传统民居聚落中的公共建筑功能内涵

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传统民居聚落中的公共建筑功能内涵
构成一个完整的民居聚落的要素,除了供人们居住的各式住宅之外,还有精心布置在村镇聚落
中的非住宅建筑,暂且称之为民居聚落中的公共建筑,如祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、
亭、阁等。这些聚落中的公共建筑和民居相互映衬,互为依托。
  1 我国传统民居聚落中的公共建筑的种类、形式及典型实例
民居聚落中的非住宅建筑,主要有祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、亭、阁、桥、广场等。其
“ ”中,祠堂、牌坊和民居,均为闻名遐迩的建筑,被誉为古建 三绝 . “ ”祠堂 祠堂 这个名称最早出
现于汉代,有宗祠、支祠和家祠之分。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖
“ ”时,是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称 家庙 ,其余称宗祠。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,也
是族长行使族权的地方; 也可作为家族的社交场所; 有的宗祠附设学校。
龙川胡氏宗祠坐落在徽州绩溪县瀛州乡大坑口村,始建于宋代。
祠堂坐北朝南,由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组
成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。胡氏宗祠为砖木结构,三进七开间,建筑面积
1564 平方米。
绩溪县城曹家井 39 号的周氏宗祠,建于明嘉靖年间。周氏宗祠由影壁、门楼、庭院、廊庑、
正厅、庭院、寝室等七大部分组成,建筑面积为 1156 平方米。门楼为重檐歇山式屋顶,面阔
七间,进深两间。
安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村的罗东舒祠,占地 3300 多平方米。阁为二进歇山顶,祠堂
前沿溪照壁面宽 29 米,呈八字型。寝殿并列三个三开间,加上两尽间,共十一间,十根檐柱
采用琢成讹角的方形石柱。寝殿内的梁头、驼峰、柱、平盘斗等木构,用各种云纹花卉
图案组成,雕刻玲珑剔透彩绘
实例祠堂的特点: 占地和建筑规模较大,组成祠堂院落的建筑单体种类较多,屋
顶形制较高,采用斗拱雀替,开间多,雕刻彩绘装饰丰富
” “ ”牌坊 牌坊门 是从 华表 演变而来的。华表都一对的形式出现,一对华表之间在其上加一
“ ”道 额枋 就会成为一, “ ”额枋上书上名称成了最早的 牌坊门 .其间再装上门
“ ” “ ” “ ”头门 或 棂星门 一的门式了。在一方面, 牌坊门 作进一步发展,用作古代居住
区的口门---“ ”坊门 , “ ”因而称为 牌坊 . “ ”标志性功能再作进一步强调就成为了 牌楼 .
坊,是封建社表彰功勋科第德政以及忠孝节义所立的建筑。也有一些宫观寺
坊作为山门的,还有的是用来明地名的。
“ ”牌楼形式上分,有两,一类叫 冲天, “ 柱出头 式。
思义,这牌楼的间柱是出明楼楼顶的; 不出头 式。
牌楼的最峰是明楼的正。如分得再详细些,可以每座牌楼的间楼和楼为依
古徽州绩溪县龙川村的奕世尚书坊,建于 1562 年。柱三门单体仿木结构,10 米,宽
9 米。花岗石和茶园搭配凿制而成。
石坊飞脊斗拱花翅,梁、柱前饰以狮鹤鹿镂空浮雕
棠樾牌坊群位于古徽州府歙村镇棠樾村东大上。共七,明建三四座楼的
板镌有精图案坊各攒斗拱柱的嗓墩,安较高的台上。整
典雅厚重。

标签: #建筑

摘要:

传统民居聚落中的公共建筑功能内涵构成一个完整的民居聚落的要素,除了供人们居住的各式住宅之外,还有精心布置在村镇聚落中的非住宅建筑,暂且称之为民居聚落中的公共建筑,如祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、亭、阁等。这些聚落中的公共建筑和民居相互映衬,互为依托。 1 我国传统民居聚落中的公共建筑的种类、形式及典型实例民居聚落中的非住宅建筑,主要有祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、亭、阁、桥、广场等。其“”中,祠堂、牌坊和民居,均为闻名遐迩的建筑,被誉为古建三绝.“”祠堂祠堂这个名称最早出现于汉代,有宗祠、支祠和家祠之分。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“”时,是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称家庙...

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