50588字硕士毕业论文性别诗学视角下的异性想象——新时期小说中男女形象的比较研究
50588 字硕士毕业论文性别诗学视角下的异性
——想象 新时期小说中男女形象的比较研究
论文概述：
本文是文学论文，本文通过性别诗学视阈下的异性想象这一观照角度，本文对新时期文学中男
女形象进行了比较研究，从而大致可以对这一时期男性视阈下的女性形象、女性视阈下的男性
形象。
论文正文：
第一章是从男性的角度看女性形象。第一部分是关于圣人的形象，具有宗教或泛宗教色彩，是
纯洁与迷恋、灵性与诗意、人性与神性的多重统一。 在圣人的身体里，把男性寄托给女性所有
“ ”美好的前景和幻想 新时期以来，随着 男女平等 的性别制度的崩溃，被压抑的性别意识爆发
“ ” “ ” 了。 寻找男人 和 回到女人身边 的呼声响彻中国。 20 世纪 50、60 年代女性在文学中倡导
“ ” “ ” “ ” “的 男性美 被视为女性通过意识形态 工具化 和 他者化 的产物，并遭到拒绝。 当时， 女性
” “ ” “气质 和 女性美 的性别特征被人们所遵循。 然而，在打破中华人民共和国成立以来 男女一
” “律 的性别秩序，承认男女性别差异的背后，对女性特征的要求又回到了传统女性身上， 事实
” 上，这是重建和恢复男性主导文化的开始 一群有影响力的男性作家提出了对女性纯真、纯
“ ” 洁、温柔和圣洁的性别标准的 镜像 认识。 本节从男性的角度将新时期以来的处女想象分为四
种类型: 纯洁的处女、纯洁的爱情女孩、精神天才女孩和神圣的处女，并分别进行论述。 首
先，纯洁的童贞是中国封建传统伦理对女性最基本、最重要的要求。 一旦被发现是不洁的，就
意味着悲惨生活的开始。 贞节是封建伦理残酷迫害妇女、压制妇女健康和人性的一座大山和巨
石。 起初，对女性贞洁的要求是男性继承纯血统。 纯处女的想象显示了男性一直将女性视为
个人财产，渴望完全占有女性身心的性心理，这是男女性别秩序失衡的结果。 1.贞洁的概念在
古代，中华民族像古希腊人一样，对性表现出宽容的态度，认为性是自然而美丽的，甚至生殖
器崇拜 在先秦时期的一些文学作品中，也可以看到性文学的痕迹。东汉时期佛教传入中国
时，佛教的规章制度对性观念的形成有一定的影响。然而，鉴于中国众多混乱的信仰学校，佛
教只是其中之一。因此，总的来说，性概念仍然是松散的。 唐朝有强大的国力，开放的思想和
相当开放的性观念。 社会可以理解夫妻离婚和妇女再婚。此外，以性为主题的绘画和文学作
品广为流传。 宋元时期，对性的控制仍然相对宽松。读者可以在元代和宋元时期的宋元文字中
找到情色作品。明清时期，随着理学作为一门官方科学的确立，理学倡导的女性禁欲思想，
“ ” “ ” 如 保留自然法则，消除人类欲望 、 饿死极小，失信极大 开始在社会上占据主导地位。 随后
是严厉的性压抑和性监禁 贞洁的牌楼后面隐藏着大量妇女的血、泪和抱怨。 妇女遭受封建父
权制、神权政治、宗族权力和丈夫权力的压迫，她们的生存空受到严重挤压，成为男性主导社
会的附属品和生殖工具，这实际上是第二天性。 相应地，即使在明清时期，贞节的概念是最严
格的，性放纵仍然普遍存在于男性上层社会，三妻四妾司空见惯。色情图片和小说在兴趣的刺
激下很受欢迎。 第二节..............................在一系列与圣女相对应的女性形象中，她渴望想象成
为一个女人，这一点受到了男性创造性主体的贬损和指责。如果圣人是灵魂的代表，那么欲望
“ ” “女人就是肉欲的化身。 在中国传统文化中，灵魂总是比身体更重要。 性的 羞耻 和犯罪的影
” 响使性欲变得肮脏和羞耻。 对女人的渴望，带有强烈的性诱惑的味道，包含着邪恶的力量，
一旦这种力量突破了男性中心的控制，就会带来毁灭 这些形象大致可以分为三类: “欲望尤
” “ ”物 、魅力妖女和红颜祸水 它们共同构成了女性欲望想象的形象系统。 首先，欲望尤物欲
“ ” 望尤物 实际上是男性欲望的可视化 在这里，女性不再是一个活生生的身体，而是欲望的物化
“ ” 对象，身体的功能化被尽可能地强调。 渴望 尤物 的背后是混乱的城市生活方式。经济的开
放、消费时代的到来、激情的燃烧和多彩的生活方式给新时期的文学留下了不可磨灭的印记。
男性创作主体通过欲望叙事、女性身体想象和弗勒斯神话的建构，展示了经济繁荣和女性物化
带来的精神荒芜。1. “ ” “ ”《弗勒斯神话》的构建弗勒斯 是弗勒斯 一词在英语中的音译，意为男
性生殖器/ 阴茎的形象，西方女权主义者经常将其作为男性文化的象征 ①在这里，作者打算把
“ ” 它的原始，即男性生殖器，与分析和欲望的 尤物 形状伴随着生殖器崇拜，即阴茎崇拜 众所周
知，在中国和西方的历史上，有过生殖器崇拜的时期。 阴茎通常与男性话语权和权威联系在一
起。 例如，在莫言的《红高粱》中，血腥的东北人和抵抗外敌的豪情是相互参照的。在王小波
的黄金时代，王尔以自由反抗政治和权力对人的监禁。 在刘恒的赋Xi 赋Xi 中，杨天庆强大
“ ”的 性 能力是文化生命力的象征。在陈钟石的《白鹿原》中，白嘉轩接连娶了七位妻子，呼应
“ ” “ ” “ ”了他作为传统宗法文化 精神教父的身份。黑娃的强烈性欲和 美得惊人 的小飞蛾相互印
“ ” 证，代表了文化 浪子回头的不屈抵抗 男性性的力量不仅是男性权威的象征，也是一个男性个
摘要：
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50588字硕士毕业论文性别诗学视角下的异性——想象新时期小说中男女形象的比较研究论文概述：本文是文学论文，本文通过性别诗学视阈下的异性想象这一观照角度，本文对新时期文学中男女形象进行了比较研究，从而大致可以对这一时期男性视阈下的女性形象、女性视阈下的男性形象。论文正文：第一章是从男性的角度看女性形象。第一部分是关于圣人的形象，具有宗教或泛宗教色彩，是纯洁与迷恋、灵性与诗意、人性与神性的多重统一。在圣人的身体里，把男性寄托给女性所有“”美好的前景和幻想新时期以来，随着男女平等的性别制度的崩溃，被压抑的性别意识爆发“”“”了。寻找男人和回到女人身边的呼声响彻中国。20世纪50、60年代女性在文学...
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作者：闻远设计
分类：其它行业资料
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时间：2023-08-21
