建筑空间角度出发,对中西方古建筑进行比较,分别阐述中西方古建筑在建筑空间
“”“”上的 大 与 小 ,并解析产生其差异的原因,加深对中西方建筑的理解。
    0 引言
建筑是人类智慧与文明最伟大成果之一,在世界各地文明下孕育出各具特色的建筑。古建筑可
归为两类:(1)以古希腊、古罗马起源而逐渐发展的西方古建筑;(2)以中国传统木构架建筑为
代表的东方古建筑。中西方古建筑在建筑空间方面存在较大差异。
    1  “ ” “ ”西方古建筑的建筑空间的 大 与 小
1.1 西方古建筑建筑空间的 大
纵观西方古代建筑史,发现西方古代建筑有鲜明共性:即在当时结构技术允许的范围内,最大
“ ”限度追求单体建筑空间的 大 -- “ ” “ ”建筑内部空间及其外部体量的 大 与 高 ,同时因其对单体建
“ ”筑空间的 大 的追求,导致结构技术快速发展。
古希腊时期,采用柱廊式结构获得 1个单层大体量的单体建筑,如公元前 6世纪以弗所的阿丹
密斯神庙的台基面尺寸为 55.1m×109.2m;到后期发展成为叠柱式 2层建筑,如公元前 2世纪雅
典市场上的敞廊,长 111.9m,面阔 23 间,进深 20m;古罗马时期,拱券与柱式相结合的技术
手法运用,将古罗马建筑发展推向高潮。公元 2世纪初诞生了体现古罗马最高水平的创造力及
结构技术且具有划时代意义的建筑--万神庙。这是 1座单一空间、集中式构图的圆形平面穹顶
式建筑,象征天宇的穹顶直径达 43.3m高为 43.3m “ ” “ ”,其建筑空间的 大 与 高 到古典时期
致。
教统、分为东西的中世纪,东拜占廷率先罗马建筑往日荣光,发明了
结构,彻底了方形平面与穹顶的衔接过渡问题使集中式构图的建筑空间得以大力发展,
拜占廷建筑最出的代表是圣索菲亚大教,内殿呈方形,东西长 77m南北宽 71.7m,中
的穹顶高 55m,具有大的内部空间。集中统一又曲折多变的内部空间,显出建筑空间
“”“”合的大进次实现内部空间与外部体量的 大 与 高 的空前尺度。经济
展,西在罗式建筑的十字拱、架券、两圆心尖拱、和扶壁的基上不断尝试与总
结,最形成全新的结构体,发展为成特式建筑风格,在建筑内部空间与外部体量
上,到前所有的地:中最高48m国的科隆主);西面的钟塔最高
161m乌尔姆主)。
1.2 西方古建筑建筑空间的 小
西方古建筑在单体上追求尺度的内部建筑空间及外部体量,而在总平面布局上,与围的其
建筑无必然联系大的建筑集。
    2  “ ” “ ”中国古建筑建筑空间的 大 与 小
2.1 中国古建筑建筑空间的 大
中国传统建筑从民到宗教宫殿,最明显的共性特征是体的空间格局大的
总平面,一间间建筑,在平面上以各种关系组合、排布,共同构成恢宏庞大的建筑体。
类建筑以西家大,总地面积约 10000m2,共 20 个小300 房屋;宗教
类建筑以内呼和浩力图南北180m,东西长100m,总建筑面积约
5000m2宫殿类建筑以北京故宫宫城部分围有 52m 护城河环绕宫城南
960m,东西760m地面积约 72 m2宫城内有 90 座大小院落980
8707 ,总建筑面积约 15 m2
2.2 中国古建筑建筑空间的 小
中国古建筑的单体建筑空间及外部体量,相比西方古建筑较小明清朝廷规定
… ”,不过三三品五品厅堂五架,一品二品厅堂五架。 以北京清故宫中体
量最大、等最高的宫殿太和殿,其面阔一间,进深间,长 64m37m,高
26.92m同台基35.05m也没西方的尺度空间。中国古建筑的单体建筑空间
和适形的尺度。
    3 中西方古建筑的建筑空间差异原因
中西方古建筑在建筑空间方面的差异,反映了中西方不同的文化史背景、宗教观念及性
征。西方古建筑教思想的影响注重单体建筑的个性,建筑内部空间追求尺度、外部
体量上追求高大,其内部空间的已完全超出人在建筑内部展各项活动需要的尺度,
倾向于表宗教的神感及人与神对式感。与西方的根深蒂固的宗教信仰密不可分,一
宗教建筑为上帝服务特式教金字塔内空间西面高耸入云钟塔,显示强烈
的向上动势,表对上敬仰与对国的向
“ ”中国古建筑受儒家思想影响更多关注 人 ,以人为本的根源思想注重人与人、人与社会
及人的自身修养,所对的单体建筑空间人且形。中国古代社会强调以家庭伦理为中
,有着密的等级制度及宗教法,其社会文化导致中国建筑是由众多房屋组合在一起,将
不同功能分别放入房屋中,并按照清晰度进行排列组合,在平面上可延伸建筑体。
尤其是宫殿类建筑体,用明的中轴线重要建筑串联通过系列连续、对封闭院落
空间及节点建筑,形成逐的建筑序列衬托皇家的威严上的尊荣
    4 结语
“”“”从大与小中西方古建筑的建筑空间差异,探究建筑背后不同的文化与思想:西方从敬仰
的角度出发,对单体的建筑空间进行展;中国从以人为本的角度出发,对体的建筑空
间进行延伸
参考文
[1]潘谷西.中国建筑史[M] 4 .北京:中国建筑工业版社, 2003.
[2]陈志华外国建筑史( 19 世纪末叶以前) [M].北京:中国建筑工业版社, 2004.
[3]王贵祥.东西方的建筑空间:传统中国与中世纪西方建筑的文化阐[M].:百花文艺出
2006.
摘要:

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